アゴーラカヴァチャム または アゴーラ・ムルティ・カヴァチャム

オーム、ガネーシャ神に敬礼します。ここにアゴーラ・カヴァチャムの記述が始まります。アゴーラ・バイラヴァ神に敬礼します。バイラヴィーは言いました。「主よ、慈悲の海よ、聖典の海を渡らせてくださる方よ！ あなたは以前に私に恩恵を授けられました。どうか今、それを私に与えてくださいませ。」

バイラヴァは言いました。「確かに、以前に恩恵は授けられた。パールヴァティーよ、恩恵を求めなさい。あなたの心にある願いが何であれ、私はそれを与えることができる。」

女神は言いました。「マハーデーヴァよ！ 慈悲をもって、神々にとっても稀であるアゴーラ・カヴァチャを、もし私があなたにとって大切であるならば、どうかすぐに私にお話しください。」

バイラヴァは言いました。「私は、偉大なマントラを備えた最高のアゴーラ・カヴァチャについて述べましょう。これは最高の秘密であり真理であり、邪悪な心を持つ者に明かされるべきではありません。」

このシュリー・アゴーラ・カヴァチャにとって、聖仙はマハーカーラ・バイラヴァ、韻律はアヌシュトゥプ、主神はシュリー・カーラグニルドラです。「クシュミーム」は種子（ビージャ）、「クシュマーム」は力（シャクティ）、「クシュマハ」は留め釘（キーラカ）です。この鎧はシュリー・アゴーラ・ヴィディヤの成就のために唱えられます。

さて、マントラです。アゴーラ（平和な姿）に敬礼し、ゴーラ（恐ろしい姿）に敬礼し、恐ろしい者よりもさらに恐ろしい者たちに敬礼します。ルドラのすべての姿に、あらゆる場所で、あらゆる方法で敬礼します。

オームという吉祥なるアゴーラが私の頭を守りたまえ。シュリー・アゴーラが私の額を守りたまえ。フリーム・ゴーラが私の目を守りたまえ。クリーム・ゴーラが私の耳を守りたまえ。

サウフ・タレブヤフが私のこめかみを守りたまえ。クシャムが私の鼻を四方から守りたまえ。シャルヴァ・アゴーラが私の口を守りたまえ、そしてサルヴァが私の首を守りたまえ。

ゴーラが私の肩を守りたまえ。ジュワーランナマハが私の手を守りたまえ。ジュワラナが私の胸を守りたまえ、そしてプラジュワーラ・ルドラカが私の腹部を守りたまえ。

プラジュワーラ・ルーペブヤハが私のわき腹を守りたまえ。アゴーラの化身が私のへそを守りたまえ。シューラパーニが私の生殖器を守りたまえ、そしてルドラが常に私の秘部を守りたまえ。

アムリタムールティが私の腰を守りたまえ。ニーラカンタが私の秘部を守りたまえ。チャンドラジャータが私の太ももを守りたまえ、そしてトリプラーンタカが私を守りたまえ。

トリローチャナが私のふくらはぎを守りたまえ。ヤジュナルーパが私の足首を守りたまえ。アゴーラが私の足裏を守りたまえ、そしてアゴーラ・バイラヴァが私の足を守りたまえ。

足から頭まで、アゴーラの姿の主シヴァが私を守ってくださいますように。頭から足まで、アゴーラ・バイラヴァが私を守ってくださいますように。

朝にはバイラヴァが私を守り、正午にはバトゥカが私を守り、夕方にはマハーカーラが私を守り、夜にはカーラ・バイラヴァが私を守ってくださいますように。

真夜中にはゴーラ御自身が私を守り、夜の終わりには甘露の化身が私を守り、東ではリグ・ヴェーダが、南ではヤジュル・ヴェーダが私を守ってくださいますように。

西ではサーマ・ヴェーダが、北ではアタルヴァ・ヴェーダが、南東（アグネーヤ）ではアグニが、南西（ナイルリティヤ）ではニティヤチェータナが私を守ってくださいますように。

北西（ヴァーヤヴィヤ）ではラウドラルーパが、北東（イーシャーナ）ではカラシャーサナが、上方ではウールドゥヴァレータが、地下（パーターラ）ではパラメーシュヴァラが私を守ってくださいますように。

十方すべてにおいて、主カーラーニルドラが常に私を守ってくださいますように。火からはカーラーニが、風からはヴァーユバクシャカが私を守ってくださいますように。

水からはアウルヴァムカが、道中ではシャンカラが、座っているときにはヨーガディヤイヤが、歩いているときには風の形をした方が私を守ってくださいますように。

家の中ではシャルヴァが常に私を守り、家の外ではヴリシャドヴァジャが守ってくださいますように。すべての場所、すべての時に、アゴーラとゴーラカが私を守ってくださいますように。

戦場、王宮、難所、飢饉、敵の集まり、賭博、流行病への恐怖、国家、荒廃、あるいは敵対する論争者の間で...

...アゴーラ（柔和）の姿、ゴーラ（恐ろしい）の姿、そしてゴーラよりもさらに恐ろしい姿から、ゴーラ・バイラヴァが私を守ってくださいますように。また、欲望の戦いにおいても私を守ってくださいますように。

すべての側面から、あらゆる恐怖から、そして食事のときに、私が守られますように。ルドラの諸形態よ、あなた方に敬礼！ゴーラ・バイラヴァが私を守ってくださいますように。

至る所、永遠に、すべての肢体において、あらゆる恐怖において、種子のマントラ『ハム・ヤム・ラム・ラム・ヴァム・シャム・シャム・サム・ハム・ラム・クシャハ』の本質であるアゴーラカが私を守ってくださいますように。

マントラ『アゴーラストラーヤ・パット』が私を守り、アゴーラがバイラヴァと共に私を守ってくださいますように。記憶から漏れた場所、あるいはここで名を挙げられなかった場所はどこであれ...

...それらすべての場所において、アゴーラがバイラヴァと共に私を守ってくださいますように。また、私の妻、息子、友人、娘、そして私に属するすべての所有物をも守ってくださいますように。

アゴーラとゴーラカが常にそれらすべてを守ってくださいますように。沐浴、賛美、唱誦、読誦、そしてホーマ（火の儀式）を行うとき、マントラ『クシャハ』の形をしたアゴーラカが私を守ってくださいますように。

アゴーラの姿に、ゴーラの姿に、そしてゴーラよりもさらに恐ろしい姿に礼拝いたします。全てをあらゆる方向から守護するルドラの姿に礼拝いたします。

「オム・シュリーム・フリーム・クリーン・サウフ・クシュマム」というマントラによって、シュリー・アゴーラカが常に私を守り給いますように。これにて、三界において得難いこの最も秘密のカヴァチャは終わる。

女神よ！この神聖なカヴァチャは根本マントラを具え、三界の至高の本質であり、この秘密の鎧は、ふさわしくない者に決して与えたり唱えて聞かせたりしてはなりません。

未入門のマントラ求道者は、これを求めるべきではなく、その賛歌を唱えるべきでもありません。未入門の弟子に与えるべきではなく、たとえ実の息子（シャラジャンマ＝カルティケーヤ）にも与えるべきではありません。

「他人に与えてはならず、また他者に唱えて聞かせてはならない」—この私の命令を聞きなさい。そして今、この優れた鎧の、至高で輝かしい偉大さを聞きなさい。

未入門でありながら知識を望む求道者がこれを唱えるならば、その者はまさに入門したとみなされるべきであり、マントラを知る者となり、最高の修行者となるのである。

これを夜間に、ブラフマー・ムフールタの時間に、礼拝の時に、または真夜中に心の中で唱える者は誰でも、八つのシッディがすべてその者の手に入る。

悪夢を見たとき、束縛の中にあるとき、深刻な苦難の中にあるとき、深い森の中で、海の上で、または恐怖のときに、愛しき者よ！知識の宝庫であるマントラ修行者は、この鎧の王を唱えるべきである。

この鎧を唱えることによって、それらの恐怖はすべて完全に鎮まる。ラジャス、サットヴァ、タマスの性質を体現するこのアゴーラ・カヴァチャを唱えるべきである。

求道者が心に抱くいかなる欲望も、そのすべてを得る。日曜日またはシヴァ神のめでたい日に、クムクム（サフラン）でボージャパトラ（樺の樹皮）にこれを書いて…

…または、ただ純粋な食物を食べ、それを頭または腕に身につけるだけで、求道者は望みに応じて直ちに所望の果実を得るのである。

このアゴーラ・カヴァチャが存在する家や寺院には、知識、名声、富、健康、繁栄が増大する。これに疑いはない。

このカヴァチャなしにアゴーラ・ヴィディヤーを唱える者は誰でも、その知識と唱誦は実りなきものとなる。それゆえ、常にこの正義を体現した鎧を唱えるべきである。

アゴーラのマントラ・ヴィディヤー、ストートラ、マントラを唱えることによって、アゴーラ神の恩寵により、精神的完成（シッディ）は即座に達成される。

かくして、神々の神の女神よ！アゴーラ・カヴァチャを記憶し、唱えるべきである。