Verses
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분의 아름다운 왼쪽은 산의 딸 파르바티가 장식하고, 왕관은 초승달로 빛나며, 황금산(메루)을 활로 삼고, 가슴은 칼파브릭샤 꽃 화환으로 장식되었으며, 시간의 시간이시고, 최고의 장식은 무한한 뱀의 왕입니다.
절 1
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분은 신자들의 소원을 이루시고, 세속적 속박과 죄를 파괴하시며, 그 발은 인드라와 여덟 방향의 수호신들이 숭배하며, 가나들의 빛나는 주님이시며, 그의 헝클어진 머리카락은 갠지스 강의 높은 파도를 붙잡고, 고귀한 성자들이 숭배합니다.
절 2
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분은 위대한 성자 마르칸데야를 보호하셨고, 나지 않으셨으며, 죽음을 정복하시고, 영원하시며, 오만한 아수라들의 자부심을 천둥처럼 산산조각내셨고, 쿠베라의 친구이시며, 그의 머리카락은 허공처럼 퍼져 있고, 삼계의 주님이십니다.
절 3
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분은 여덟 가지 다른 형태인 흙, 물, 불, 공기, 에테르, 달, 해, 그리고 제사자(야자마나)로 항상 빛나시며, 원하는 소원을 이루는 데 능숙하시고, 가자수라를 죽이셨으며, 장뇌처럼 희시고, 길상의 시바이십니다.
절 4
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그의 세 눈은 태양, 불, 달이시며, 신들 중에서 최고이시며, 이마의 불로 카마데바를 재로 만드셨고, 파라메슈와라, 참된 구루, 칼라그니루드라, 하라시며, 그의 목은 무서운 할라할라 독의 광채로 빛나고, 길상의 샨카라입니다.
절 5
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분의 전차는 땅, 마부는 브라흐마, 활은 수메루 산, 화살은 비슈누, 전차의 두 바퀴는 태양과 달이시며, 트리푸라수라를 파괴하셨고, 여신 파르바티에게 안기십니다.
절 6
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분은 자신의 땀에서 태어난 푸른 영웅 비라바드라를 통해 닥샤의 제사에 참석한 신들, 제사장(리트비즈), 달, 장인, 바가, 성자들, 불, 그리고 닥샤에게 두려움을 심어주셨습니다.
절 7
저는 군투르 시에 거하시는 비할 데 없는 아가스티예슈와라 링가를 숭배합니다. 그분의 발은 브라흐마와 비슈누(락슈미의 배우자)가 숭배하며, 빛나는 삼지창을 들고 계시며, 브링기, 난디, 가네샤, 비라바드라와 같은 위대한 가나파티들이 항상 신심으로 숭배합니다.
절 8
이 아가스티예슈와라, 신자들의 수호자에 대한 찬가는 코파라자 왕조라는 바다에게 달과 같은 신자 수바야가 지었습니다. 이 세상에서 이것을 암송하는 사람은 누구든 영원한 해탈을 얻습니다.
절 9
이상으로 쉬리 아가스티예슈와라 링가슈타캄을 마칩니다.
절 10
아룬 나라야난이 교정했습니다.
절 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Background
아가스트예샤 링가슈타캄은 고전 산스크리트로 지어진 샤이바 스토트라입니다. 맺음 구절은 그 작자를 코파라자 가문의 수바이야로 밝히며, 산스크리트 문헌 자료는 이를 스토트라르나바 02-32로 기재합니다. 각 구절은 군투리푸라의 비할 데 없는 아가스트예샤 링가를 찬미하며 끝납니다. 이 링가는 성자 아가스티야와 연결됩니다. 신도들은 이를 매일의 시바 기도로, 또는 특별한 날에 암송합니다. 구절들은 시바의 우주적 힘, 악을 멸하시는 역할, 그리고 자비로운 보호를 찬양합니다.
이 경전에 대하여
작자: Sage Agastya
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제목과 신격
이 찬가는 시바를 아가스트예샤 링가, 즉 성자 아가스티야와 연결된 링가로 찬미하는 『아가스트예샤 링가슈타캄』입니다. 여덟 구절 각각은 “슈리군투리푸라아디바사 마툴라아가스트예샤링감 바제”라는 후렴구로 끝나며, 그 뜻은 “영광스러운 군투리푸라에 머무시는 비할 데 없는 아가스트예샤 링가를 경배합니다”입니다.
작자
아홉째 구절은 시인을 수바이야로 밝히며, 그는 “슈리코파라자쿨라바르디니샤카레나”, 즉 코파라자 가문의 바다에 떠오른 달로 묘사됩니다. 같은 구절은 팔라 슈루티(공덕의 구절)로서, 이 찬가를 암송하는 이는 누구든 해탈(비무크티)에 이른다고 약속합니다.
신화적 대목
이 찬가는 『시바 푸라나』 같은 푸라나 전승의 여러 샤이바 일화를 암시합니다. 셋째 구절은 성자 마르칸데야를 죽음에서 지키신 일을 떠올리고, 여섯째 구절은 대지를 수레로, 비슈누를 화살로 삼아 아수라들의 세 성을 무너뜨린 일을 떠올립니다. 일곱째 구절은 닥샤의 제사 이후 시바의 사나운 시종이 신들을 떨게 했던 일의 여파를 노래합니다.
시바의 여덟 형상
넷째 구절은 시바의 여덟 현현한 형상(아슈타무르티), 즉 땅, 물, 불, 바람, 허공, 달, 해, 그리고 제주(야즈마나)를 묘사하며, 각각이 바라는 은총을 내려 줍니다. 이는 고전 샤이바 신학의 개념으로, 여기서는 세상에 영원히 빛나는 신의 ‘분명한 형상들’(스파슈타이흐 스바루파이흐)로 제시됩니다.
구조와 어조
이 찬가는 고정된 후렴구를 가진 여덟 구절과, 공덕을 노래하는 아홉째 구절이라는 아슈타캄의 형식을 따릅니다. 각 구절은 시바의 한 속성을 드러냅니다. 초승달 왕관, 엉킨 머리카락 속의 갠지스, 할라할라 독으로 푸르게 된 목, 그리고 해·불·달의 세 눈이 그것입니다. 어조는 경건하며 호칭이 풍부합니다.
