Shri Agastyesha Lingashtakam
Acht Verse und ein abschließender Segensvers zum Lob Shivas als Agastyesha-Linga von Gunturipura; von ihnen heißt es, dass sie denen, die sie rezitieren, Befreiung bringen.
Verse
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, dessen wunderschöne linke Seite von der Tochter des Berges (Parvati) eingenommen wird, dessen Krone vom Mond erstrahlt, der den goldenen Berg (Meru) als Bogen hält, dessen Brust mit Girlanden aus Wunschbäumen (Kalpavriksha) geschmückt ist, der der Zerstörer des Todes (Yama) ist und der mit dem Herrn der unendlichen Schlangen (Ananta) geschmückt ist.
Vers 1
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, der den Gläubigen die gewünschten Früchte gewährt, den Kreislauf des weltlichen Daseins und die Anhäufung von Sünden zerstört, dessen Füße von Indra und den Herrschern der acht Himmelsrichtungen gepriesen werden, der der glorreiche Herr der Ganas ist, dessen verfilzte Haare die hohen Wellen des Ganges tragen und der von den besten Weisen verehrt wird.
Vers 2
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, der den Weisen Markandeya beschützte, der ungeboren, der Bezwinger des Todes, ewig ist, der wie ein Blitz gegen den Stolz der hochmütigen Feinde der Götter wirkt, der der Freund des Herrn des Reichtums (Kubera) ist, dessen Haar der Himmel ist und der der Herr der drei Welten ist.
Vers 3
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, der stets in seinen acht manifesten Formen (Erde, Wasser, Feuer, Wind, Äther, Mond, Sonne und Opfernde) auf Erden glänzt, die geschickt darin sind, die gewünschten Segen zu gewähren, der der Zerstörer des Elefantendämons ist, der so weiß wie Kampfer ist und der der gütige Shiva ist.
Vers 4
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, dessen Augen Sonne, Feuer und Mond sind, der der Höchste unter den Göttern ist, der Kama mit dem Feuer seiner Stirn zu Asche verbrannte, der Höchste Herr, der oberste Lehrer, der grimmige Kala-Agni-Rudra, Hara, Shankara, dessen Hals mit dem schrecklichen Halahala-Gift geschmückt glänzt.
Vers 5
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, der die Erde als Wagen, Brahma als Wagenlenker, den König der Berge (Meru) als Bogen, Vishnu als Pfeil und Sonne und Mond als Räder seines Wagens hat; der gütige Shiva, der die drei Städte der Dämonen zerstörte und von Parvati umarmt wird.
Vers 6
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, der durch den aus seinem Schweiß geborenen dunkelhäutigen Helden Virabhadra die beim Opfer des Daksha versammelten Götter, die Priester, den Mond, dessen Schwiegervater, Bhaga, die Weisen, Agni und Daksha selbst in Schrecken versetzte.
Vers 7
Ich verehre den unvergleichlichen Agastyeshvara Lingam, der in der Stadt Guntur weilt, dessen Füße vom Gatten der Lakshmi (Vishnu) und Brahma verehrt werden, der den glänzenden Dreizack hält und dem stets mit Hingabe von den großen Führern der Ganas wie Bhrigi, Nandi, Ganesha und Virabhadra gedient wird.
Vers 8
Diese Hymne an Agastyeshvara, den Beschützer seiner Gläubigen, wurde von Subbaya verfasst, der wie der Mond für den Ozean der Familie Kopparaja ist. Wer sie in dieser Welt liest, erlangt gewiss die ewige Befreiung.
Vers 9
So endet das Sri Agastyeshvara Lingashtakam.
Vers 10
Korrigiert von Arun Narayanan.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Montag und Pradosham
Frühmorgens oder in der Abenddämmerung
Bilva-Blätter, Gangeswasser und heilige Asche (Bhasma)
- Tiefer innerer Frieden, Reinigung von Karma und Schutz
Hintergrund
Das Agastyesha Lingashtakam ist ein shivaitisches Stotra in klassischem Sanskrit. Der Schlussvers nennt als Verfasser Subbayya aus der Familie der Kopparaja, und die Fassung auf Sanskrit Documents führt es als Stotrarnava 02-32. Jeder Vers endet mit dem Lob des unvergleichlichen Agastyesha-Linga von Gunturipura, eines mit dem Weisen Agastya verbundenen Linga. Gläubige rezitieren es als tägliches Shiva-Gebet oder zu besonderen Anlässen. Die Verse preisen Shivas kosmische Macht, seine Rolle als Vernichter des Bösen und seinen mitfühlenden Schutz.
Über diesen Text
Verfasst von: Sage Agastya
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Titel und Gottheit
Dies ist das Agastyesha Lingashtakam, ein Hymnus zum Lob Shivas als Agastyesha-Linga, des mit dem Weisen Agastya verbundenen Linga. Jeder der acht Verse endet mit dem Kehrvers „śrīguṇṭūripurādhivāsamatulāgastyeśaliṅgaṃ bhaje“, was bedeutet: „Ich verehre das unvergleichliche Agastyesha-Linga, das im glanzvollen Gunturipura wohnt.“
Verfasser
Vers 9 nennt den Dichter als Subbayya, beschrieben als „śrīkopparājakulavārdhinishākareṇa“, der Mond für den Ozean der Kopparaja-Linie. Derselbe Vers bildet die Phalashruti, die verspricht, dass wer den Hymnus rezitiert, Befreiung (vimukti) erlangt.
Mythologische Höhepunkte
Der Hymnus spielt auf mehrere shivaitische Episoden der puranischen Überlieferung an, etwa im Shiva Purana. Vers 3 erinnert an den Schutz des Weisen Markandeya vor dem Tod. Vers 6 erinnert an die Zerstörung der drei Städte der Asuras, wobei die Erde der Wagen und Vishnu der Pfeil war. Vers 7 erinnert an die Folgen des Opfers des Daksha, als ein wilder Gefährte Shivas die Götter in Schrecken versetzte.
Die acht Gestalten Shivas
Vers 4 beschreibt Shivas acht sichtbare Gestalten (Ashtamurti) – Erde, Wasser, Feuer, Wind, Himmelsraum, Mond, Sonne und den Opferer (Yajamana) –, die jeweils Wünsche erfüllen. Dies ist ein klassischer shivaitischer theologischer Begriff, hier als die „klaren Gestalten“ (spaṣṭaiḥ svarūpaiḥ) der Gottheit dargestellt, die beständig in der Welt leuchten.
Aufbau und Tonfall
Der Hymnus folgt dem Muster des Ashtakam mit acht Versen und einem festen Kehrvers, gefolgt von einem neunten Vers über den Segen. Jeder Vers hebt eine Eigenschaft Shivas hervor: seine Mondsichel-Krone, den Ganga in seinen verfilzten Haaren, den blauen Hals vom Gift Halahala und seine drei Augen aus Sonne, Feuer und Mond. Der Ton ist ehrfurchtsvoll und reich an Beinamen.
Shiva
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