Shiva Tandava Stotram
Der Shiva Tandava Stotram: 15 Sanskrit-Verse über den kosmischen Tanz Shivas, überlieferungsgemäß Ravana zugeschrieben und zu Pradosha gesungen.
Verse
Aus Seinem dichten, waldgleichen geflochtenen Haar fließen die reinigenden Wasser des Flusses Ganga. Um Seinen Hals hängt eine lange Girlande aus erhabenen Schlangen. Zum widerhallenden Klang 'damad-damad-damad' Seiner Damaru-Trommel vollführt Lord Shiva den wilden Tandava-Tanz. Möge Er uns mit Segen und Glück überschütten.
Vers 1
Mein Geist findet beständige Freude an Lord Shiva, dessen Haupt vom himmlischen Fluss Ganga geschmückt wird, der im tiefen Brunnen Seines geflochtenen Haares wirbelt, dessen Stirn in einem wild brennenden Feuer erglüht und der die Mondsichel als Juwel auf Seinem Kopf trägt.
Vers 2
Möge mein Geist Freude am höchsten Herrn suchen, der der spielerische Gefährte von Parvati (der Tochter des Bergkönigs) ist, dessen Geist sich über die kontinuierliche Schöpfung des Universums freut, dessen mitfühlender Blick unbezwingbare Nöte bezwingt und der in die Himmelsrichtungen gekleidet ist (Digambara).
Vers 3
Möge mein Geist wunderbares Entzücken finden im Herrn aller Wesen, in dessen geflochtenem Haar kriechende Schlangen mit rötlich-braunen Hauben nisten, der Glanz von deren Juwelen sich wie flüssiger Safran auf den Gesichtern der Jungfrauen der Himmelsrichtungen ausbreitet und der die dicke, bebende Haut eines berauschten Elefanten als Obergewand trägt.
Vers 4
Möge Lord Shiva, dessen Schemel durch den ständigen Pollenfluss der Blumen auf den Häuptern Indras und aller anderen vor Ihm verneigenden Götter ergraut ist, dessen geflochtenes Haar vom König der Schlangen gebunden ist und der den Mond (den Freund des Chakora-Vogels) auf Seinem Kopf trägt, uns ewigen Wohlstand schenken.
Vers 5
Mögen wir den Reichtum des großen Kapali (Shiva) erlangen, der den Gott der Liebe (Kamadeva) mit den Feuersfunken Seiner breiten Stirn verzehrte, vor dem sich die Führer der Götter verneigen und dessen Haupt wunderschön von der Mondsichel geschmückt wird, die nektarähnliche Strahlen vergießt.
Vers 6
Mein Interesse gilt dem dreiäugigen Herrn, der den mächtigen Gott der Liebe dem wild lodernden Feuer auf Seiner furchterregenden Stirn opferte und der der einzige Meisterkünstler ist, der dekorative Linien auf die Brust von Parvati, der Tochter des Bergkönigs, zeichnen kann.
Vers 7
Möge der Träger der Last des Universums, dessen Hals so dunkel ist wie die Mitternacht eines Neumonds, der von frischen Wolken verhüllt ist, der den himmlischen Fluss Ganga trägt, die Elefantenhaut trägt und schön mit der Mondsichel ist, uns Wohlstand schenken.
Vers 8
Ich bete zu Lord Shiva, dessen Hals vom Glanz voll erblühter blauer Lotusse umgeben ist, die dem dunklen Ton Seiner Kehle entsprechen. Ich verehre den Zerstörer von Kamadeva, den Zerstörer von Tripura, den Zerstörer des weltlichen Daseins, den Zerstörer von Dakshas Opfer, den Zerstörer der Dämonen Gajasura und Andhaka sowie den Bezwinger von Yama (dem Gott des Todes).
Vers 9
Ich verehre Lord Shiva, der wie eine Biene ist, die über dem süßen Nektar schwebt, der aus dem wunderschönen Strauß glückverheißender Kadamba-Blüten fließt. Ich verehre den Beender von Kamadeva, den Beender von Tripura, den Beender weltlicher Fesseln, den Beender des Opfers, den Beender von Gajasura und Andhaka sowie den Beender von Yama selbst.
Vers 10
Siegreich ist Lord Shiva, dessen furchterregendes Stirnfeuer lodert, angefacht durch den Atem der Schlangen, die sich schnell am Himmel wirbeln, und der den wilden Tandava-Tanz im Rhythmus der glückverheißenden und erhabenen 'dhimid-dhimid'-Klänge der Mridangam-Trommel vollführt.
Vers 11
Wann werde ich Lord Sadashiva mit gleicher Sichtweise auf einen Stein und ein schönes Bett, auf eine Schlange und eine Perlengirlande, auf ein kostbares Juwel und einen Erdkloß, auf Freunde und Feinde, auf einen Grashalm und ein lotusäugiges Mädchen sowie auf einen gewöhnlichen Untertanen und einen großen Kaiser verehren?
Vers 12
Wann werde ich glücklich sein, wenn ich in einer Höhle in der Nähe des himmlischen Flusses Ganga lebe, frei von allen schlechten Gedanken, meine Hände über dem Kopf gefaltet halte und mit zitternden Augen auf die schöne Stirn des Herrn blicke, während ich ständig das Mantra „Shiva“ rezitiere?
Vers 13
Jeder, der diese höchste Stotra täglich liest, sich daran erinnert oder sie rezitiert, wird auf ewig rein und erlangt schnell eine tiefe Hingabe an Lord Shiva, den höchsten Guru. Es gibt keinen anderen Weg; das bloße Nachsinnen über Lord Shiva beseitigt die Täuschungen der Lebewesen.
Vers 14
Wer diesen von dem zehnköpfigen Ravana verfassten Hymnus am Ende der Verehrung oder während der Pradosha-Zeit rezitiert, den segnet Lord Shiva mit beständigem Wohlstand, Streitwagen, Elefanten, Pferden und der ständigen wohlwollenden Gegenwart der Göttin des Reichtums.
Vers 15
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Montag und Pradosham
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Bilva-Blätter, Gangeswasser und heilige Asche (Bhasma)
- Tiefer innerer Frieden, Reinigung von Karma und Schutz
Hintergrund
Der Shiva Tandava Stotram wird überlieferungsgemäß Ravana zugeschrieben, dem König von Lanka und eifrigen Verehrer Shivas. Der Überlieferung nach sang er ihn, nachdem Shiva den Berg Kailasa niedergedrückt hatte, als Ravana versuchte, ihn anzuheben; der Hymnus selbst gehört nicht zum Valmiki Ramayana. Seine 15 Verse preisen Shivas verfilztes Haar, die Ganga, die Schlangengirlande und den wilden, freudigen Tanz, und die Verse 14 und 15 nennen die Frucht seiner Rezitation. Er wird am Abend zu Pradosha gesungen, am Ende der Shiva-Verehrung, und ist im Metrum Panchachamara verfasst.
Über diesen Text
Verfasst von: Ravana
Mehr von Ravana
Wusstest du schon?
Verfasser
Dieser Hymnus wird überlieferungsgemäß Ravana zugeschrieben, dem zehnköpfigen König von Lanka aus dem Ramayana. Als eifriger Verehrer Shivas soll er ihn zum Lob des kosmischen Tanzes des Gottes verfasst haben; die Verse selbst nennen ihn im Schlussvers 15 als Verfasser.
Trommelschlag im Vers
Die erste Zeile ahmt berühmt den Klang von Shivas kleiner Trommel (damaru) mit dem lautmalerischen Refrain „ḍamaḍḍamaḍḍamaḍḍam“ nach. Dieses rhythmische Muster ist zentral für die musikalische und meditative Kraft des Stotram.
Die Merkmale Shivas
Jeder Vers beschreibt anschaulich die bildhaften Elemente von Shivas Gestalt: den Halbmond auf seinem Haupt, den Fluss Ganga, der aus seinen verfilzten Locken strömt, die Schlangenkette, das dritte Auge auf seiner Stirn und die Asche auf seinem Körper. Diese Symbole sind nicht bloßer Zierrat, sondern tragen tiefe theologische Bedeutung über Schöpfung, Zerstörung und Transzendenz.
Der kosmische Tanz (Tandava)
Der Stotram feiert Shivas Tandava, den wilden, ekstatischen Tanz, der das Universum erhält und vernichtet. Der elfte Vers verbindet den Tanz ausdrücklich mit dem Klang der Mridangam (einer Trommel) und dem Feuer der Zerstörung, das aus seinem dritten Auge ausgeht.
Verheißung der Rezitation
Die Verse 14 und 15 nennen die Früchte der andächtigen Rezitation dieses Hymnus: Reinigung des Geistes, unerschütterliche Hingabe an Shiva als Guru und dauerhafter Wohlstand. Vers 15 gebietet, ihn bei Pradosha am Ende der Verehrung zu rezitieren.
Das Metrum
Der Stotram steht im Metrum Panchachamara mit sechzehn Silben pro Zeile, aufgebaut auf abwechselnd kurzen und langen Silben. Dies verleiht den Versen ihren galoppierenden, trommelartigen Rhythmus.
Shiva
Mehr aus Hinduismus
Alle anzeigenVerbundene Lehren
Dieselbe Lehre, widergespiegelt in verschiedenen Traditionen
