Aghorakavacham o Aghora Murti Kavacham

Om, salutaciones a Shri Ganesha. Ahora se escribe el Aghora Kavacham (Armadura de Aghora). Salutaciones a Shri Aghora Bhairava. Bhairavi dijo: ¡Oh Señor, océano de compasión, que has cruzado el océano de las escrituras! En el pasado me diste una bendición; por favor, sé propicio para otorgármela ahora.

Bhairava dijo: Es verdad, en el pasado se te dio una bendición. ¡Pide un deseo, oh Parvati! Lo que sea que desees en tu mente, soy capaz de otorgártelo.

La Diosa dijo: ¡Oh Mahadeva, por compasión revélame rápidamente la Armadura de Aghora (Aghora Kavacham), que es difícil de obtener incluso para los dioses, si es que soy tu amada!

Bhairava dijo: Te hablaré de la suprema Aghora Kavacham, llena de grandes mantras. Es el secreto y la verdad más elevados, y no debe ser revelada a una persona malvada.

Para esta Shri Aghora Kavacham, el sabio (Rishi) es Mahakala Bhairava, la métrica es Anushtup, la deidad es Shri Kalagnirudra. 'Kshmeem' es la semilla (bija), 'Kshmaam' es el poder (shakti), 'Kshmaah' es la clave (kilaka). Esta armadura se recita para lograr el éxito en la sabiduría de Shri Aghora.

Ahora el Mantra: Salutaciones a los no aterradores (Aghora), a los aterradores (Ghora), y a aquellos que son aún más aterradores que lo aterrador. Saludos en todas partes y a todos ellos que tienen la forma de Rudra.

Om, que el auspicioso Aghora proteja mi cabeza. Que Shri Aghora proteja mi frente. Que Hreem Ghora proteja mis ojos. Que Kleem Ghora proteja mis oídos.

Que Sauh-tarebhyo proteja mis sienes. Que Ksham proteja mi nariz por todos lados. Que Sharva Aghora proteja mi boca, y que Sarva proteja mi cuello.

Que Ghora proteja mis hombros. Que Jvalannamah proteja mis manos. Que Jvalana proteja mi pecho, y que Prajvalarudraka proteja mi abdomen.

Que Prajvalarupebhyah proteja mis costados. Que el portador de la forma Aghora proteja mi ombligo. Que Shulapani (el portador del tridente) proteja mi pene, y que Rudra proteja siempre mis partes privadas.

Que Amritamurti proteja mi cintura. Que Neelakantha proteja mi ingle. Que Chandrajata proteja mis muslos, y que Tripurantaka me proteja (las rodillas).

Que Trilochan (el de tres ojos) proteja mis pantorrillas. Que Yajniyarupavan proteja mis tobillos. Que Aghora proteja las plantas de mis pies, y que Aghorabhairava proteja mis pies.

Desde los pies hasta la cabeza, que Shiva, que es el alma de Aghora, me proteja. Desde la cabeza hasta los pies, que Aghorabhairava me proteja.

Por la mañana, que Bhairava me proteja. Al mediodía, que Vatuka me proteja. Por la tarde, que Mahakala me proteja. Por la noche, que Kalabhairava me proteja.

A medianoche, que el propio Ghora me proteja. Al final de la noche, que el portador de la forma de néctar me proteja. En el este, que el Rigveda me proteja, y el Yajurveda en el sur.

Que el Sama Veda me proteja en el oeste, y el Atharva Veda en el norte. Que Agni me proteja en el sureste, y el Nitya-chetana en el suroeste.

Que el de forma feroz (Raudra-rupa) me proteja en el noroeste, y el controlador del tiempo (Kala-shasana) en el noreste. Que el de energía elevada (Urdhvaretas) me proteja arriba, y el Señor Supremo (Parameshwara) en el inframundo.

Que el Señor Kalagnirudra me proteja siempre en las diez direcciones. Que Kalagni me proteja del fuego, y el devorador del viento (Vayubhakshaka) me proteja del viento.

Que Aurvamukha me proteja del agua, y que Shankara me proteja en el camino. Que el objeto de meditación yóguica (Yogadhyeya) me proteja al estar sentado, y el que asume la forma del viento (Vayurupabhrit) al caminar.

Que Sharva me proteja siempre en el hogar, y Vrishadhwaja (el que tiene al toro por estandarte) en el exterior. Que tanto Aghora como Ghoraka me protejan en todas partes y en todo momento.

En la batalla, en la corte real, en una fortaleza, en la hambruna, en la asamblea de enemigos, en el juego, ante el temor a epidemias, en la nación, durante la disolución o en medio de disputas de opositores...

Que el terrible Ghorabhairava me proteja de lo no terrible, de lo terrible y de lo extremadamente espantoso. Que Él me proteja en la batalla del deseo y la lujuria (Manmatha-sangara).

Que Él me proteja en todas partes de todo tipo de peligros, y también durante las comidas. Saludos a aquellos que tienen la forma de Rudra. Que Ghorabhairava me proteja.

En todas partes, en todo momento, en todas mis extremidades y ante todos los temores, que Aghoraka me proteja a través de los mantras semilla: ham yam ram lam vam sham sham sam ham lam kshah.

Que el mantra 'Aghorastraya Phat' me proteja, y que Aghora junto con Bhairava me proteja. Y cualquier lugar que sea olvidado, o cualquier sitio que no haya sido nombrado...

Que Aghora así como Aghora junto con Bhairava protejan todos esos lugares. Que protejan a mi esposa, hijos, amigos, hijas y cualquier pertenencia que sea mía.

Que Aghora y Ghoraka protejan todo lo mío constantemente. Que Aghoraka con la sílaba 'Kshah' me proteja durante el baño, las oraciones, el japa, la recitación y las ofrendas de fuego.

Reverencias a los no terribles, a los terribles y a los extremadamente terribles; a aquellos que protegen de todo y por todas partes, y a aquellos que tienen la forma de Rudra.

Que el auspicioso Sri Aghoraka me proteja siempre con los mantras 'Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmam'. Así concluye esta armadura secreta (Kavacha), que es muy difícil de conseguir en los tres mundos.

¡Oh Ishvari! Esta armadura divina, compuesta por los mantras raíz, es la esencia suprema de los tres mundos. Esta armadura secreta no debe ser entregada ni revelada a cualquiera.

No debe ser preguntado ni alabado por un practicante de mantras que carezca de iniciación. No se le debe dar a un discípulo no iniciado, ni siquiera a un hijo, ¡oh, nacido de los juncos (Skanda)!

"No debe ser dado, ni debe ser escuchado" - escucha este mandato mío. Y ahora, escucha la suprema y gloriosa grandeza de esta excelente armadura.

Cuando un practicante de mantras no iniciado, deseoso de conocimiento, lee esto, debe ser considerado como debidamente iniciado, un verdadero practicante de mantras y el mejor de los sadhakas.

Quien recite esto en su mente durante la noche, en el Brahma-muhurta (antes del amanecer), al momento de la adoración o a la medianoche, tendrá las ocho siddhis (perfecciones espirituales) en su mano.

En momentos de pesadillas, encarcelamiento, obstáculos severos, en un bosque denso, en el océano o ante el temor, el practicante de mantras, que es un tesoro de conocimiento, debe recitar este rey de las armaduras, ¡oh amada!

Todo ese temor se pacifica por completo mediante la recitación de esta armadura. Uno debe recitar el Aghora-kavacha, que es la personificación de Rajas, Sattva y Tamas.

Todo lo que el sadhaka desea en su mente, lo obtiene todo. Habiendo escrito esto con azafrán (kumkuma) en corteza de abedul (bhurja-patra) un domingo o en un día auspicioso de Shiva...

...o simplemente teniéndolo con alimentos puros y buenos, y llevándolo en la cabeza o en el brazo, el sadhaka obtiene rápidamente todo lo que desea.

En cuya casa exista este Aghora-kavacha, en su templo u hogar, habrá sin duda un aumento de conocimiento, fama, riqueza, salud y prosperidad (Lakshmi).

Quien canta la Aghora mantra-vidya sin esta armadura protectora, su conocimiento y su canto se vuelven infructuosos; por lo tanto, siempre se debe recitar esta armadura piadosa.

Cantando la Aghora-mantra-vidya, el himno (stotra), así como el mantra (manu), uno alcanza rápidamente la perfection (siddhi) por la gracia del Señor Aghora.

Así, oh Diosa de los Señores de los Dioses, uno debe recordar y recitar el Aghora-kavacha.