Aghorakavacham oder Aghora Murti Kavacham

Om, Grüße an Shri Ganesha. Nun wird das Aghora Kavacham (Aghora-Rüstung) niedergeschrieben. Grüße an Shri Aghora Bhairava. Bhairavi sprach: O Herr, Ozean des Mitgefühls, Grenzgänger des Ozeans der Schriften! In der Vergangenheit hast du mir einen Segen gewährt; bitte sei bereit, mir diesen jetzt zu schenken.

Bhairava sprach: Wahrlich, in der Vergangenheit wurde ein Segen versprochen. Wähle einen Segen, o Parvati! Was auch immer in deinem Geist begehrt wird, ich bin fähig, es dir zu schenken.

Die Göttin sprach: O Mahadeva, bitte offenbare mir aus Mitgefühl schnell die Aghora-Rüstung, die selbst für die Götter schwer zu erlangen ist, wenn ich dir lieb bin.

Bhairava sprach: Ich werde über die höchste Aghora-Rüstung sprechen, die von großen Mantras erfüllt ist. Sie ist das höchste Geheimnis und die höchste Wahrheit und darf einem böswilligen Menschen nicht offenbart werden.

Für dieses Shri Aghora Kavacham ist der Weise (Rishi) Mahakala Bhairava, das Metrum ist Anushtup, die Gottheit ist Shri Kalagnirudra. 'Kshmeem' ist der Samen (Bija), 'Kshmaam' ist die Kraft (Shakti), 'Kshmaah' ist der Keil (Kilaka). Diese Rüstung wird zur Erlangung der Shri-Aghora-Weisheit rezitiert.

Nun das Mantra: Grüße an jene, die nicht schrecklich (Aghora) sind, und an jene, die schrecklich (Ghora) sind, und an jene, die noch schrecklicher als das Schreckliche sind. Grüße an sie alle, in allen Richtungen, die die Gestalt von Rudra haben.

Om, möge der verheißungsvolle Aghora mein Haupt schützen. Möge Shri Aghora meine Stirn schützen. Möge Hreem Ghora meine Augen schützen. Möge Kleem Ghora meine Ohren schützen.

Möge Sauh-tarebhyo meine Schläfen schützen. Möge Ksham meine Nase von allen Seiten schützen. Möge Sharva Aghora meinen Mund schützen und möge Sarva meinen Hals schützen.

Möge Ghora meine Schultern schützen. Möge Jvalannamah meine Hände schützen. Möge Jvalana meine Brust schützen und möge Prajvalarudraka meinen Bauch schützen.

Möge Prajvalarupebhyah meine Flanken schützen. Möge der Träger der Aghora-Form meinen Nabel schützen. Möge Shulapani (der Dreizackträger) mein Glied schützen und möge Rudra immer meine Geschlechtsteile schützen.

Möge Amritamurti meine Taille schützen. Möge Neelakantha meine Leiste schützen. Möge Chandrajata meine Oberschenkel schützen und möge Tripurantaka mich (meine Knie) schützen.

Möge Trilochan (der Dreiaugige) meine Waden schützen. Möge Yajniyarupavan meine Knöchel schützen. Möge Aghora meine Fußsohlen schützen und möge Aghorabhairava meine Füße schützen.

Von den Füßen bis zum Kopf möge Shiva, der die Seele von Aghora ist, mich schützen. Vom Kopf bis zu den Füßen möge Aghorabhairava mich schützen.

Am Morgen möge Bhairava mich schützen. Am Mittag möge Vatuka mich schützen. Am Abend möge Mahakala mich schützen. In der Nacht möge Kalabhairava mich schützen.

Um Mitternacht möge Ghora selbst mich schützen. Am Ende der Nacht möge der Träger der Nektarform mich schützen. Im Osten möge der Rigveda mich schützen und der Yajurveda im Süden.

Möge der Sama Veda mich im Westen beschützen und der Atharva Veda im Norden. Möge Agni mich im Südosten beschützen und der Nitya-chetana im Südwesten.

Möge der Schreckensgestaltige (Raudra-rupa) mich im Nordwesten beschützen und der Beherrscher der Zeit (Kala-shasana) im Nordosten. Möge der enthaltsame Herr (Urdhvaretas) mich von oben beschützen und der Höchste Herr (Parameshwara) in der Unterwelt.

Möge der Herr Kalagnirudra mich allzeit in den zehn Himmelsrichtungen beschützen. Möge Kalagni mich vor dem Feuer beschützen und der Wind-Verschlinger (Vayubhakshaka) vor dem Wind.

Möge Aurvamukha mich vor dem Wasser beschützen und Shankara mich auf dem Weg behüten. Möge das Objekt der yogischen Meditation (Yogadhyeya) mich im Sitzen beschützen und der Windgestaltige (Vayurupabhrit) beim Gehen.

Möge Sharva mich allzeit im Hause beschützen und Vrishadhwaja (dessen Banner den Stier trägt) außerhalb. Möge sowohl Aghora als auch Ghoraka mich überall und zu jeder Zeit beschützen.

In der Schlacht, am Königshof, in einer Festung, bei Hungersnot, in der Versammlung der Feinde, beim Glücksspiel, in der Angst vor Seuchen, im Staate, beim Weltuntergang oder inmitten streitender Gegner...

Möge der schreckliche Ghorabhairava mich vor dem Nicht-Schrecklichen, dem Schrecklichen und dem überaus Entsetzlichen beschützen. Möge Er mich im Kampf des Begehrens und der Wollust (Manmatha-sangara) beschützen.

Möge Er mich überall vor allen Arten von Gefahren beschützen, und auch während der Mahlzeiten. Ehrerbietung denjenigen, die die Gestalt von Rudra haben. Möge Ghorabhairava mich beschützen.

Überall, zu jeder Zeit, an all meinen Gliedern und bei allen Ängsten möge Aghoraka mich durch die Keimsilben beschützen: ham yam ram lam vam sham sham sam ham lam kshah.

Möge das Mantra 'Aghorastraya Phat' mich beschützen und Aghora zusammen mit Bhairava mich behüten. Und jeder Ort, der vergessen wurde, oder jede Stelle, die nicht namentlich genannt ist...

Möge sowohl Aghora als auch Aghora zusammen mit Bhairava all diese Orte beschützen. Mögen sie meine Ehefrau, Söhne, Freunde, Töchter und jeglichen Besitz, der mir gehört, behüten.

Mögen Aghora und Ghoraka all das Meine beständig beschützen. Möge Aghoraka mit der Silbe 'Kshah' mich beim Baden, Beten, Japa, Rezitieren und bei Brandopfern beschützen.

Ehrerbietung den Nicht-Schrecklichen, den Schrecklichen und den überaus Schrecklichen; denen, die von allen Seiten und vor allen Dingen schützen, und jenen, die die Gestalt von Rudra haben.

Möge der glückverheißende Sri Aghoraka mich allzeit beschützen mit den Mantras 'Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmam'. Damit endet dieses geheime Schutzschild (Kavacha), das in allen drei Welten schwer zu erlangen ist.

O Ishvari! Dieses göttliche Schutzschild, bestehend aus den Wurzelmantras, ist die höchste Essenz der drei Welten. Dieses geheime Schutzschild sollte niemandem leichtfertig gegeben oder offenbart werden.

Es sollte nicht von einem Mantra-Praktizierenden erfragt oder gelobt werden, der keine Einweihung erhalten hat. Es sollte weder einem nicht eingeweihten Schüler noch einem Sohn gegeben werden, o im Schilf geborener (Skanda)!

"Es soll nicht gegeben und nicht gehört werden" - höre diesen meinen Befehl. Und nun höre die höchste und glorreiche Größe dieser hervorragenden Rüstung.

Wenn ein nicht eingeweihter Mantra-Praktizierender, der nach Wissen dürstet, dies liest, sollte er als ordnungsgemäß eingeweiht, als wahrer Mantra-Praktizierender und als der beste der Sadhakas angesehen werden.

Wer dies nachts, in der Brahma-muhurta (vor dem Morgengrauen), zur Zeit der Verehrung oder um Mitternacht in seinem Geist rezitiert, hat die acht Siddhis (spirituellen Vollkommenheiten) in seiner Hand.

In Zeiten von bösen Träumen, Gefangenschaft, schweren Hindernissen, im dichten Wald, auf dem Ozean oder in Angst sollte der Mantra-Praktizierende, der ein Schatz des Wissens ist, diesen König der Rüstungen rezitieren, o Geliebte!

All diese Angst wird durch das Rezitieren dieser Rüstung völlig besänftigt. Man sollte das Aghora-kavacha rezitieren, welches die Verkörperung von Rajas, Sattva und Tamas ist.

Was auch immer der Sadhaka in seinem Geist begehrt, all das erlangt er. Wenn er dies mit Safran (kumkuma) auf Birkenrinde (bhurja-patra) an einem Sonntag oder an einem glückverheißenden Tag Shivas geschrieben hat...

...oder es einfach mit reiner, guter Nahrung zu sich nimmt und es auf dem Kopf oder am Arm trägt, erlangt der Sadhaka schnell alles, was er sich wünscht.

In dessen Haus dieses Aghora-kavacha existiert, in seinem Tempel oder seiner Wohnung, gibt es zweifellos eine Zunahme an Wissen, Ruhm, Reichtum, Gesundheit und Wohlstand (Lakshmi).

Wer die Aghora-Mantra-Vidya ohne diese Schutzrüstung rezitiert, dessen Wissen und Rezitation werden fruchtlos; daher sollte man diese fromme Rüstung immer rezitieren.

Wenn man die Aghora-Mantra-Vidya, die Hymne (stotra) sowie das Mantra (manu) rezitiert, erlangt man schnell Vollkommenheit (siddhi) durch die Gnade von Herrn Aghora.

So, o Göttin der Herren der Götter, sollte man sich an das Aghora-kavacha erinnern und es rezitieren.