ಅಘೋರ ಮೂರ್ತಿ ಸಹಸ್ರನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮ್
ಶಿವನ ಸೌಮ್ಯ ರೂಪವಾದ ಅಘೋರನ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳ ಆರಂಭ; ದೇವಿಯ ಕೋರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೈರವನ ಉತ್ತರವಾಗಿ ರೂಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಶ್ಲೋಕಗಳು
ಈಗ ಅಘೋರಮೂರ್ತಿ ಸಹಸ್ರನಾಮವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಕ್ಷೀಂ ಘೋರ ಘೋರಾಯ ಜ್ವಲ ಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಅಘೋರಾಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ." ಇದು ಮೂಲ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಭೈರವಿ ಹೇಳಿದರು: ಓ ಪ್ರಭುವೇ, ಸರ್ವಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಭಯ ಹಾಗೂ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಸರ್ವೇಶ್ವರನೇ, ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನೇ, ಪರಾತ್ಪರನೇ, ನಿತ್ಯನೇ! (1)
ಶ್ಲೋಕ 1
ನೀವೊಬ್ಬರೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ; ನೀವೊಬ್ಬರೇ ಪರಮ ಧಾಮ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ತತ್ತ್ವವನ್ನಾಗಲಿ ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನಾಗಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. (2)
ಶ್ಲೋಕ 2
ಹಿಂದೆ ದೇವಾಸುರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಶಂಭುವೇ, ಓ ಪ್ರಭುವೇ! ಇಂದು ನನಗೆ ಆ ವರವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. (3)
ಶ್ಲೋಕ 3
ಶ್ರೀ ಭೈರವರು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಭೈರವಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೇ! ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೆ. ಇಂದು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಭೀಷ್ಟವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. (4)
ಶ್ಲೋಕ 4
ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: ಭೈರವರ ಮತ್ತು ಅಘೋರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಪರಮಾತ್ಮ ಶ್ರೀ ಶಿವನು ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಹಾರುದ್ರನಾಗಿದ್ದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. (5)
ಶ್ಲೋಕ 5
ಓ ಕರುಣಾಸಾಗರನೇ! ಅವರ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ. ಓ ಮಹಾದೇವನೇ! ನನ್ನ ಈ ಅಭೀಷ್ಟವನ್ನೇ ವರವನ್ನಾಗಿ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಕೃಪೆಯಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಇದೊಂದನ್ನೇ ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ. (6)
ಶ್ಲೋಕ 6
ಶ್ರೀ ಭೈರವರು ಹೇಳಿದರು: ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಲಿಸು. ದೇವಾಸುರ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಲು ವಚನವಿತ್ತ ವರವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರವನ್ನು ಸಹ ಕೇಳು. (7)
ಶ್ಲೋಕ 7
ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: ಓ ಮಹೇಶ್ವರನೇ! ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವ ವರವನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದಯಾಮಯನೇ, ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿ. (8)
ಶ್ಲೋಕ 8
ಶ್ರೀ ಭೈರವರು ಹೇಳಿದರು: ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ, ಇಂದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮ ಅಘೋರರ ಆ ಪರಮ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರವಚನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. (9)
ಶ್ಲೋಕ 9
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸ್ತುತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ತೋತ್ರವಿಲ್ಲ, ಓ ಪಾರ್ವತಿಯೇ! ಇದೇ ನನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವ. (10)
ಶ್ಲೋಕ 10
'ಅ' ದಿಂದ 'ಕ್ಷ' ವರೆಗಿನ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾದ ಇದು ಅನುಪಮ ಜ್ಞಾನ ಭಂಡಾರವಾಗಿದೆ. ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ವಿದ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಪಶುಸಮಾನ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡಬೇಕಾಗಿದೆ. (11)
ಶ್ಲೋಕ 11
ಓಂ. ಈ ಶ್ರೀ ಅಘೋರಮೂರ್ತಿ ಸಹಸ್ರನಾಮಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಮಹಾಕಾಲಭೈರವರು ಋಷಿ, ಪಂಕ್ತಿ ಛಂದಸ್ಸು, ಅಘೋರಮೂರ್ತಿ ಪರಮಾತ್ಮ ದೇವತೆ.
ಓಂ ಬೀಜ, ಹ್ರೀಂ ಶಕ್ತಿ, ಕುರು ಕುರು ಕೀಲಕ.
ಅಘೋರ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇದರ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಜಪದಲ್ಲಿ ವಿನಿಯೋಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈಗ ಕರನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಗನ್ಯಾಸ: ಹ್ರಾಂ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹ್ರೀಂ, ತೋರುಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹ್ರೂಂ, ನಡುಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹ್ರೈಂ, ಉಂಗುರ ಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಹ್ರೌಂ, ಕಿರುಬೆರಳುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹ್ರಃ, ಅಂಗೈ ಮತ್ತು ಕೈಯ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಹೀಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಷಡಂಗನ್ಯಾಸ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಂತ್ರಗಳು: ಓಂ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಅಘೋರ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ — ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪದ ರುದ್ರನಿಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸು — ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಚಂದ್ರಾಲಂಕೃತ ಜಟಾಧಾರಿ ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ — ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ವಷಟ್.
ತ್ರಿಪುರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನಿಗೆ — ಕವಚದಲ್ಲಿ ಹುಂ.
ಋಗ್, ಯಜುರ್, ಸಾಮವೇದ ಸ್ವರೂಪದ ತ್ರಿನೇತ್ರನಿಗೆ — ನೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೌಷಟ್.
ತ್ರಿ-ಅಗ್ನಿ ಸ್ವರೂಪದ ರುದ್ರನಿಗೆ — ಪ್ರಜ್ವಲಿಸು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಅಘೋರಾಸ್ತ್ರಾಯ ಹುಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ.
ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಫಟ್. ಹೀಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಷಡಂಗನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕರನ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯ
ಬಿಲ್ವಪತ್ರೆ, ಗಂಗಾಜಲ, ವಿಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು
- ಮನಃಶಾಂತಿ, ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯು ಭಯ ನಿವಾರಣೆ
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಪಠ್ಯ ಶೈವ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರುದ್ರಯಾಮಲ ತಂತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಘೋರನಾಗಿ ಭೈರವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಭೈರವಿ ಮತ್ತು ಭೈರವನ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಕ್ಷಣೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಅಘೋರನ ಕೃಪೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳಿಗೆ ಮುನ್ನ ಬೀಜ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಆಚರಣಾ ವಿಧಿಗಳಿವೆ; ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೋಪ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ರಹಸ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಅಘೋರ: ಭಯವಿಲ್ಲದ ರೂಪ
ಹೆಸರಿನ ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ‘ಅಘೋರ’ ಎಂದರೆ ಶಬ್ದಶಃ ‘ಭಯಂಕರವಲ್ಲದ್ದು’. ಶಿವ/ಭೈರವನ ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಹಿತಕರ, ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳು ಈ ಸೌಮ್ಯ ಆದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ; ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಕ್ತಿ ಪಠ್ಯ.
ಒಂದು ರಹಸ್ಯ ಸಂವಾದ
ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವ-ದಾನವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ಭೈರವಿ ಭೈರವನಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿ, ಅಘೋರಮೂರ್ತಿಯ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಭೈರವ ಒಪ್ಪಿ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು
ಪಠ್ಯ ಬೀಜ (ಬೀಜ) ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ‘ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ ಸೌಃ ಕ್ಷ್ಮೀಂ ಘೋರ ಘೋರಾಯ... ಅಘೋರಾಸ್ತ್ರಾಯ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ.’ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಸ್ರ ನಾಮಗಳು ‘ಅ’ ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ‘ಕ್ಷ’ ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಇಂತಹ ಬೀಜ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಇಡೀ ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ವಿವರವಾದ ವಿಧಿ (ನ್ಯಾಸ)
ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಸ (ಆಚರಣಾ ಅನ್ವಯ) ಇದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬೆರಳುಗಳು, ಹೃದಯ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಂತಹ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಸಾಧಕನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಖರ ಆಚರಣಾ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ
ಹತ್ತನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಭೈರವ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಸ್ತವ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಸರ್ವಸ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶ್ಲೋಕ ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಇದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತದೆ.
Shiva
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ
