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Shiv Chalisa – Vierzig Verse zu Ehren Shivas

Shiv Chalisa – Vierzig Verse zu Ehren Shivas

Ein vierzig Verse umfassendes Loblied auf Herrn Shiva, verfasst vom Dichter-Heiligen Ayodhyadas, das seine göttlichen Taten erzählt und zur Erlangung von Gnade und zur Linderung von Sorgen rezitiert wird.

Verse

Einleitende Dohas

Einleitende Verse zur Anrufung des Gurus und des göttlichen Segens vor den vierzig Chaupais.

Dohā Dschaja Gaṇescha Giridschā Suwana, Maṃgala Mūla Sudschāna Kahata Ajodhjādāsa Tuma, Dehu Abhaja Waradāna
Doha Jai Ganesh Girija Suvan, Mangal Mool Sujaan. Kahat Ayodhyadaas Tum, Dehu Abhay Vardaan.

Vers Dohā

Die Vierzig Verse (Chaupais)

Die vierzig Hauptverse zum Lobpreis der göttlichen Herrlichkeit und des unendlichen Mitgefühls.

Dschaja Giridschāpati Dīnadajālā Sadā Karata Saṃtana Pratipālā
Jai Girijapati Deendayaala. Sada Karat Santan Pratipaala.

Vers 1

Tschaupāī Bhāla Tschandramā Sohata Nīke Kānana Kuṇḍala Nāgapanī Ke
Chaupai Bhaal Chandrama Sohat Neeke. Kaanan Kundal Naagphani Ke.

Vers 2

Aṃga Gaura Schira Gaṃga Bahāje Muṇḍamāla Tana Kschāra Lagāje
Ang Gaur Shir Gang Bahaaye. Mundmaal Tan Kshaar Lagaaye.

Vers 3

Wastra Khāla Bāghambara Sohe Tschhawi Ko Dekha Nāga Muni Mohe
Vastra Khaal Baghambar Sohe. Chhavi Ko Dekh Naag Muni Mohe.

Vers 4

Mainā Mātu Kī Hawai Dulārī Bāma Aṃga Sohata Tschhawi Njārī
Maina Maatu Ki Havai Dulaari. Baam Ang Sohat Chhavi Nyaari.

Vers 5

Kara Trischūla Sohata Tschhawi Bhārī Karata Sadā Schatruna Kschajakārī
Kar Trishool Sohat Chhavi Bhaari. Karat Sada Shatrun Kshaykaari.

Vers 6

Nandi Gaṇescha Sohaiṃ Tahaṃ Kaise Sāgara Madhja Kamala Haiṃ Dschaise
Nandi Ganesh Sohain Tahan Kaise. Saagar Madhya Kamal Hain Jaise.

Vers 7

Kārtika Schjāma Aura Gaṇarāū Jā Tschhawi Ko Kahi Dschāta Na Kāū
Kaartik Shyaam Aur Ganraau. Yaa Chhavi Ko Kahi Jaat Na Kaau.

Vers 8

Dewana Dschabahīṃ Dschāja Pukārā Tabahīṃ Dukha Prabhu Āpa Niwārā
Devan Jabheen Jaay Pukaara. Tabheen Dukh Prabhu Aap Nivaara.

Vers 9

Kijā Upadrawa Tāraka Bhārī Dewana Saba Mili Tumahiṃ Dschuhārī
Kiya Upadrav Taarak Bhaari. Devan Sab Mili Tumhin Juhaari.

Vers 10

Turata Schaḍānana Āpa Paṭhājo Lawanimescha Mahaṃ Māri Girājo
Turat Shadaanan Aap Pathaayo. Lavnimesh Mahan Maari Giraayo.

Vers 11

Āpa Dschalaṃdhara Asura Saṃhārā Sujascha Tumhāra Widita Saṃsārā
Aap Jalandhar Asur Sanhaara. Suyash Tumhaar Vidit Sansaara.

Vers 12

Tripurāsura Sana Juddha Matschāī Sabahiṃ Kṛpā Kari Līna Batschāī
Tripuraasur San Yuddh Machaai. Sabahin Kripa Kari Leen Bachaai.

Vers 13

Kijā Tapahiṃ Bhāgīratha Bhārī Puraba Pratidschñā Tāsu Purārī
Kiya Tapahin Bhaageerath Bhaari. Purab Pratigya Taasu Puraari.

Vers 14

Dānina Mahaṃ Tuma Sama Kou Nāhīṃ Sewaka Astuti Karata Sadāhīṃ
Daanin Mahan Tum Sam Kou Naaheen. Sevak Astuti Karat Sadaaheen.

Vers 15

Weda Māhi Mahimā Tuma Gāī Akatha Anādi Bheda Nahiṃ Pāī
Ved Maahi Mahima Tum Gaai. Akath Anaadi Bhed Nahin Paai.

Vers 16

Prakaṭe Dadhi Maṃthana Meṃ Dschwālā Dscharata Surāsura Bhae Wihālā
Prakate Dadhi Manthan Mein Jwaala. Jarat Suraasur Bhae Vihaala.

Vers 17

Kīnha Dajā Tahaṃ Karī Sahāī Nīlakaṇṭha Taba Nāma Kahāī
Keenh Daya Tahan Kari Sahaai. Neelkanth Tab Naam Kahaai.

Vers 18

Pūdschana Rāmatschandra Dschaba Kīnhā Dschīta Ke Laṃka Wibhīschaṇa Dīnhā
Poojan Ramchandra Jab Keenha. Jeet Ke Lank Vibheeshan Deenha.

Vers 19

Sahasa Kamala Meṃ Ho Rahe Dhārī Kīnha Parīkschā Tabahiṃ Purārī
Sahas Kamal Mein Ho Rahe Dhaari. Keenh Pareeksha Tabahin Puraari.

Vers 20

Eka Kamala Prabhu Rākheu Goī Kamala Najana Pūdschana Tschahaṃ Soī
Ek Kamal Prabhu Raakheu Goi. Kamal Nayan Poojan Chahan Soi.

Vers 21

Kaṭhina Bhakti Dekhī Prabhu Saṃkara Bhae Prasanna Die Itschhita Wara
Kathin Bhakti Dekhi Prabhu Sankar. Bhae Prasann Die Ichchhit Var.

Vers 22

Dschaja Dschaja Dschaja Anaṃta Awināschī Karata Kṛpā Saba Ke Ghaṭa Wāsī
Jai Jai Jai Anant Avinaashi. Karat Kripa Sab Ke Ghat Vaasi.

Vers 23

Duschṭa Sakala Nita Mohi Satāwaiṃ Bhramata Rahauṃ Mohi Tschaina Na Āwai
Dusht Sakal Nit Mohi Sataavain. Bhramat Rahon Mohi Chain Na Aavai.

Vers 24

Trāhi Trāhi Maiṃ Nātha Pukāro Jahi Awasara Mohi Āna Ubāro
Traahi Traahi Main Nath Pukaro Yahi Avasar Mohi Aan Ubaro

Vers 25

Lai Trischūla Schatruna Ko Māro Saṃkaṭa Te Mohi Āna Ubāro
Lai Trishool Shatrun Ko Maro Sankat Te Mohi Aan Ubaro

Vers 26

Māta-pitā Bhrātā Saba Hoī Saṃkaṭa Meṃ Pūtschhata Nahiṃ Koī
Maat Pita Bhraata Sab Hoi Sankat Mein Poochhat Nahin Koi

Vers 27

Swāmī Eka Hai Āsa Tumhārī Āja Harahu Mama Saṃkaṭa Bhārī
Swami Ek Hai Aas Tumhari Aay Harahu Mam Sankat Bhari

Vers 28

Dhana Nirdhana Ko Deta Sadā Hī Dscho Koī Dschāṃtsche So Pala Pāhīṃ
Dhan Nirdhan Ko Det Sada Hi Jo Koi Jaanche So Phal Paahin

Vers 29

Astuti Kehi Widhi Karauṃ Tumhārī Schamahu Nātha Aba Tschūka Hamārī
Astuti Kehi Vidhi Karoon Tumhari Shamahu Nath Ab Chook Hamari

Vers 30

Schaṃkara Ho Saṃkaṭa Ke Nāschana Maṃgala Kāraṇa Wighna Wināschana
Shankar Ho Sankat Ke Naashan Mangal Kaaran Vighna Vinaashan

Vers 31

Jogī Jati Muni Dhjāna Lagāwaiṃ Schārada Nārada Schīscha Nawāwaiṃ
Yogi Yati Muni Dhyan Lagavain Sharad Narad Sheesh Navavain

Vers 32

Namo Namo Dschaja Namaḥ Schiwāja Sura Brahmādika Pāra Na Pāja
Namo Namo Jai Namah Shivay Sur Brahmadik Par Na Paay

Vers 33

Dscho Jaha Pāṭha Kare Mana Lāī Tā Para Hota Schambhu Sahāī
Jo Yeh Paath Kare Man Laai Taa Par Hot Shambhu Sahai

Vers 34

Ṛnijāṃ Dscho Koī Ho Adhikārī Pāṭha Kare So Pāwanakārī
Riniyaan Jo Koi Ho Adhikari Paath Kare So Paavankari

Vers 35

Putra Hīna Kara Itschhā Koī Nischtschaja Schiwa Prasāda Tehi Hoī
Putra Heen Kar Ichha Koi Nischay Shiv Prasad Tehi Hoi

Vers 36

Paṇḍita Trajodaschī Ko Lāwe Dhjāna Pūrwaka Homa Karāwe
Pandit Trayodashi Ko Laave Dhyan Poorvak Hom Karave

Vers 37

Trajodaschī Wrata Karai Hameschā Tana Nahīṃ Tāke Rahai Kaleschā
Trayodashi Vrat Karai Hamesha Tan Nahin Taake Rahai Kalesha

Vers 38

Dhūpa Dīpa Naiwedja Tschaḍhāwe Schaṃkara Sammukha Pāṭha Sunāwe
Dhoop Deep Naivedya Chadhave Shankar Sammukh Paath Sunave

Vers 39

Dschanma Dschanma Ke Pāpa Nasāwe Anta Dhāma Schiwapura Meṃ Pāwe
Janam Janam Ke Paap Nasave Ant Dhaam Shivpur Mein Paave

Vers 40

Kahaiṃ Ajodhjādāsa Āsa Tumhārī Dschāni Sakala Dukha Harahu Hamārī
Kahain Ayodhyadaas Aas Tumhari Jaani Sakal Dukh Harahu Hamari

Vers 41

Abschließendes Doha

Abschließender Vers mit der Bitte, der Herr möge ewig im Herzen des Gläubigen weilen.

Dohā Nitta Nema Kari Prātaḥ Hī, Pāṭha Karau Tschālīsa Tuma Merī Manakāmanā, Pūrṇa Karo Dschagadīscha
Doha Nitt Nem Kari Praatah Hi, Paath Karau Chalees Tum Meri Mankamna, Poorn Karo Jagdeesh

Vers Dohā 1

Magasira Tschhaṭhi Hemanta Ṛtu, Saṃwata Tschauṃsaṭha Dschāna Astuti Tschālīsā Schiwahi, Pūrṇa Kīna Kaljāṇa
Magsir Chhathi Hemant Ritu, Samvat Chaunsath Jaan Astuti Chalisa Shivahi, Poorn Keen Kalyan

Vers Dohā 2

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Montag und Pradosham

Best Time (Muhurta)

Frühmorgens oder in der Abenddämmerung

Sacred Offerings

Bilva-Blätter, Gangeswasser und heilige Asche (Bhasma)

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Tiefer innerer Frieden, Reinigung von Karma und Schutz
Chanting Practice:Reciting 1 to 11 times daily for 40 consecutive days is traditionally practiced for resolution of difficulties.

Hintergrund

Dieses Loblied gehört zur weiteren shaivitischen Andachtstradition Nordindiens und wird traditionell dem Dichter-Heiligen Ayodhyadasa zugeschrieben. Seine Verse erzählen Shiva-Legenden, wie sie in den Puranas, darunter dem Shiva Purana, überliefert sind. Gläubige rezitieren es häufig als tägliches Gebet oder zu besonderen Anlässen, etwa montags (Shiva heilig) und während des Monats Shravana. Das Werk ist als Chalisa bekannt – ein Andachtsgedicht aus vierzig Versen – und dient dazu, Shivas Schutz, Segen und die Beseitigung von Hindernissen zu erbitten.

Über diesen Text

Verfasst von: Ayodhyadas

Wusstest du schon?

Autor und Abfassung

Die Shiv Chalisa wurde von dem Dichter Ayodhyadas verfasst, der auch andere fromme Werke schuf. Der Text selbst gibt als Abfassungszeit den sechsten Tag des Monats Margashirsha im Jahr ‚Chausath‘ (64) an – eine genaue Datierung ist jedoch nicht gesichert, da nicht klar ist, auf welche Ära sich die Jahreszahl bezieht.

Aufbau und Form

Die Shiv Chalisa folgt dem klassischen Aufbau einer ‚Chalisa‘: Sie besteht aus 40 Versen im Chaupai-Metrum (Vierzeiler), die von drei Dohas (Doppelversen) eingerahmt werden. Der einleitende Doha ruft Ganesha an, der abschließende segnet den frommen Leser.

Wichtige Legenden

Das Gedicht fasst zentrale Mythen um Shiva zusammen: den Sturz der Dämonen Tarakasur, Jalandhar und Tripurasur, das Trinken des Giftes beim Milchmeer (wodurch er Nilakantha, ‚Blaukehliger‘, wurde), das Herabholen der Ganga durch Bhagiratha sowie die Episode, in der Rama nach dem Sieg über Lanka den Dämonenkönig Ravana tötete und Vibhishana die Insel übergab – und Shivas Prüfung von Ramas Hingabe mit den tausend Lotusblüten.

Verehrung und Versprechen

Die letzten Verse (34–40) enthalten genaue Anweisungen zum Rezitieren: mit Hingabe, am besten am dreizehnten Mondtag (Tryodashi) einer jeden Monatshälfte. Dem Gläubigen wird verheißen, dass die Rezitation Sünden tilgt, Wünsche erfüllt (besonders nach einem Sohn) und am Ende den Weg in Shivas Himmel (Shivapura) öffnet.

Theologische Schwerpunkte

Im Zentrum steht Shiva als gnädiger Beschützer und Zerstörer des Bösen. Er wird als ‚Sankat Nashan‘ (Vertreiber von Nöten) und ‚Mangal Karan‘ (Ursache des Segens) angerufen. Die wiederholten Bitten um Beistand gegen Feinde und die Betonung seiner Allmacht machen das Gedicht zu einem kraftvollen Werkzeug der persönlichen Fürbitte.

Verbundene Lehren

Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen