અઘોર મૂર્તિ સહસ્રનામ સ્તોત્રમ્
શિવના સૌમ્ય સ્વરૂપ અઘોરના એક હજાર નામોનો આરંભ, જેમાં દેવીની વિનંતી અને ભૈરવનો ઉત્તર સંવાદ રૂપે છે, સાથે મંત્ર અને ન્યાસ.
શ્લોકો
હવે અઘોરમૂર્તિ સહસ્રનામ લખવામાં આવે છે. "ઓમ્ શ્રીં હ્રીં ક્લીં સૌઃ ક્ષમીં ઘોર ઘોરાય જ્વલ જ્વલ પ્રજ્વલ પ્રજ્વલ અઘોરાસ્ત્રાય ફટ્ સ્વાહા." આ મૂળ મંત્ર છે. શ્રી ભૈરવીએ કહ્યું: હે પ્રભુ, સર્વ ધર્મોના જ્ઞાતા, જગતને અભય અને વરદાન આપનારા, સર્વેશ્વર, સર્વ શાસ્ત્રોના જ્ઞાતા, પરાત્પર અને નિત્ય! (૧)
શ્લોક 1
આપ જ પરમ સત્ય છો; આપ જ પરમ ધામ છો. આપના સિવાય મને અન્ય કોઈ તત્ત્વ કે પરમાર્થ દેખાતો નથી. (૨)
શ્લોક 2
પૂર્વે દેવાસુર સંગ્રામ વખતે અમને એક વરદાન આપવામાં આવ્યું હતું. તેથી, હે શંભુ, હે પ્રભુ! આજે મને તે વરદાન આપવાની કૃપા કરો. (૩)
શ્લોક 3
શ્રી ભૈરવે કહ્યું: હે ભૈરવી, મારી પ્રિયતમા! નિઃસંદેહ મેં તને વરદાન આપ્યું હતું. આજે તારા હૃદયમાં જે પણ ઈચ્છા હોય તે માંગ, હું તને તે આપીશ. (૪)
શ્લોક 4
શ્રી દેવીએ કહ્યું: પરમાત્મા શ્રી શિવ, જેઓ ભૈરવ અને અઘોર નામે ઓળખાય છે, તેઓ ત્રિગુણાત્મક મહારુદ્ર છે અને ત્રણેય લોકનો ઉદ્ધાર કરવા માટે સમર્થ છે. (૫)
શ્લોક 5
હે દયાસાગર! વિલંબ વિના મને તેમના હજાર નામ કહો. હે મહાદેવ! મારી આ ઈચ્છાને જ વરદાન રૂપે પૂર્ણ કરો. જો આપ મારા પર દયાળુ હોવ, તો હું આના સિવાય બીજું કોઈ વરદાન માંગતી નથી; મને કેવળ આ જ આપો. (૬)
શ્લોક 6
શ્રી ભૈરવે કહ્યું: કૈલાસ પર્વતના શિખર પર એકાંત સ્થાનમાં સાંભળો. દેવાસુર સંગ્રામ વખતે મેં જે વરદાન આપવાનું વચન આપ્યું હતું, તે હું તને આપું છું; અને આ સિવાય બીજું એક વરદાન પણ માંગી લે. (૭)
શ્લોક 7
શ્રી દેવીએ કહ્યું: હે મહેશ્વર! આના સિવાય હું બીજું કોઈ વરદાન માંગતી નથી. હે દેવો વડે પૂજિત દયાળુ પ્રભુ, મને શીઘ્ર કહો. (૮)
શ્લોક 8
શ્રી ભૈરવે કહ્યું: તારી ભક્તિથી પ્રસન્ન થઈને, આજે હું મહાત્મા અઘોરના તે પરમ હજાર નામોનું પાઠ કરીશ, જે ત્રણેય લોકનો ઉદ્ધાર કરવા માટે સમર્થ છે. (૯)
શ્લોક 9
આનાથી ચડિયાતું કોઈ જ્ઞાન નથી, આનાથી મોટી કોઈ સ્તુતિ નથી અને આનાથી શ્રેષ્ઠ કોઈ સ્તોત્ર નથી, હે પાર્વતી! આ જ મારું સર્વસ્વ છે. (૧૦)
શ્લોક 10
'અ' થી 'ક્ષ' સુધીના અક્ષરોથી રચાયેલ આ જ્ઞાનનો અપ્રતિમ ભંડાર છે. બીજ મંત્રોથી ભરેલી આ વિદ્યા અત્યંત ગુપ્ત છે અને પશુ સમાન બુદ્ધિ ધરાવતા અજ્ઞાનીઓથી દૂર રાખવી જોઈએ. (૧૧)
શ્લોક 11
ઓમ. આ શ્રી અઘોરમૂર્તિ સહસ્રનામના શ્રી મહાકાલભૈરવ ઋષિ છે, પંક્તિ છંદ છે, અને અઘોરમૂર્તિ પરમાત્મા દેવતા છે.
ઓમ બીજ છે, હ્રીં શક્તિ છે, અને કુરુ કુરુ કીલક છે.
અઘોર વિદ્યાની સિદ્ધિ માટે જપ અને પાઠમાં વિનિયોગ કરવામાં આવે છે.
હવે કરન્યાસ અને અંગન્યાસ: હ્રાં, અંગૂઠાઓને નમસ્કાર.
હ્રીં, તર્જનીઓને નમસ્કાર. હ્રૂં, મધ્યમાઓને નમસ્કાર.
હ્રૈં, અનામિકાઓને નમસ્કાર. હ્રૌં, કનિષ્ઠાઓને નમસ્કાર.
હ્રઃ, કરતલ અને કરપૃષ્ઠ (હથેળી અને હાથની પીઠ)ને નમસ્કાર.
આ રીતે હૃદયથી આરંભીને ષડંગન્યાસ કરવામાં આવે છે.
વધારાના મંત્રો: ઓમ, ત્રિશૂળધારી ભગવાન અઘોરને નમસ્કાર, હૃદયને સ્વાહા.
અમૃતસ્વરૂપ રુદ્રને: મને જીવિત કરો, જીવિત કરો, મસ્તક પર સ્વાહા.
નીલકંઠ, ચંદ્રથી શોભતી જટાવાળાને: શિખા પર વષટ્.
ત્રિપુરાંતકને: કવચ પર હુમ્.
ત્રિલોચનને, ઋક્, યજુ અને સામ વેદના સ્વરૂપવાળાને: નેત્રો પર વૌષટ્.
ત્રણ અગ્નિસ્વરૂપ રુદ્રને: જ્વલ જ્વલ, મારું રક્ષણ કરો, રક્ષણ કરો, અઘોરાસ્ત્ર માટે હુમ્ ફટ્ સ્વાહા.
અસ્ત્ર પર ફટ્. આ રીતે હૃદયથી આરંભીને ષડંગન્યાસ અને કરન્યાસ પૂર્ણ થાય છે.
શ્લોક 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
સોમવાર અને પ્રદોષ
બ્રહ્મ મુહૂર્ત અથવા સાંજની પ્રદોષ વેળા
બિલ્વપત્ર, ગંગાજળ, ભસ્મ અને સફેદ ફૂલો
- માનસિક શાંતિ, પાપોનો નાશ અને નિર્ભયતા
પૃષ્ઠભૂમિ
આ પાઠ શૈવ તાંત્રિક પરંપરાનો ભાગ છે અને સંસ્કૃત ડોક્યુમેન્ટ્સની આવૃત્તિ મુજબ રુદ્રયામલ તંત્રમાંથી લેવાયો છે. તે ભૈરવને અઘોર રૂપે કેન્દ્રમાં રાખે છે અને ભૈરવી તથા ભૈરવ વચ્ચેના સંવાદ રૂપે રજૂ થાય છે. રક્ષણ, આધ્યાત્મિક લાભ અને અઘોરની કૃપા માટે તેનો પાઠ થાય છે. એક હજાર નામો પહેલાં બીજ મંત્ર અને વિધિવિધાન આવે છે, અને તાંત્રિક સાધના આ સ્તોત્રને અત્યંત ગોપનીય રહસ્ય તરીકે ગણે છે.
શું તમે જાણો છો?
અઘોર: ભય ન પમાડનારું સ્વરૂપ
તેના ભયજનક ઉચ્ચારણ છતાં, 'અઘોર' નામનો શાબ્દિક અર્થ 'ભય ન પમાડનાર' છે. શિવ/ભૈરવનું આ પાસું સૌથી કરુણામય અને કલ્યાણકારી ગણાય છે, જે સર્વ ભયથી પર છે. એક હજાર નામો આ સૌમ્ય છતાં સર્વશક્તિમાન દેવની સ્તુતિ કરે છે, અને તેને એક અનોખું ભક્તિ-ગ્રંથ બનાવે છે.
ગુપ્ત સંવાદ
શ્લોકો ૧ થી ૯માં ભૈરવી, દેવાસુર સંગ્રામમાં આપેલા વરદાનનું ભૈરવને સ્મરણ કરાવે છે અને અઘોરમૂર્તિના એક હજાર નામ માગે છે. ભૈરવ સંમત થાય છે અને શ્લોક ૯માં ત્રણેય લોકના કલ્યાણ માટે તે પ્રગટ કરવાનું આરંભે છે.
આરંભમાં શક્તિશાળી બીજ-અક્ષરો
લખાણ બીજ-ધ્વનિઓના જટિલ ક્રમથી શરૂ થાય છે: 'ઓમ શ્રીં હ્રીં ક્લીં સૌઃ ક્ષ્મીં ઘોર ઘોરાય… અઘોરાસ્ત્રાય ફટ્ સ્વાહા.' માનવામાં આવે છે કે દરેક અક્ષર વિશિષ્ટ શક્તિઓનું આહ્વાન કરે છે. સમગ્ર એક હજાર નામો આવા બીજ-મંત્રોથી રચાયેલાં કહેવાય છે, જે 'અ' થી આરંભીને 'ક્ષ' પર સમાપ્ત થાય છે અને સંસ્કૃત વર્ણમાળાને સંપૂર્ણપણે આવરી લે છે.
વિગતવાર વિધિ-સૂચનો (ન્યાસ)
લખાણમાં સંપૂર્ણ ન્યાસ (વિધિવત્ સ્થાપન) સમાવિષ્ટ છે, જેમાં આંગળીઓ, હૃદય, મસ્તક અને નેત્ર જેવા શરીરના જુદા જુદા ભાગો પર ચોક્કસ મંત્રોનું માનસિક સ્થાપન કરીને સાધકને પવિત્ર કરવામાં આવે છે. આથી દેખાય છે કે આ સ્તોત્ર ચોક્કસ વિધિગત મુદ્રાઓ અને ધ્યાન સાથે પૂર્ણ અસર માટે પાઠવવાનું છે.
સ્તોત્રોમાં શ્રેષ્ઠ
શ્લોક ૧૦માં ભગવાન ભૈરવ જાહેર કરે છે કે આના કરતાં ઊંચું જ્ઞાન, મહાન સ્તવ કે શ્રેષ્ઠ સ્તોત્ર નથી, અને તેને પોતાનું સર્વસ્વ કહે છે. શ્લોક ૧૧માં આને અયોગ્ય લોકોથી ગુપ્ત રાખવાની વિનંતી છે.
Shiva
હિન્દુ ધર્મ માંથી વધુ
બધું જુઓસંબંધિત ઉપદેશો
એ જ ઉપદેશ, વિવિધ પરંપરાઓમાં ગુંજતો
