อโฆรกวัจัม หรือ อโฆร มูรติ กวัจัม
คำอธิษฐานศักดิ์สิทธิ์เพื่อการปกป้องที่กล่าวถึงพระไภรวะ ผู้เป็นภาคที่ดุเดือดและน่ากลัวของพระศิวะ ขอการคุ้มครองจากเทพและความอยู่ดีมีสุขในทุกด้านของชีวิต
Verses
โอม ขอนอบน้อมแด่พระคเณศ บัดนี้เริ่มต้นการเขียนอโฆรกวัจัม ขอนอบน้อมแด่พระอโฆรไภรวะ ภีรวีกล่าวว่า: โอ้พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งความเมตตา ผู้ทรงทำให้เราข้ามมหาสมุทรแห่งคัมภีร์ได้! พระองค์ได้ประทานพรแก่ข้าพเจ้าก่อนหน้านี้ โปรดทรงพอพระทัยประทานพรนั้นแก่ข้าพเจ้าในขณะนี้
บทที่ 1
ไภรวะกล่าวว่า: แท้จริง ได้มีการประทานพรไว้ก่อนหน้านี้แล้ว โอ้ปารวตี จงขอพรเถิด! สิ่งใดที่ปรารถนาอยู่ในใจของเธอ เราสามารถประทานสิ่งนั้นได้
บทที่ 2
พระเทวีกล่าวว่า: โอ้มหาเทพ! ด้วยความเมตตา โปรดบอกอโฆรกวัจ ซึ่งหายากแม้แต่สำหรับเทพเจ้าแก่ข้าพเจ้าโดยเร็ว หากข้าพเจ้าเป็นที่รักของพระองค์
บทที่ 3
ไภรวะกล่าวว่า: เราจะบรรยายอโฆรกวัจอันสูงสุด ซึ่งประกอบด้วยมนตราอันยิ่งใหญ่ นี่คือความลับและความจริงสูงสุด ซึ่งไม่ควรเปิดเผยแก่ผู้ที่มีใจชั่วร้าย
บทที่ 4
สำหรับพระอโฆรกวัจนี้นี้ ฤๅษีคือมหากาลไภรวะ ฉันท์คืออนุษฎุป และเทพผู้ประทานคือพระกาฬาคนีรุทร 'กษมีม' เป็นเมล็ด (พีชะ) 'กษมาม' เป็นพลัง (ศักติ) และ 'กษมะห์' เป็นหมุด (กีลกะ) เกราะนี้สวดเพื่อความสำเร็จแห่งพระอโฆรวิทยา
บทที่ 5
บัดนี้มนตรา: ขอนอบน้อมแด่เหล่าอโฆระ (ผู้มีรูปสงบ) แด่เหล่าโฆระ (ผู้มีรูปน่ากลัว) และแด่ผู้ที่น่ากลัวยิ่งกว่าผู้น่ากลัว ขอนอบน้อมในทุกทิศทุกทางแด่รูปร่างทั้งหมดของพระรุทร
บทที่ 6
ขอโอมผู้เป็นมงคลอโฆระคุ้มครองศีรษะของข้าพเจ้า ขอพระอโฆระคุ้มครองหน้าผากของข้าพเจ้า ขอหรีม โฆระคุ้มครองดวงตาของข้าพเจ้า ขอกลีม โฆระคุ้มครองหูของข้าพเจ้า
บทที่ 7
ขอเสาร์ ตะเรภยะห์ คุ้มครองขมับของข้าพเจ้า ขอกษัมคุ้มครองจมูกของข้าพเจ้าจากทุกด้าน ขอศารวะอโฆระคุ้มครองปากของข้าพเจ้า และขอสรวะคุ้มครองคอของข้าพเจ้า
บทที่ 8
ขอโฆระคุ้มครองไหล่ของข้าพเจ้า ขอชวาลันนามะห์คุ้มครองมือของข้าพเจ้า ขอชวาลนะคุ้มครองหน้าอกของข้าพเจ้า และขอปราชวาลรุทรกะคุ้มครองท้องของข้าพเจ้า
บทที่ 9
ขอปราชวาลรูปภยะห์คุ้มครองสีข้างของข้าพเจ้า ขอรูปธรรมแห่งอโฆระคุ้มครองสะดือของข้าพเจ้า ขอศูลปาณิคุ้มครองอวัยวะเพศของข้าพเจ้า และขอพระรุทรคุ้มครองส่วนที่ซ่อนเร้นของข้าพเจ้าเสมอ
บทที่ 10
ขออมฤตมูรติคุ้มครองเอวของข้าพเจ้า ขอนีลกัณฐะคุ้มครองส่วนลับของข้าพเจ้า ขอจันทราชฏาคุ้มครองต้นขาของข้าพเจ้า และขอตริปุรัมตกะคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 11
ขอตรีโลจนะคุ้มครองน่องของข้าพเจ้า ขอยัชญรูปะคุ้มครองข้อเท้าของข้าพเจ้า ขออโฆระคุ้มครองฝ่าเท้าของข้าพเจ้า และขออโฆรไภรวะคุ้มครองเท้าของข้าพเจ้า
บทที่ 12
จากเท้าถึงศีรษะ ขอพระศิวะในรูปของอโฆราจงคุ้มครองข้าพเจ้า จากศีรษะถึงเท้า ขออโฆรไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 13
เวลาเช้า ขอไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า เวลาเที่ยง ขอพตุกระจงคุ้มครองข้าพเจ้า เวลาเย็น ขอมหากาลจงคุ้มครองข้าพเจ้า และเวลากลางคืน ขอกาลไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 14
เวลาเที่ยงคืน ขอโฆรพระองค์เองจงคุ้มครองข้าพเจ้า เวลาสิ้นสุดราตรี ขอร่างกายแห่งทิพยรสจงคุ้มครองข้าพเจ้า ทิศตะวันออก ขอฤคเวทจงคุ้มครองข้าพเจ้า และทิศใต้ ขอยชุรเวทจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 15
ทิศตะวันตก ขอสามเวทจงคุ้มครองข้าพเจ้า ทิศเหนือ ขออาถรรพเวท ทิศตะวันออกเฉียงใต้ (อาคเนย์) ขออัคนี และทิศตะวันตกเฉียงใต้ (นรฤติ) ขอนิจเจตนา
บทที่ 16
ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ (วายุ) ขอเราทรรูปจงคุ้มครองข้าพเจ้า ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ (อีศาน) ขอกลศาสนะ เบื้องบน ขออุรธวเรตะ และในบาดาล (ปาตาล) ขอปรเมศวร
บทที่ 17
ในสิบทิศทุกแห่ง ขอพระกาลาคนิรุทรจงคุ้มครองข้าพเจ้าเสมอ ขอกาลาคนิจงคุ้มครองข้าพเจ้าจากไฟ และวายุภักศกะจงคุ้มครองข้าพเจ้าจากลม
บทที่ 18
จากน้ำ ขอเอาวรมุขจงคุ้มครองข้าพเจ้า บนทางเดิน ขอศังกรจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขณะนั่ง ขอโยคธเยยจงคุ้มครองข้าพเจ้า และขณะเดิน ขอผู้ซึ่งอยู่ในรูปของลมจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 19
ภายในบ้าน ขอศรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้าเสมอ และภายนอกบ้าน ขอวฤษธวชะ ทุกสถานที่และทุกเวลา ขออโฆรและโฆรกะจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 20
ในสนามรบ ในราชสำนัก ในสถานที่ผ่านไม่ได้ ในยามกันดารอาหาร ในที่ชุมนุมของศัตรู ขณะพนัน ในความกลัวโรคระบาด ในประเทศชาติ ในยามวิบัติ หรือในหมู่คู่ต่อสู้...
บทที่ 21
...จากรูปอโฆร (อ่อนโยน) รูปโฆร (น่ากลัว) และรูปที่ยิ่งน่ากลัวกว่าโฆร ขอโฆรไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอพระองค์ทรงคุ้มครองข้าพเจ้าในสมรภูมิแห่งความปรารถนาด้วย
บทที่ 22
ขอข้าพเจ้าจงได้รับการคุ้มครองจากทุกด้าน จากความกลัวทุกชนิด และขณะรับประทานอาหาร ขอถวายความนอบน้อมแด่รูปแห่งรุทรทั้งหลาย! ขอโฆรไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 23
ทุกหนทุกแห่ง ตลอดกาล ในทุกอวัยวะ และในทุกความกลัว ขออโฆรกะ แก่นแท้แห่งมนตร์เพชร 'หํ ยํ รํ ลํ วํ ศํ ษํ สํ หํ ลํ กฺษะ' จงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 24
ขอมนตร์ 'อโฆรสตราย ผัฏ' จงคุ้มครองข้าพเจ้า และขออโฆรพร้อมด้วยไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า สถานที่ใดที่ถูกลืมหรือจุดใดที่ไม่ได้กล่าวถึง ณ ที่นี้...
บทที่ 25
...ในทุกสถานที่เหล่านั้น ขออโฆรพร้อมด้วยไภรวะจงคุ้มครองข้าพเจ้า ขอพระองค์ทรงคุ้มครองภรรยา บุตร มิตร บุตรสาว และทรัพย์สมบัติทั้งหมดที่เป็นของข้าพเจ้าด้วย
บทที่ 26
ขออโฆรและโฆรกะจงคุ้มครองทั้งหมดนั้นเสมอ ขณะอาบน้ำ ถวายสรรเสริญ สวดมนต์ ท่อง และทำโหม (พิธีไฟ) ขออโฆรกะในรูปของมนตร์ 'กฺษะ' จงคุ้มครองข้าพเจ้า
บทที่ 27
ขอนอบน้อมแด่พระรูปอโฆระ แด่พระรูปโฆระ และแด่พระรูปที่น่ากลัวยิ่งกว่าโฆระ ขอนอบน้อมแด่พระรูปของพระรุทรผู้ปกป้องสรรพสิ่งจากทุกทิศทาง
บทที่ 28
ด้วยมนตร์ 'โอม ศรีม หรีม กลีม เสา กษม' ขอพระศรีอโฆรกะคุ้มครองข้าพเจ้าเป็นนิตย์ จึงสิ้นสุดกวัจอันลับยิ่งนี้ ซึ่งหาได้ยากในสามโลกทั้งปวง
บทที่ 29
โอ้ เทวี! กวัจอันศักดิ์สิทธิ์นี้ประกอบด้วยมนตร์มูลฐาน เป็นสาระอันสูงสุดของสามโลก และกวัจลับนี้ไม่ควรให้หรือกล่าวแก่ผู้ที่ไม่มีคุณสมบัติ
บทที่ 30
ผู้แสวงหามนตร์ที่ยังไม่ได้รับการเริ่มไม่ควรขอสิ่งนี้ หรือสวดสรรเสริญ ไม่ควรให้แก่ศิษย์ที่ยังไม่ได้รับการเริ่ม แม้แต่บุตรของตนเอง (ศรชนมา - พระขันธกุมาร)
บทที่ 31
“ไม่ควรให้แก่ผู้อื่น และไม่ควรสวดให้ผู้อื่นฟัง” — จงฟังคำสั่งของข้าพเจ้านี้ และบัดนี้จงฟังความยิ่งใหญ่สูงสุดและรุ่งโรจน์ของกวัจอันประเสริฐนี้
บทที่ 32
เมื่อผู้แสวงหาที่ยังไม่ได้รับการเริ่มแต่ปรารถนาความรู้สวดสิ่งนี้ ผู้นั้นพึงถือว่าได้รับการเริ่มแล้วโดยแท้ และเขากลายเป็นผู้รู้มนตร์และนักปฏิบัติสูงสุด
บทที่ 33
ผู้ใดสวดสิ่งนี้ด้วยใจในเวลากลางคืน ในช่วงพรหมมุหูรต เวลาบูชา หรือเที่ยงคืน ฤทธิ์ทั้งแปดย่อมมาสู่มือของเขา
บทที่ 34
เมื่อเห็นฝันร้าย เมื่อถูกจองจำ เมื่อทุกข์หนัก ในป่าลึก ในมหาสมุทร หรือในเวลาหวาดกลัว โอ้ ผู้เป็นที่รัก! ผู้ปฏิบัติมนตร์ผู้เป็นคลังแห่งความรู้ควรสวดราชาแห่งกวัจนี้
บทที่ 35
ด้วยการสวดกวัจนี้ ความกลัวทั้งหมดนั้นย่อมสงบลงโดยสิ้นเชิง ควรสวดอโฆรกวัจนี้ซึ่งประกอบด้วยคุณแห่งรชัส สัตตะ และตะมัส
บทที่ 36
ความปรารถนาใดที่ผู้แสวงหามีอยู่ในใจ เขาย่อมได้รับทั้งหมด ในวันอาทิตย์หรือวันมงคลของพระศิวะ หลังจากเขียนมันบนภชปัตร (เปลือกไม้เบิร์ช) ด้วยกุมกุม (หญ้าฝรั่น) ...
บทที่ 37
...หรือเพียงแค่รับประทานอาหารบริสุทธิ์และสวมไว้บนศีรษะหรือบนแขน ผู้แสวงหาย่อมได้รับผลตามที่ตนปรารถนานั้นในทันที
บทที่ 38
ในบ้านหรือวิหารใดที่อโฆรกวัจนี้สถิตอยู่ ที่นั่นความรู้ ชื่อเสียง ทรัพย์สิน สุขภาพ และความเจริญรุ่งเรืองย่อมเพิ่มพูน ไม่ต้องสงสัย
บทที่ 39
ผู้ใดสวดอโฆรวิทยาโดยปราศจากกวัจนี้ ความรู้และการสวดของเขาย่อมไร้ผล ดังนั้น จึงควรสวดกวัจอันประกอบด้วยธรรมนี้เสมอ
บทที่ 40
ด้วยการสวดอโฆรมนตร์วิทยา สโตตระ และมนตร์ ความสำเร็จทางจิตวิญญาณ (สิทธิ) ย่อมบรรลุในทันทีด้วยพระกรุณาของพระอโฆระ
บทที่ 41
ดังนั้น โอ้ เทวีแห่งพระเทวเทวะ! ควรระลึกถึงและสวดอโฆรกวัจนี้
บทที่ 42
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Background
ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของประเพณีการบูชาและความลี้ลับของศาสนาฮินดู โดยเฉพาะเกี่ยวข้องกับลัทธิไศวะ ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่การบูชาพระศิวะ 'กวัจัม' แปลตามตัวอักษรว่าเกราะหรือทับทรวง และในบริบททางจิตวิญญาณ หมายถึงบทสวดหรือคำอธิษฐานที่สวดเพื่ออัญเชิญความคุ้มครองจากเทพมาสู่ร่างกายและจิตใจ โดยทั่วไปแล้ว ตำราดังกล่าวได้รับการสวดด้วยความเคารพโดยผู้ปฏิบัติเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรการบูชาประจำวันหรือการทำสมาธิเพื่อขจัดความกลัวและอุปสรรค
รู้หรือไม่?
บทสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์
ข้อความเริ่มต้นด้วยการสนทนาอย่างใกล้ชิดระหว่างพระแม่ปารวตีและพระไภรวะ ที่นางขอให้พระองค์เปิดเผยเกราะป้องกันที่หายากและสูงสุด
มนตราหลัก
ข้อความนี้มีมนตราอาโฆระอันศักดิ์สิทธิ์ที่โดดเด่น—กล่าวถึงพระศิวะในรูปที่ดุเดือดแต่เมตตา—ซึ่งเป็นรากฐานทางจิตวิญญาณของคำอธิษฐานทั้งหมด
การป้องกันอย่างครอบคลุม
เกราะอธิบายพิธีกรรมที่ละเอียดลออในการคลุมทุกส่วนของร่างกายมนุษย์และทั้งสิบทิศด้วยพระนามศักดิ์สิทธิ์เฉพาะของพระศิวะและพระไภรวะ
ความลับอันศักดิ์สิทธิ์
ตามประเพณีลึกลับโบราณ พระไภรวะเน้นว่าเกราะอันทรงพลังนี้เป็นความลับสูงสุด มีไว้สำหรับผู้แสวงหาที่ทุ่มเทเท่านั้น และไม่ควรแบ่งปันอย่างไม่ระมัดระวัง
ผลแห่งความภักดี
การสวดเกราะเป็นประจำกล่าวกันว่าจะให้ความชำนาญทางจิตวิญญาณ ความไม่เกรงกลัวในยามอันตราย และความอุดมสมบูรณ์ของปัญญา สุขภาพ และความเจริญรุ่งเรืองในบ้านของผู้อุทิศตน
