श्री अगस्त्येश्वर लिंगाष्टकम्
आठ श्लोक आणि एका फलश्रुती श्लोकात गुंटूरीपुराच्या अगस्त्येश लिंगरूप शिवाची स्तुती केली आहे; त्याचे पठण करणाऱ्यांना मुक्ती लाभते, असे मानले जाते.
श्लोक
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याच्या सुंदर डाव्या बाजूला पर्वतराजाची कन्या पार्वती शोभते, ज्याच्या मुकुटात चंद्रकोर चमकते, जो सुवर्ण पर्वत (मेरू) धनुष्य म्हणून धारण करतो, ज्याची छाती कल्पवृक्षाच्या फुलांच्या माळांनी सजलेली आहे, जो काळाचाही काळ आहे, आणि ज्याचा सर्वोच्च अलंकार अनंत सर्पराज आहे.
श्लोक 1
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. जो भक्तांच्या इच्छा पूर्ण करतो, सांसारिक बंधने आणि पापांचा नाश करतो, ज्याच्या चरणांची पूजा इंद्र व आठ दिशांचे रक्षक करतात, जो गणांचा तेजस्वी स्वामी आहे, ज्याच्या जटांमध्ये गंगेच्या उंच लाटा विराजमान आहेत, आणि जो थोर ऋषींनी पूज्य आहे.
श्लोक 2
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याने महर्षी मार्कंडेयाचे रक्षण केले, जो अजन्मा, मृत्यूचा विजेता आणि शाश्वत आहे, ज्याने गर्विष्ठ राक्षसांचा अभिमान वज्राप्रमाणे चूर केला, जो कुबेराचा मित्र आहे, ज्याचे केस आकाशाप्रमाणे व्यापक आहेत, आणि जो तीन्ही लोकांचा स्वामी आहे.
श्लोक 3
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. जो पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, चंद्र, सूर्य आणि यजमान या आठ विविध रूपांमध्ये सदा प्रकाशमान आहे, जो इच्छित वर देण्यात निपुण आहे, ज्याने गजासुराचा वध केला, जो कापुराप्रमाणे गोरा आहे, आणि जो मंगलमय शिव आहे.
श्लोक 4
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याचे तीन डोळे सूर्य, अग्नी आणि चंद्र आहेत, जो देवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, ज्याने कामदेवाला कपाळाच्या अग्नीने भस्म केले, जो परमेश्वर, सच्चा गुरू, कालाग्निरुद्र आणि हर आहे, ज्याचा कंठ भीषण हलाहल विषाच्या तेजाने शोभतो, आणि जो मंगलमय शंकर आहे.
श्लोक 5
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याचा रथ पृथ्वी आहे, ब्रह्मदेव सारथी आहेत, सुमेरू पर्वत धनुष्य आहे, विष्णू बाण आहेत आणि सूर्य व चंद्र रथाची दोन चाके आहेत; ज्याने त्रिपुरासुराचा नाश केला आणि ज्याला देवी पार्वतीने आलिंगन दिले.
श्लोक 6
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याने दक्षाच्या यज्ञात उपस्थित असलेल्या देवता, ऋत्विज, चंद्र, सासरा, भग, ऋषी, अग्नी आणि दक्ष यांना स्वतःच्या घामापासून उत्पन्न झालेल्या निळ्या वर्णाच्या शूर वीरभद्राद्वारे भयभीत केले.
श्लोक 7
मी गुंटूर शहरात वास करणाऱ्या अद्वितीय अगस्त्येश्वर लिंगाची पूजा करतो. ज्याच्या चरणांची पूजा ब्रह्मदेव आणि लक्ष्मीपती विष्णू करतात, जो तेजस्वी त्रिशूळ धारण करतो, आणि ज्याची भृंगी, नंदी, गणेश आणि वीरभद्र यांसारखे महान गणेश्वर सदा भक्तीने पूजा करतात.
श्लोक 8
भक्तांचे रक्षण करणाऱ्या या अगस्त्येश्वर स्तोत्राची रचना कोप्पराजा वंशरूपी सागराला चंद्रासमान असणाऱ्या सुब्बया नावाच्या भक्ताने केली आहे. जो कोणी या जगात हे पठण करतो, तो सदैव मोक्ष प्राप्त करतो.
श्लोक 9
अशाप्रकारे श्री अगस्त्येश्वर लिंगाष्टकम् संपूर्ण झाले.
श्लोक 10
अरुण नारायणन यांनी प्रूफरीड केले.
श्लोक 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
सोमवार व प्रदोष
ब्राह्ममुहूर्त किंवा संध्याकाळची प्रदोष वेळ
बेलपत्र, गंगाजल, भस्म व पांढरी फुले
- चित्तशांती, पापनाश व भयमुक्ती
पृष्ठभूमि
अगस्त्येश लिंगाष्टक हे अभिजात संस्कृतातील शैव स्तोत्र आहे. समारोपाच्या श्लोकात त्याचा रचयिता कोप्परराज कुळातील सुब्बय्या असल्याचे नमूद आहे, आणि संस्कृत डॉक्युमेंट्स मजकूर त्याची नोंद स्तोत्रार्णव ०२-३२ अशी करतो. प्रत्येक श्लोक गुंटूरीपुराच्या अतुलनीय अगस्त्येश लिंगाच्या स्तुतीने संपतो; हे लिंग ऋषी अगस्त्यांशी संबंधित मानले जाते. भक्त याचे पठण दैनंदिन शिवप्रार्थना म्हणून किंवा विशेष प्रसंगी करतात. हे श्लोक शिवाची विश्वव्यापी शक्ती, दुष्टांचा संहारक म्हणून त्याची भूमिका आणि त्याचे करुणामय संरक्षण यांची स्तुती करतात.
या पाठाबद्दल
रचयिता: Sage Agastya
Sage Agastya च्या आणखी रचना
तुम्हाला माहीत आहे का?
नाव आणि देवता
हे अगस्त्येशलिंगाष्टक आहे; ऋषी अगस्त्यांशी जोडलेल्या लिंगरूप शिवाची, म्हणजे अगस्त्येश लिंगाची, स्तुती करणारे हे स्तोत्र आहे. आठही श्लोकांचा शेवट “श्रीगुण्टूरीपुराधिवासमतुलागस्त्येशलिङ्गं भजे” या ध्रुवपदाने होतो, म्हणजे “वैभवशाली गुंटूरीपुरात वास करणाऱ्या अतुलनीय अगस्त्येश लिंगाची मी उपासना करतो.”
रचयिता
श्लोक ९ मध्ये कवीचे नाव सुब्बय्या असे नमूद आहे, ज्यांचे वर्णन “श्रीकोप्परराजकुलवार्धिनिशाकरेण” असे केले आहे — कोप्परराज वंशरूपी सागराला चंद्राप्रमाणे असलेले. हाच श्लोक फलश्रुती आहे, जो वचन देतो की जो कोणी हे स्तोत्र पठण करेल त्याला विमुक्ती (मुक्ती) प्राप्त होईल.
पौराणिक संदर्भ
स्तोत्रात शिवपुराणासारख्या पौराणिक परंपरेतील अनेक शैव प्रसंगांचे संकेत आहेत. श्लोक ३ मध्ये ऋषी मार्कंडेयाचे मृत्यूपासून रक्षण करण्याचा उल्लेख आहे. श्लोक ६ मध्ये पृथ्वीला रथ, ब्रह्माला सारथी आणि विष्णूला बाण बनवून असुरांच्या तीन नगरांच्या संहाराची आठवण आहे. श्लोक ७ मध्ये दक्षाच्या यज्ञानंतरच्या प्रसंगाची आठवण आहे, जेव्हा शिवाच्या एका उग्र गणाने देवांना भयभीत केले.
शिवाची अष्टमूर्ती
श्लोक ४ मध्ये शिवाच्या आठ प्रकट रूपांचे (अष्टमूर्ती) वर्णन आहे — पृथ्वी, जल, अग्नी, वायू, आकाश, चंद्र, सूर्य आणि यजमान (यजमान) — प्रत्येक रूप इच्छित वरदान देणारे आहे. ही अभिजात शैव धर्मशास्त्रीय संकल्पना असून येथे ती जगात सतत प्रकाशणाऱ्या “स्पष्ट स्वरूपांच्या” (स्पष्टैः स्वरूपैः) रूपात मांडली आहे.
रचना आणि स्वर
हे स्तोत्र ध्रुवपदासह आठ श्लोक आणि त्यानंतर नववा फलश्रुती श्लोक, अशा अष्टक पद्धतीचे अनुसरण करते. प्रत्येक श्लोक शिवाच्या एका गुणाचे वर्णन करतो: अर्धचंद्र धारण करणारा मुकुट, जटांमधील गंगा, हलाहल विषामुळे निळा झालेला कंठ आणि सूर्य, अग्नी व चंद्र असे त्याचे तीन नेत्र. रचनेचा स्वर आदरपूर्ण असून तो विशेषणांनी समृद्ध आहे.
Shiva
हिंदू धर्म से और
सभी देखेंसंबंधित शिकवणी
तीच शिकवण, विविध परंपरांमध्ये प्रतिध्वनीत
