Aghorakavacham of Aghora Murti Kavacham

Om, groeten aan Shri Ganesha. Nu wordt de Aghora Kavacham (het Aghora-pantser) geschreven. Groeten aan Shri Aghora Bhairava. Bhairavi zei: O Heer, oceaan van mededogen, die de oceaan der geschriften heeft overgestoken! In het verleden gaf U mij een gunst; wees zo vriendelijk mij deze nu te schenken.

Bhairava zei: Waarlijk, in het verleden is een gunst beloofd. Kies een gunst, o Parvati! Wat er ook in je geest gewenst is, ik ben in staat om dat aan jou te schenken.

De Godin zei: O Mahadeva, onthul mij alstublieft snel uit mededogen de Aghora Kavacham, die zelfs voor de goden moeilijk te verkrijgen is, als ik u dierbaar ben.

Bhairava zei: Ik zal spreken over de hoogste Aghora Kavacham, gevuld met grote mantra's. Het is het hoogste geheim en de hoogste waarheid, en mag niet aan een kwaadwillend persoon worden verteld.

Voor deze Shri Aghora Kavacham is de wijze (Rishi) Mahakala Bhairava, het metrum is Anushtup, de godheid is Shri Kalagnirudra. 'Kshmeem' is het zaad (bija), 'Kshmaam' is de kracht (shakti), 'Kshmaah' is de spie (kilaka). Dit pantser wordt gereciteerd voor het bereiken van succes in de Shri Aghora-wijsheid.

Nu de Mantra: Groeten aan hen die niet-schrikwekkend (Aghora) zijn, en aan hen die schrikwekkend (Ghora) zijn, en aan hen die nog schrikwekkender zijn dan het schrikwekkende. Groeten aan hen allen, in alle richtingen, die de vorm van Rudra hebben.

Om, moge de gunstige Aghora mijn hoofd beschermen. Moge Shri Aghora mijn voorhoofd beschermen. Moge Hreem Ghora mijn ogen beschermen. Moge Kleem Ghora mijn oren beschermen.

Moge Sauh-tarebhyo mijn slapen beschermen. Moge Ksham mijn neus van alle kanten beschermen. Moge Sharva Aghora mijn mond beschermen, en moge Sarva mijn nek beschermen.

Moge Ghora mijn schouders beschermen. Moge Jvalannamah mijn handen beschermen. Moge Jvalana mijn borst beschermen, en moge Prajvalarudraka mijn buik beschermen.

Moge Prajvalarupebhyah mijn flanken beschermen. Moge de drager van de Aghora-vorm mijn navel beschermen. Moge Shulapani (de drietanddrager) mijn penis beschermen, en moge Rudra altijd mijn geslachtsdelen beschermen.

Moge Amritamurti mijn taille beschermen. Moge Neelakantha mijn lies beschermen. Moge Chandrajata mijn dijbenen beschermen, en moge Tripurantaka mij (mijn knieën) beschermen.

Moge Trilochan (de drieoogige) mijn kuiten beschermen. Moge Yajniyarupavan mijn enkels beschermen. Moge Aghora mijn voetzolen beschermen, en moge Aghorabhairava mijn voeten beschermen.

Van de voeten tot het hoofd, moge Shiva, die de ziel is van Aghora, mij beschermen. Van het hoofd tot de voeten, moge Aghorabhairava mij beschermen.

In de ochtend moge Bhairava mij beschermen. In de middag moge Vatuka mij beschermen. In de avond moge Mahakala mij beschermen. In de nacht moge Kalabhairava mij beschermen.

Om middernacht moge Ghora Zelf mij beschermen. Aan het einde van de nacht moge de drager van de nectarvorm mij beschermen. In het oosten moge de Rigveda mij beschermen, en de Yajurveda in het zuiden.

Moge de Sama Veda mij beschermen in het westen, en de Atharva Veda in het noorden. Moge Agni mij beschermen in het zuidoosten, en de Nitya-chetana in het zuidwesten.

Moge degene met de woeste vorm (Raudra-rupa) mij beschermen in het noordwesten, en de heerser over de tijd (Kala-shasana) in het noordoosten. Moge de celibataire Heer (Urdhvaretas) mij van boven beschermen, en de Oppermachtigste Heer (Parameshwara) in de onderwereld.

Moge de Heer Kalagnirudra mij altijd in alle tien windrichtingen beschermen. Moge Kalagni mij beschermen tegen vuur, en de wind-verslinder (Vayubhakshaka) mij beschermen tegen de wind.

Moge Aurvamukha mij beschermen tegen water, en moge Shankara mij beschermen op de weg. Moge het object van yogische meditatie (Yogadhyeya) mij beschermen tijdens het zitten, en degene die de vorm van wind aanneemt (Vayurupabhrit) tijdens het lopen.

Moge Sharva mij altijd thuis beschermen, en Vrishadhwaja (wiens vlag de stier draagt) daarbuiten. Moge zowel Aghora als Ghoraka mij overal en altijd beschermen.

In de strijd, aan het koninklijk hof, in een fort, tijdens hongersnood, in de vergadering van vijanden, bij het gokken, bij angst voor epidemieën, in de natie, tijdens de ontbinding of te midden van strijdende tegenstanders...

Moge de vreselijke Ghorabhairava mij beschermen tegen het milde, het vreselijke en het uiterst angstaanjagende. Moge Hij mij beschermen in de strijd van lust en begeerte (Manmatha-sangara).

Moge Hij mij overal beschermen tegen alle soorten gevaren, en ook tijdens de maaltijden. Groeten aan degenen die de vorm van Rudra hebben. Moge Ghorabhairava mij beschermen.

Overal, te allen tijde, in al mijn ledematen en bij alle angsten, moge Aghoraka mij beschermen door de zaad-mantra's: ham yam ram lam vam sham sham sam ham lam kshah.

Moge de mantra 'Aghorastraya Phat' mij beschermen, en moge Aghora samen met Bhairava mij beschermen. En welke plaats ook vergeten is, of welke plek ook niet genoemd is...

Moge zowel Aghora als Aghora samen met Bhairava al die plaatsen beschermen. Mogen zij mijn echtgenote, zonen, vrienden, dochters en elk bezit dat de mijne is beschermen.

Mogen Aghora en Ghoraka al het mijne voortdurend beschermen. Moge Aghoraka met de lettergreep 'Kshah' mij beschermen tijdens het baden, gebeden, japa, recitatie en vuuroffers.

Buigingen voor de milde, de vreselijke en de uiterst angstaanjagende vormen; voor degenen die van alle kanten en tegen alles beschermen, en voor degenen die de vorm van Rudra hebben.

Moge de gunstige Sri Aghoraka mij altijd beschermen met de mantra's 'Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmam'. Hiermee eindigt dit geheime schild (Kavacha), dat uiterst zeldzaam is in de drie werelden.

O Ishvari! Dit goddelijke schild, bestaande uit de wortel-mantra's, is de hoogste essentie van de drie werelden. Dit geheime schild mag aan niemand zomaar worden gegeven of verteld.

Dit mag niet worden gevraagd of geprezen door een mantra-beoefenaar die geen inwijding heeft ontvangen. Het mag niet worden gegeven aan een ongewijde leerling, noch aan een zoon, o geboren uit het riet (Skanda)!

"Het mag niet worden gegeven, noch mag het worden gehoord" - luister naar dit bevel van mij. En luister nu naar de hoogste en glorieuze grootsheid van dit uitstekende pantser.

Wanneer een ongewijde mantra-beoefenaar, begerig naar kennis, dit leest, moet hij worden beschouwd als naar behoren ingewijd, een ware mantra-beoefenaar en de beste van de sadhaka's.

Wie dit in zijn geest reciteert gedurende de nacht, tijdens de Brahma-muhurta (vóór de dageraad), op het moment van aanbidding of om middernacht, heeft de acht siddhi's (spirituele volmaaktheden) in zijn hand.

In tijden van slechte dromen, gevangenschap, ernstige obstakels, in een dicht bos, op de oceaan of in angst, moet de mantra-beoefenaar, die een schat aan kennis is, deze koning der pantsers reciteren, o geliefde!

Al die angst wordt volledig gekalmeerd door het reciteren van dit pantser. Men moet de Aghora-kavacha reciteren, die de belichaming is van Rajas, Sattva en Tamas.

Wat de sadhaka ook in zijn geest verlangt, hij verkrijgt dat alles. Nadat hij dit met saffraan (kumkuma) op berkenbast (bhurja-patra) heeft geschreven op een zondag of op een gunstige dag van Shiva...

...of door het simpelweg bij zuiver, goed voedsel te hebben, en het op het hoofd of op de arm te dragen, verkrijgt de sadhaka snel alles wat hij verlangt.

In wiens huis deze Aghora-kavacha aanwezig is, in zijn tempel of woning, is er ongetwijfeld een toename van kennis, roem, rijkdom, gezondheid en welvaart (Lakshmi).

Wie de Aghora mantra-vidya reciteert zonder dit beschermende pantser, zijn kennis en recitatie worden vruchteloos; daarom moet men dit vrome pantser altijd reciteren.

Door de Aghora-mantra-vidya, de hymne (stotra) en de mantra (manu) te reciteren, bereikt men snel volmaaktheid (siddhi) door de genade van de Heer Aghora.

Zo, o Godin van de Heren der Goden, moet men de Aghora-kavacha herinneren en reciteren.