ਅਘੋਰ ਮੂਰਤੀ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਸਤੋਤਰਮ
ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਸ੍ਰੀ ਅਘੋਰਮੂਰਤੀ (ਭੈਰਵ ਦਾ ਇੱਕ ਉਗਰ ਰੂਪ) ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਭੈਰਵ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਸੰਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਭਗਤੀ, ਜਪ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਕਲਿਆਣ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਤੁਕਾਂ
ਹੁਣ ਅਘੋਰਮੂਰਤੀ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। "ਓਮ ਸ਼੍ਰੀੰ ਹ੍ਰੀੰ ਕ੍ਲੀੰ ਸੌੵ ਕ੍ਸ਼੍ਮੀੰ ਘੋਰ ਘੋਰਾਯ ਜ੍ਵਲ ਜ੍ਵਲ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲ ਅਘੋਰ੍ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍ਰ ਸ੍ਵਾਹਾ।" ਇਹ ਮੂਲ ਮੰਤਰ ਹੈ। ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਰਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਰਵ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤਾ, ਜਗਤ ਨੂੰ ਅਭੈ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਸਰਵੇਸ਼ਵਰ, ਸਰਵ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੇ ਗਿਆਤਾ, ਪਰਮ ਅਤੇ ਨਿਤ! (1)
ਸ਼ਲੋਕ 1
ਆਪ ਹੀ ਪਰਮ ਸਤਿ ਹੋ; ਆਪ ਹੀ ਪਰਮ ਧਾਮ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤੱਤ ਜਾਂ ਪਰਮਾਰਥ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। (2)
ਸ਼ਲੋਕ 2
ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਾਸੁਰ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਸ਼ੰਭੂ, ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ! ਅੱਜ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰੋ। (3)
ਸ਼ਲੋਕ 3
ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਰਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਭੈਰਵੀ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਿਯਾ! ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਤੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਮੰਗ ਲੈ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਉਹ ਦੇਵਾਂਗਾ। (4)
ਸ਼ਲੋਕ 4
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪਰਮਾਤਮਾ ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ਿਵ, ਜੋ ਭੈਰਵ ਅਤੇ ਅਘੋਰ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤ੍ਰਿਗੁਣਾਤਮਕ ਮਹਾਰੁਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। (5)
ਸ਼ਲੋਕ 5
ਹੇ ਦਿਆ ਦੇ ਸਾਗਰ! ਬਿਨਾਂ ਦੇਰੀ ਕੀਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਮ ਦੱਸੋ। ਹੇ ਮਹਾਦੇਵ! ਮੇਰੀ ਇਸੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਆਪ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ; ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੋ ਹੀ ਦਿਓ। (6)
ਸ਼ਲੋਕ 6
ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਰਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਇਕਾਂਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸੁਣੋ। ਦੇਵਾਸੁਰ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਜੋ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਰਦਾਨ ਵੀ ਮੰਗ ਲੈ। (7)
ਸ਼ਲੋਕ 7
ਸ਼੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਹੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ! ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੈਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ। ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਤ ਦਿਆਲੂ ਪ੍ਰਭੂ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਦੱਸੋ। (8)
ਸ਼ਲੋਕ 8
ਸ਼੍ਰੀ ਭੈਰਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਤੇਰੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਮਹਾਤਮਾ ਅਘੋਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਮ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਾਂਗਾ, ਜੋ ਤਿੰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥ ਹਨ। (9)
ਸ਼ਲੋਕ 9
ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੋਈ ਉਸਤਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਕੋਈ ਸਤੋਤਰ ਨਹੀਂ, ਹੇ ਪਾਰਵਤੀ! ਇਹੋ ਮੇਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। (10)
ਸ਼ਲੋਕ 10
'ਅ' ਤੋਂ 'ਖ੍ਸ਼' ਤੱਕ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਰਚਿਤ ਇਹ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਤੁਲਨੀ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਮੰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਇਹ ਵਿਦਿਆ ਅਤਿਅੰਤ ਗੁਪਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ-ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਅਗਿਆਨੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। (11)
ਸ਼ਲੋਕ 11
ਓਮ। ਇਸ ਸ਼੍ਰੀ ਅਘੋਰਮੂਰਤੀ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਮਹਾਕਾਲਭੈਰਵ ਰਿਸ਼ੀ, ਪੰਕਤੀ ਛੰਦ, ਅਘੋਰਮੂਰਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇਵਤਾ ਹਨ। ਓਮ ਬੀਜ, ਹ੍ਰੀੰ ਸ਼ਕਤੀ, ਕੁਰੂ ਕੁਰੂ ਕੀਲਕ ਹੈ। ਅਘੋਰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਜਾਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕਰੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਅੰਗੰਨਿਆਸ: ਹ੍ਰਾਮ ਅੰਗੁਸ਼ਠਾਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਹ੍ਰੀਮ ਤਰਜਨੀਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਹ੍ਰੂਮ ਮਧਿਆਮਾਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਹ੍ਰੈਮ ਅਨਾਮਿਕਾਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਹ੍ਰੌਮ ਕਨਿਸ਼ਠਿਕਾਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਹ੍ਰੵ ਕਰਤਲ ਕਰਪ੍ਰਿਸ਼ਠਾਭਿਆਮ ਨਮੵ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਰਦੇ ਆਦਿ ਸ਼ਡੰਗੰਨਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਧੂ ਮੰਤਰ: ਓਮ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਅਘੋਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਨਮਸਕਾਰ। ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਵਰੂਪ ਰੁਦਰ ਨੂੰ, ਮੈਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰੋ, ਸੀਸ 'ਤੇ ਨਮਸਕਾਰ। ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਸੁਸ਼ੋਭਿਤ ਜਟਾਧਾਰੀ ਨੀਲਕੰਠ ਨੂੰ, ਸ਼ਿਖਾ 'ਚ ਵਸ਼ਟ। ਤ੍ਰਿਪੁਰਾਸੁਰ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਕਵਚ 'ਚ ਹੁਮ। ਰਿਗ, ਯਜੁਰ ਅਤੇ ਸਾਮਵੇਦ ਸਵਰੂਪ ਤ੍ਰਿਨੇਤਰ ਨੂੰ, ਨੇਤਰਾਂ 'ਚ ਵੌਸ਼ਟ। ਤ੍ਰੇਤਾਗਨੀ ਸਵਰੂਪ ਰੁਦਰ ਨੂੰ, ਪ੍ਰਜਵਲਿਤ ਹੋਵੋ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ, ਅਘੋਰ੍ਾਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਹੁਮ ਫਟ੍ਰ ਸ੍ਵਾਹਾ। ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍ਰ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿਰਦੇ ਆਦਿ ਸ਼ਡੰਗੰਨਿਆਸ ਅਤੇ ਕਰੰਨਿਆਸ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਲੋਕ 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦੋਸ਼
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ਜਾਂ ਸੰਧਿਆ ਕਾਲ
ਬਿਲਵ ਪੱਤਰ, ਗੰਗਾਜਲ, ਭਸਮ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਫੁੱਲ
- ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ
ਪਿਛੋਕੜ
ਇਹ ਪਾਠ ਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਵ ਸੰਪਰਦਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧੀ ਅਤੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੀਜ-ਮੰਤਰ (ਮੁੱਖ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਤਰ) ਅਤੇ ਨ੍ਯਾਸ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਮੰਤਰ-ਧਾਰਨ) ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ‘ਅਘੋਰ’ (ਅਭੈ)/‘ਨਿਰਭੈ’ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?
ਸਰੋਤ
ਇਹ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਸਟੋਤ੍ਰ ਭੈਰਵਯਾਮਲ ਤੰਤ੍ਰ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਿਵ (ਭੈਰਵ) ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ (ਭੈਰਵੀ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਭੈਰਵ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਮਹੱਤਾ
ਭੈਰਵ ਇਸ ਸਹਸ੍ਰਨਾਮ ਨੂੰ ਸਰਬੋਤਮ ਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਦਿਆਵਾਂ, ਸਤੁਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟੋਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਤਮ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ' (ਮਮ ਸਰਵਖ)।
ਅਘੋਰ ਦਾ ਅਰਥ
'ਅਘੋਰ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਭਿਆਨਕ ਨਹੀਂ', ਪਰ ਇਹ ਰੂਪ ਰੁਦ੍ਰ ਦਾ ਭੈਰਵ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਕਰੁਣਾਮਈ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬੀਜ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਨਿਆਸ
ਇਸ ਸਟੋਤ੍ਰ ਦਾ ਬੀਜ 'ॐ' ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ 'ਹ੍ਰੀਂ' ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਰਿਸ਼ੀ, ਛੰਦ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਨਿਆਸ (ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਸਥਾਪਨ) ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਠ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਦੇਵੀ ਦਾ ਅਟੱਲ ਅਗ੍ਰਹ
ਦੇਵੀ ਕੇਵਲ ਇਸੇ ਵਰਦਾਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੀ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਕਿੰਨਾ ਅਨਮੋਲ ਅਤੇ ਸਰਵਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੈ।
Shiva
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਹੋਰ
ਸਭ ਵੇਖੋਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ
ਉਹੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ
