Aghora Murti Sahasranama Stotram
Este es un himno sagrado del tantrismo que contiene los mil nombres de Aghora, una forma poderosa y compasiva de Shiva. En él, la diosa Bhairavi pide a Bhairava que revele estos nombres para la protección y elevación del universo.
Versos
Ahora se escribe el Aghoramurti Sahasranama. Om Shrim Hrim Klim Sauh Kshmim Ghora Ghoraya Jvala Jvala Prajvala Prajvala Aghorastraya Phat Svaha. Este es el mantra raíz. Sri Bhairavi dijo: ¡Oh Señor, conocedor de todos los Dharmas, otorgador de valentía y bendiciones al universo, Señor de todo, conocedor de todas las escrituras, trascendente y eterno! (1)
Verso 1
Solo Tú eres la Verdad Suprema, solo Tú eres la Morada Suprema. No veo a ningún otro más que a Ti como la esencia, lo mejor de todas las esencias. (2)
Verso 2
Hace tiempo, se nos concedió una bendición durante la batalla entre dioses y demonios. Por lo tanto, hoy, por compasión, oh Shambhu, oh Señor, concédeme esa bendición. (3)
Verso 3
Sri Bhairava dijo: Oh Bhairavi, mi amada, verdaderamente te concedí una bendición. Pide hoy lo que tu corazón desee y yo te lo concederé. (4)
Verso 4
La Diosa (Sri Devi) dijo: El Señor Shiva, el Alma Suprema, también conocido como Bhairava y Aghora, es la encarnación de las tres gunas, Maharudra, capaz de liberar los tres mundos. (5)
Verso 5
Dime rápidamente Sus mil nombres, oh Océano de Compasión. Oh Mahadeva, concédeme este verdadero deseo mío como una bendición. No pido otra bendición más que esta; si tienes misericordia de mí, concédemela. (6)
Verso 6
Sri Bhairava dijo: Escucha en un lugar solitario en las cumbres del Monte Kailash. La bendición que te prometí en la batalla de dioses y demonios, te la concedo, y puedes elegir otra bendición de mí también. (7)
Verso 7
La Diosa dijo: Más allá de esto, no pido ninguna otra bendición, oh Maheshvara. Por gracia, oh Océano de Compasión, adorado por los dioses, habla rápidamente. (8)
Verso 8
Sri Bhairava dijo: Debido a tu devoción, hoy pronuncio los mil nombres supremos del magnánimo Aghora, los cuales son capaces de liberar los tres mundos. (9)
Verso 9
No hay conocimiento (Vidya) superior a este, no hay alabanza superior a esta, no hay himno (Stotra) superior a este; esto es mi todo, oh Parvati. (10)
Verso 10
Comenzando con 'A' y terminando con 'Ksha', este es un tesoro insuperable de conocimiento. Compuesto de mantras semilla (Bija-mantras), es secreto y debe mantenerse oculto ante personas de naturaleza ignorante (pashus) y en tiempos de crisis. (11)
Verso 11
Om. Para este Sahasranama de Sri Aghoramurti, Sri Mahakala Bhairava es el Rishi (sabio), Pankti es la métrica, Aghoramurti Paramatma es la deidad. Om es la semilla, Hrim es el poder (shakti), Kuru Kuru es la clave (kilaka). Se aplica en el canto y recitación para lograr el éxito en la Aghora-vidya. Ahora el Nyasa (colocación ritual): Hram, saludos a los pulgares. Hrim, saludos a los índices. Hrum, saludos a los medios. Hraim, saludos a los anulares. Hraum, saludos a los meñiques. Hrah, saludos a las palmas y dorsos de las manos. Así se realiza el Nyasa de seis partes del corazón y otras extremidades. Además: Om, saludos al Señor Aghora, portador del tridente, Svaha, saludos al corazón. A Rudra de forma inmortal, revíveme, revíveme, Svaha, a la cabeza. Al de cuello azul con cabello enredado adornado con la luna, Vashat, a la coronilla. Al destructor de Tripura, Hum, a la armadura. Al de tres ojos, encarnación de los Vedas Rik, Yajur y Sama, Vaushat, a los ojos. A Rudra de los tres fuegos, brilla, brilla, protégeme, protégeme, para el arma de Aghora, Hum Phat Svaha. Para el arma, Phat. Así concluye el Nyasa de seis partes del corazón y el Nyasa de las manos.
Verso 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Lunes y Pradosham
Temprano en la mañana o crepúsculo vespertino
Hojas de bilva, agua sagrada del Ganges y ceniza sagrada (vibhuti)
- Paz mental profunda, liberación de miedos y purificación kármica
Contexto
Este texto pertenece a la tradición tántrica del shaivismo, específicamente al culto de Bhairava, una manifestación intensa de Shiva. Se recita tradicionalmente en rituales de meditación, purificación y protección, ya que se cree que la repetición de estos nombres otorga paz y poder espiritual. El sahasranama forma parte de una literatura más amplia de himnos devocionales que buscan conectar al devoto con la esencia divina.
¿Sabías que...?
Estructura del texto
Es un diálogo entre la Diosa Bhairavi y el Señor Bhairava. Ella pide conocer los mil nombres de la forma Aghora, una manifestación feroz pero benevolente de Shiva. Shiva inicialmente duda, pero finalmente concede la enseñanza, destacando que este conocimiento es supremo y secreto.
El mantra inicial
El texto comienza con una serie de sílabas semilla (bija mantras) como "Om Shreem Hreem Kleem Sauh Kshmeem", invocaciones potentes para despertar la energía del Aghora. Estos mantras se consideran la base y el germen de toda la recitación de los mil nombres.
El significado de "Aghora"
Aunque la forma de Shiva como Aghora es temible y se describe con atributos feroces, la palabra "Aghora" significa literalmente "no terrible". Este nombre indica que su verdadera naturaleza es compasiva y protectora, transformando el miedo en devoción.
Origen y tradición
Este sahasranama proviene del Rudrayamala Tantra, un texto tántrico importante. La tradición sostiene que fue revelado por el propio Señor Shiva a su consorte Parvati después de la gran batalla entre dioses y demonios, como un regalo para la protección del universo.
Importancia ritual
Antes de la recitación de los mil nombres se declaran el rishi (sabio), el chandas (metro) y la deidad, y se realizan nyasas (colocaciones rituales de mantras en el cuerpo). Esto muestra que es una práctica altamente estructurada que requiere iniciación, considerada un conocimiento secreto reservado para los devotos preparados.
Shiva
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