Aghorakavacham o Aghora Murti Kavacham

Om, saluti a Shri Ganesha. Ora viene scritta l'Aghora Kavacham (Armatura di Aghora). Saluti a Shri Aghora Bhairava. Bhairavi disse: O Signore, oceano di compassione, che hai attraversato l'océano delle scritture! In passato mi hai concesso un dono; per favore, sii in grado di concedermelo ora.

Bhairava disse: In verità, in passato è stato concesso un dono. Scegli un dono, o Parvati! Qualsiasi cosa desideri nella tua mente, sono in grado di concedertela.

La Dea disse: O Mahadeva, per compassione rivelami presto l'Aghora Kavacham, che è difficile da ottenere persino per gli dei, se ti sono cara.

Bhairava disse: Parlerò della suprema Aghora Kavacham, piena di grandi mantra. È il segreto e la verità più alti, e non deve essere rivelata a una persona malvagia.

Per questa Shri Aghora Kavacham, il saggio (Rishi) è Mahakala Bhairava, il metro è Anushtup, la divinità è Shri Kalagnirudra. 'Kshmeem' è il seme (bija), 'Kshmaam' è la forza (shakti), 'Kshmaah' è la chiave (kilaka). Questa armatura viene recitata per il conseguimento della saggezza di Shri Aghora.

Ora il Mantra: Saluti a coloro che non sono terrificanti (Aghora), e a coloro che sono terrificanti (Ghora), e a coloro che sono ancora più terrificanti del terrificante. Saluti ovunque e a tutti loro che hanno la forma di Rudra.

Om, che l'auspicioso Aghora protegga la mia testa. Che Shri Aghora protegga la mia fronte. Che Hreem Ghora protegga i miei occhi. Che Kleem Ghora protegga le mie orecchie.

Che Sauh-tarebhyo protegga le mie tempie. Che Ksham protegga il mio naso da tutti i lati. Che Sharva Aghora protegga la mia bocca, e che Sarva protegga il mio collo.

Che Ghora protegga le mie spalle. Che Jvalannamah protegga le mie mani. Che Jvalana protegga il mio petto, e che Prajvalarudraka protegga il mio addome.

Che Prajvalarupebhyah protegga i miei fianchi. Che il portatore della forma di Aghora protegga il mio ombelico. Che Shulapani (il portatore del tridente) protegga il mio pene, e che Rudra protegga sempre le mie parti intime.

Che Amritamurti protegga la mia vita. Che Neelakantha protegga il mio inguine. Che Chandrajata protegga le mie cosce, e che Tripurantaka mi protegga (le ginocchia).

Che Trilochan (colui che ha tre occhi) protegga i miei polpacci. Che Yajniyarupavan protegga le mie caviglie. Che Aghora protegga le piante dei miei piedi, e che Aghorabhairava protegga i miei piedi.

Dai piedi alla testa, che Shiva, che è l'anima di Aghora, mi protegga. Dalla testa ai piedi, che Aghorabhairava mi protegga.

Al mattino, che Bhairava mi protegga. A mezzogiorno, che Vatuka mi protegga. Di sera, che Mahakala mi protegga. Di notte, che Kalabhairava mi protegga.

A mezzanotte, che Ghora stesso mi protegga. Alla fine della notte, che il portatore della forma di nettare mi protegga. Ad est, che il Rigveda mi protegga, e lo Yajurveda a sud.

Che il Sama Veda mi protegga a ovest, e l'Atharva Veda a nord. Che Agni mi protegga a sud-est, e il Nitya-chetana a sud-ovest.

Che colui dalla forma feroce (Raudra-rupa) mi protegga a nord-ovest, e il dominatore del tempo (Kala-shasana) a nord-est. Che l'asceta supremo (Urdhvaretas) mi protegga dall'alto, e il Signore Supremo (Parameshwara) negli inferi.

Che il Signore Kalagnirudra mi protegga sempre nelle dieci direzioni. Che Kalagni mi protegga dal fuoco, e il divoratore del vento (Vayubhakshaka) mi protegga dal vento.

Che Aurvamukha mi protegga dall'acqua, e che Shankara mi protegga sul cammino. Che l'oggetto della meditazione yogica (Yogadhyeya) mi protegga da seduto, e colui che assume la forma del vento (Vayurupabhrit) mentre cammino.

Che Sharva mi protegga sempre in casa, e Vrishadhwaja (colui la cui bandiera reca il toro) all'esterno. Che sia Aghora che Ghoraka mi proteggano ovunque e in ogni momento.

In battaglia, alla corte reale, in una fortezza, durante la carestia, nell'assemblea dei nemici, nel gioco d'azzardo, nel timore di epidemie, nella nazione, durante la dissoluzione o in mezzo a dispute di oppositori...

Che il terribile Ghorabhairava mi protegga dal non terribile, dal terribile e dall'estremamente spaventoso. Che Egli mi protegga nella battaglia del desiderio e della lussuria (Manmatha-sangara).

Che Egli mi protegga ovunque da ogni tipo di pericolo, e anche durante i pasti. Saluti a coloro che hanno la forma di Rudra. Che Ghorabhairava mi protegga.

Ovunque, in ogni momento, in tutte le mie membra e di fronte a tutte le paure, che Aghoraka mi protegga attraverso i mantra seme: ham yam ram lam vam sham sham sam ham lam kshah.

Che il mantra 'Aghorastraya Phat' mi protegga, e che Aghora insieme a Bhairava mi protegga. E qualunque luogo sia dimenticato, o qualunque posto non sia stato menzionato...

Che sia Aghora che Aghora insieme a Bhairava proteggano tutti quei luoghi. Che proteggano mia moglie, i miei figli, gli amici, le figlie e qualunque proprietà mi appartenga.

Che Aghora e Ghoraka proteggano costantemente tutto ciò che è mio. Che Aghoraka con la sillaba 'Kshah' mi protegga durante il bagno, le preghiere, il japa, la recitazione e i sacrifici di fuoco.

Omaggio ai non terribili, ai terribili e agli estremamente terribili; a coloro che proteggono da ogni parte e da ogni cosa, e a coloro che hanno la forma di Rudra.

Che l'auspicato Sri Aghoraka mi protegga sempre con i mantra 'Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmam'. Così finisce questa armatura segreta (Kavacha), che è rarissima nei tre mondi.

O Ishvari! Questa armatura divina, composta dai mantra radice, è l'essenza suprema dei tre mondi. Questa armatura segreta non deve essere data o rivelata a chiunque.

Non deve essere chiesto né lodato da un praticante di mantra privo di iniziazione. Non deve essere dato a un discepolo non iniziato, né a un figlio, o nato dai canneti (Skanda)!

"Non deve essere dato, né deve essere ascoltato" - ascolta questo mio comando. E ora, ascolta la suprema e gloriosa grandezza di questa eccellente armatura.

Quando un praticante di mantra non iniziato, desideroso di conoscenza, legge questo, deve essere considerato come debitamente iniziato, un vero praticante di mantra e il migliore dei sadhaka.

Colui che recita questo nella sua mente durante la notte, nel Brahma-muhurta (prima dell'alba), al momento dell'adorazione o a mezzanotte, ha le otto siddhi (perfezioni spirituali) nella sua mano.

In tempi di brutti sogni, prigionia, gravi ostacoli, in una fitta foresta, sull'oceano o nella paura, il praticante di mantra, que è un tesoro di conoscenza, deve recitare questo re delle armature, o amata!

Tutta quella paura è completamente pacificata dalla recitazione di questa armatura. Si dovrebbe recitare l'Aghora-kavacha, che è l'incarnazione di Rajas, Sattva e Tamas.

Qualunque cosa il sadhaka desideri nella sua mente, ottiene tutto questo. Avendo scritto questo con zafferano (kumkuma) su corteccia di betulla (bhurja-patra) di domenica o in un giorno propizio di Shiva...

...o semplicemente avendolo con cibo puro e buono, e portandolo sulla testa o sul braccio, il sadhaka ottiene rapidamente tutto ciò che desidera.

Nella casa in cui si trova questo Aghora-kavacha, nel suo tempio o dimora, vi è senza dubbio un aumento di conoscenza, fama, ricchezza, salute e prosperità (Lakshmi).

Colui che recita l'Aghora mantra-vidya senza questa armatura protettiva, la sua conoscenza e la sua recitazione diventano infruttuose; pertanto, si dovrebbe sempre recitare questa pia armatura.

Recitando l'Aghora-mantra-vidya, l'inno (stotra) così come il mantra (manu), si ottiene rapidamente la perfezione (siddhi) per la grazia del Signore Aghora.

Così, o Dea dei Signori degli Dei, si dovrebbe ricordare e recitare l'Aghora-kavacha.