Shri Agastyesha Lingashtakam
Dit is een achtstrofen devotioneel lofdicht (astakam) waarin de hindoegod Shiva wordt vereerd als Agastyeshalinga, een heilig linga in Gunturipura. Het beschrijft zijn goddelijke eigenschappen, daden en de zegeningen voor wie het reciteert.
Verzen
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, wiens prachtige linkerzijde wordt ingenomen door de dochter van de berg (Parvati), wiens kroon straalt met de maan, die de gouden berg (Meru) als boog vasthoudt, wiens borst versierd is met slingers van wensbomen (Kalpavriksha), die de vernietiger is van de dood (Yama) en die versierd is met de heer van de oneindige slangen (Ananta).
Vers 1
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, die de gewenste vruchten schenkt aan zijn toegewijden, de cyclus van het wereldse bestaan en de overvloed aan zonden vernietigt, wiens voeten worden geprezen door Indra en de heersers van de acht windrichtingen, die de glorieuze heer van de Gana's is, wiens verwarde haren de hoge golven van de Ganges dragen, en die aanbeden wordt door de beste wijzen.
Vers 2
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, die de wijze Markandeya beschermde, die ongeboren is, de overwinnaar van de dood, eeuwig, die optreedt als een bliksemschicht tegen de trots van de arrogante vijanden der goden, die de vriend is van de heer van de rijkdom (Kubera), wiens haar de hemel is en die de Heer van de drie werelden is.
Vers 3
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, die altijd op aarde schittert door Zijn acht duidelijke vormen (aarde, water, vuur, wind, ether, maan, zon en de offeraar) die bedreven zijn in het schenken van gewenste zegeningen, die de vernietiger is van de olifantendemon, die zo wit is als kamfer en die de zegenrijke Shiva is.
Vers 4
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, wiens ogen de zon, het vuur en de maan zijn, die de hoogste der goden is, die Kama tot as reduceerde met het vuur van zijn voorhoofd, de Oppermachtige Heer, de hoogste leraar, de woeste Kala-Agni-Rudra, Hara, Shankara, wiens nek glanst versierd met het verschrikkelijke Halahala-gif.
Vers 5
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, die de aarde als Zijn strijdwagen heeft, Brahma als Zijn wagenmenner, de koning der bergen (Meru) als Zijn boog, Vishnu als Zijn pijl, en de zon en de maan als de wielen van Zijn wagen; de zegenrijke Shiva die de drie steden van de demonen vernietigde en die omhelsd wordt door Parvati.
Vers 6
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, die via de held Virabhadra, de donkergekleurde held geboren uit zijn zweet, de goden verzameld bij het offer van Daksha, de priesters, de maan, diens schoonvader, Bhaga, de wijzen, Agni en Daksha zelf angst aanjoeg.
Vers 7
Ik aanbid de ongeëvenaarde Agastyeshvara Lingam die verblijft in de stad Guntur, wiens voeten aanbeden worden door de echtgenoot van Lakshmi (Vishnu) en Brahma, die de glanzende drietand vasthoudt en die altijd met overgave gediend wordt door de grote leiders van de Gana's zoals Bhrigi, Nandi, Ganesha en Virabhadra.
Vers 8
Deze lofzang op Agastyeshvara, de beschermer van zijn toegewijden, werd gecomponeerd door Subbaya, die is als de maan voor de oceaan van de Kopparaja-familie. Wie dit in de wereld leest, zal zeker eeuwige bevrijding bereiken.
Vers 9
Dit besluit de Sri Agastyeshvara Lingashtakam.
Vers 10
Gecorrigeerd door Arun Narayanan.
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Achtergrond
Dit gedicht is volgens de tekst zelf gecomponeerd door Subbayya, een dichter uit de Kopparaja-dynastie. Het hoort thuis in de Shiva-bhakti-traditie en wordt traditioneel gereciteerd als gebed of meditatie ter ere van Shiva in de linga-vorm. Het heiligdom Agastyeshalinga in Gunturipura wordt vereerd als een bijzondere manifestatie van Shiva, verbonden met de wijze Agastya.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Sage Agastya
Meer van Sage Agastya
Wist je dat?
Wat is dit?
Dit is het Agastyeśa Liṅgāṣṭakam, een Sanskrietlofzang van acht verzen (aṣṭakam) die de Heer Śiva verheerlijkt in de vorm van een liṅga. Volgens de overlevering werd dit liṅga door de wijze Agastya geïnstalleerd in Guntur (Andhra Pradesh), vandaar de naam ‘Agastyeśa’.
Het refrein
Elk vers eindigt met dezelfde regel: ‘Ik aanbid het onvergelijkelijke Agastyeśa-liṅga dat in de stad Guntur woont.’ Dit herhalende refrein geeft het gebed een meditatief karakter en benadrukt de eenheid van de lofprijzing.
Mythische verwijzingen
Het gedicht verwijst naar bekende Śiva-verhalen: vers 2 noemt de redding van de jonge Markaṇḍeya, vers 5 beschrijft Śiva’s vernietiging van de drie demonensteden (Tripura), en vers 6 herinnert aan Śiva’s woede tijdens het offer van Dakṣa. Deze verwijzingen maken de hymne rijk aan symboliek.
De dichter
Het achtste vers vermeldt dat het Stotra is geschreven door Subbayya, een telg uit het geslacht Kopparāja. Hij wordt vergeleken met de maan die de oceaan van zijn familie doet rijzen. Dit soort slotverzen (phalaśruti) belooft ook dat wie dit gedicht leest, uiteindelijk bevrijding (mukti) verkrijgt.
Het getal acht
De titel ‘aṣṭakam’ verwijst naar de acht verzen, maar vers 3 noemt ook de acht manifestaties van Śiva: aarde, water, vuur, lucht, ether, maan, zon en de offeraar (yajamāna). Deze acht vormen (mūrti’s) tonen Śiva’s alomtegenwoordigheid in de schepping.
Shiva
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
