ଅଘୋର ମୂର୍ତ୍ତି ସହସ୍ରନାମ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍
ଶିବଙ୍କ ଏକ କୋମଳ ରୂପ ଅଘୋରଙ୍କ ସହସ୍ରନାମର ଆରମ୍ଭ, ଯାହା ଦେବୀଙ୍କ ଅନୁରୋଧ ଓ ଭୈରବଙ୍କ ଉତ୍ତର ରୂପେ ଉପସ୍ଥାପିତ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ନ୍ୟାସ ସହିତ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ଏବେ ଅଘୋରମୂର୍ତ୍ତି ସହସ୍ରନାମ ଲେଖାଯାଉଛି। "ଓଁ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ସୌଃ କ୍ଷମୀଂ ଘୋର ଘୋରାୟ ଜ୍ୱଲ ଜ୍ୱଲ ପ୍ରଜ୍ୱଲ ପ୍ରଜ୍ୱଲ ଅଘୋରାସ୍ତ୍ରାୟ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା।" ଏହା ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର। ଶ୍ରୀ ଭୈରବୀ କହିଲେ: ହେ ପ୍ରଭୁ, ସର୍ବଧର୍ମଜ୍ଞ, ଜଗତକୁ ଅଭୟ ଓ ବର ପ୍ରଦାନକାରୀ, ସର୍ବେଶ୍ୱର, ସର୍ବଶାସ୍ତ୍ରଜ୍ଞ, ପରାତ୍ପର ଓ ନିତ୍ୟ! (୧)
ଶ୍ଲୋକ 1
ଆପଣ ହିଁ ପରମ ସତ୍ୟ; ଆପଣ ହିଁ ପରମ ଧାମ। ଆପଣଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ତତ୍ତ୍ୱ ବା ପରମାର୍ଥ ଦେଖୁନାହିଁ। (୨)
ଶ୍ଲୋକ 2
ପୂର୍ବରୁ ଦେବାସୁର ସଂଗ୍ରାମ ସମୟରେ ଆମକୁ ଏକ ବରଦାନ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ, ହେ ଶମ୍ଭୁ, ହେ ପ୍ରଭୁ! ଆଜି ମୋତେ ସେହି ବରଦାନ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ। (୩)
ଶ୍ଲୋକ 3
ଶ୍ରୀ ଭୈରବ କହିଲେ: ହେ ଭୈରବୀ, ମୋର ପ୍ରିୟତମା! ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ବରଦାନ ଦେଇଥିଲି। ଆଜି ତୁମ ହୃଦୟରେ ଯେଉଁ ଇଚ୍ଛା ଅଛି, ତାହା ମାଗ, ମୁଁ ତାହା ତୁମକୁ ଦେବି। (୪)
ଶ୍ଲୋକ 4
ଶ୍ରୀ ଦେବୀ କହିଲେ: ପରମାତ୍ମା ଶ୍ରୀ ଶିବ, ଯିଏ ଭୈରବ ଓ ଅଘୋର ନାମରେ ପରିଚିତ, ସେ ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମକ ମହାରୁଦ୍ର ଏବଂ ତିନି ଲୋକର ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥ। (୫)
ଶ୍ଲୋକ 5
ହେ ଦୟାସାଗର! ବିଳମ୍ବ ନକରି ମୋତେ ତାଙ୍କର ସହସ୍ର ନାମ କହନ୍ତୁ। ହେ ମହାଦେବ! ମୋର ଏହି ଇଚ୍ଛାକୁ ହିଁ ବରଦାନ ଭାବେ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ। ଯଦି ଆପଣ ମୋ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ, ତେବେ ଏହା ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବର ମାଗୁନାହିଁ; କେବଳ ଏହା ହିଁ ମୋତେ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତୁ। (୬)
ଶ୍ଲୋକ 6
ଶ୍ରୀ ଭୈରବ କହିଲେ: କୈଳାସ ପର୍ବତର ଶିଖରରେ ଏକ ନିର୍ଜନ ସ୍ଥାନରେ ଶୁଣ। ଦେବାସୁର ସଂଗ୍ରାମ ସମୟରେ ମୁଁ ଯେଉଁ ବରଦାନ ଦେବାର ବଚନ ଦେଇଥିଲି, ତାହା ତୁମକୁ ପ୍ରଦାନ କରୁଛି; ଏବଂ ଏହା ବ୍ୟତୀତ ଆଉ ଏକ ବରଦାନ ମଧ୍ୟ ମାଗିନିଅ। (୭)
ଶ୍ଲୋକ 7
ଶ୍ରୀ ଦେବୀ କହିଲେ: ହେ ମହେଶ୍ୱର! ଏହା ବ୍ୟତୀତ ମୁଁ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବର ମାଗୁନାହିଁ। ହେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ଦୟାମୟ, କୃପା କରି ମୋତେ ଶୀଘ୍ର କହନ୍ତୁ। (୮)
ଶ୍ଲୋକ 8
ଶ୍ରୀ ଭୈରବ କହିଲେ: ତୁମର ଭକ୍ତିରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇ, ଆଜି ମୁଁ ମହାତ୍ମା ଅଘୋରଙ୍କ ସେହି ପରମ ସହସ୍ର ନାମ ପାଠ କରିବି, ଯାହା ତିନି ଲୋକର ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ସମର୍ଥ। (୯)
ଶ୍ଲୋକ 9
ଏହାଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ, ଏହାଠାରୁ ବଡ଼ ସ୍ତୁତି ନାହିଁ ଏବଂ ଏହାଠାରୁ ଉତ୍ତମ ସ୍ତୋତ୍ର ନାହିଁ, ହେ ପାର୍ବତୀ! ଏହା ହିଁ ମୋର ସର୍ବସ୍ୱ। (୧୦)
ଶ୍ଲୋକ 10
'ଅ' ରୁ 'କ୍ଷ' ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅକ୍ଷରରେ ରଚିତ ଏହା ଜ୍ଞାନର ଏକ ଅତୁଳନୀୟ ଭଣ୍ଡାର। ବୀଜମନ୍ତ୍ରରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏହି ବିଦ୍ୟା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁପ୍ତ ଏବଂ ପଶୁତୁଲ୍ୟ ବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ ଅଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରରେ ରଖାଯିବା ଉଚିତ୍। (୧୧)
ଶ୍ଲୋକ 11
ଓଁ। ଏହି ଶ୍ରୀ ଅଘୋରମୂର୍ତ୍ତି ସହସ୍ରନାମର ଶ୍ରୀ ମହାକାଳଭୈରବ ଋଷି, ପଂକ୍ତି ଛନ୍ଦ, ଅଘୋରମୂର୍ତ୍ତି ପରମାତ୍ମା ଦେବତା। ଓଁ ବୀଜ, ହ୍ରୀଂ ଶକ୍ତି, କୁରୁ କୁରୁ କୀଲକ। ଅଘୋର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ ଏହାର ପାଠ ଓ ଜପରେ ବିନିଯୋଗ କରାଯାଏ। ଏବେ କରନ୍ୟାସ ଓ ଅଙ୍ଗନ୍ୟାସ: ହ୍ରାଂ ଅଙ୍ଗୁଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ହ୍ରୀଂ ତର୍ଜନୀଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ହ୍ରୂଂ ମଧ୍ୟମାଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ହ୍ରୈଂ ଅନାମିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ହ୍ରୌଂ କନିଷ୍ଠିକାଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ହ୍ରଃ କରତଲ କରପୃଷ୍ଠାଭ୍ୟାଂ ନମଃ। ଏହିପରି ହୃଦୟାଦି ଷଡଙ୍ଗନ୍ୟାସ ସମ୍ପାଦିତ ହୁଏ। ଅତିରିକ୍ତ ମନ୍ତ୍ର: ଓଁ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ ଅଘୋର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ହୃଦୟରେ ନମସ୍କାର। ଅମୃତସ୍ୱରୂପ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ, ମୋତେ ସଞ୍ଜୀବିତ କରନ୍ତୁ, ମସ୍ତକରେ ନମସ୍କାର। ଚନ୍ଦ୍ରଶୋଭିତ ଜଟାଧାରୀ ନୀଳକଣ୍ଠଙ୍କୁ, ଶିଖାରେ ବଷଟ୍। ତ୍ରିପୁରାସୁର ସଂହାରକଙ୍କୁ, କବଚରେ ହୁମ୍। ଋକ୍, ଯଜୁଃ ଓ ସାମବେଦ ସ୍ୱରୂପ ତ୍ରିନେତ୍ରଙ୍କୁ, ନେତ୍ରଦ୍ୱୟରେ ବୌଷଟ୍। ତ୍ରେତାଗ୍ନି ସ୍ୱରୂପ ରୁଦ୍ରଙ୍କୁ, ପ୍ରଜ୍ୱଳିତ ହୁଅନ୍ତୁ, ମୋତେ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ, ଅଘୋରାସ୍ତ୍ରାୟ ହୁମ୍ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା। ଅସ୍ତ୍ରାୟ ଫଟ୍। ଏହିପରି ହୃଦୟାଦି ଷଡଙ୍ଗନ୍ୟାସ ଓ କରନ୍ୟାସ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା।
ଶ୍ଲୋକ 12
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ସୋମବାର ଓ ପ୍ରଦୋଷ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପ୍ରଦୋଷ ବେଳା
ବେଲପତ୍ର, ଗଙ୍ଗାଜଳ, ବିଭୂତି ଓ ଧଳା ଫୁଲ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ପାପ ବିନାଶ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଭୟ ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ପାଠ ଶୈବ ତାନ୍ତ୍ରିକ ପରମ୍ପରାର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟସ୍ ସଂସ୍କରଣ ଅନୁସାରେ ରୁଦ୍ରୟାମଳ ତନ୍ତ୍ରରୁ ନିଆଯାଇଛି। ଏହା ଅଘୋର ରୂପରେ ଭୈରବଙ୍କୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ଭୈରବୀ ଓ ଭୈରବଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସଂଳାପ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପିତ। ରକ୍ଷା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଲାଭ ଓ ଅଘୋରଙ୍କ କୃପା ପାଇଁ ଏହା ପାଠ କରାଯାଏ। ସହସ୍ର ନାମ ଏକ ବୀଜମନ୍ତ୍ର ଓ ରୀତିନୀତି ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଏବଂ ତାନ୍ତ୍ରିକ ସାଧନାରେ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରକୁ ଅତି ଗୋପନୀୟ ରହସ୍ୟ ଭାବେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ଅଘୋର: ଭୟହୀନ ରୂପ
ଏହାର ଭୟଙ୍କର ଧ୍ୱନି ସତ୍ତ୍ୱେ, ‘ଅଘୋର’ ଶବ୍ଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ‘ଭୟଙ୍କର ନୁହେଁ’। ଶିବ/ଭୈରବଙ୍କ ଏହି ଦିଗକୁ ସବୁଠାରୁ କରୁଣାମୟ ଓ ହିତକାରୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଯାହା ସମସ୍ତ ଭୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ। ସହସ୍ର ନାମ ଏହି କୋମଳ ଅଥଚ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରଶଂସା କରେ, ଯାହା ଏହାକୁ ଏକ ଅନନ୍ୟ ଭକ୍ତିମୂଳକ ପାଠ କରେ।
ଏକ ଗୋପନୀୟ ସଂଳାପ
ପଦ 1 ରୁ 9 ମଧ୍ୟରେ ଭୈରବୀ ଭୈରବଙ୍କୁ ଦେବ-ଦାନବ ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଏକ ବରକୁ ସ୍ମରଣ କରାଇ ଅଘୋରମୂର୍ତ୍ତିଙ୍କ ସହସ୍ର ନାମ ମାଗନ୍ତି। ଭୈରବ ସମ୍ମତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ପଦ 9 ରେ ତିନି ଲୋକର ହିତ ପାଇଁ ସେଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରକାଶ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।
ଆରମ୍ଭରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବୀଜ ଧ୍ୱନି
ପାଠ ବୀଜ ଧ୍ୱନିର ଏକ ଜଟିଳ କ୍ରମରେ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ: ‘ଓଁ ଶ୍ରୀଁ ହ୍ରୀଁ କ୍ଲୀଁ ସୌଃ କ୍ଷ୍ମୀଁ ଘୋର ଘୋରାୟ... ଅଘୋରାସ୍ତ୍ରାୟ ଫଟ୍ ସ୍ୱାହା।’ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧ୍ୱନି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଆହ୍ୱାନ କରେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ସମଗ୍ର ସହସ୍ର ନାମ ଏପରି ବୀଜ ମନ୍ତ୍ରରୁ ଗଠିତ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ‘ଅ’ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ‘କ୍ଷ’ରେ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ସମଗ୍ର ସଂସ୍କୃତ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାକୁ ଆବୃତ କରେ।
ବିସ୍ତୃତ ରୀତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ (ନ୍ୟାସ)
ପାଠରେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ୍ୟାସ (ରୀତିଗତ ସ୍ଥାପନ) ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ଯେଉଁଠି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ମାନସିକ ଭାବେ ଶରୀରର ବିଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗ, ଯେପରିକି ଆଙ୍ଗୁଠି, ହୃଦୟ, ମସ୍ତକ ଓ ଚକ୍ଷୁ ଉପରେ ସ୍ଥାପନ କରାଯାଏ, ସାଧକଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରିବା ପାଇଁ। ଏହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ସ୍ତୋତ୍ରଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରଭାବ ପାଇଁ ସଠିକ ରୀତିଗତ ମୁଦ୍ରା ଓ ଧ୍ୟାନ ସହିତ ପାଠ କରିବାକୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ସ୍ତୋତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ
ପଦ 10 ରେ ଭଗବାନ ଭୈରବ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ଏହାଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ଜ୍ଞାନ, ବଡ଼ ସ୍ତୋତ୍ର କିମ୍ବା ଉତ୍ତମ ସ୍ତୋତ୍ର ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହାକୁ ନିଜର ସର୍ବସ୍ୱ ବୋଲି ଡାକନ୍ତି। ପଦ 11 ରେ ଅପ୍ରସ୍ତୁତ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଏହାକୁ ଗୋପନରେ ରଖିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରାଯାଏ।
Shiva
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
