シヴァ・チャーリーサー(シヴァ四十頌)
シヴァ神を讃える40の詩節からなる賛歌で、詩聖アヨーディヤーダースによって作られました。神の御業を語り、恩寵と苦難からの救いを願って唱えられます。
Verses
開経詩(ドーハー)
四十のチャウパーイーを唱える前に、導師(グル)と神の恩寵を乞う開経の対句です。
ガネーシャよ、ギリジャーの御子よ、吉祥の根源、賢明なる方よ。アヨーディヤーダースが申し上げます。どうか恐れなきを賜り、祝福を授けたまえ。
節 Dohā
本文四十頌(チャウパーイー)
主の計り知れない栄光、武勇、そして無辺の慈悲を讃える本編四十頌です。
ギリジャーの主よ、哀れみ深き方よ、勝利あれ。常に聖者たちを守りたもう。
節 1
額には月が美しく輝き、耳には蛇の飾りが揺れる。
節 2
からだは白く、頭からはガンジス川が流れ、首には髑髏の数珠をかけ、灰を身にまとう。
節 3
衣は虎の皮がよく似合い、その姿を見て蛇も聖者も心を奪われる。
節 4
母マイナーの愛娘(パールヴァティー)が左側に立ち、その姿は格別に美しい。
節 5
手に持つ三叉戟は威厳に満ち、常に敵を滅ぼしたもう。
節 6
ナンディとガネーシャがそこに座す様は、大海の中の蓮の花のようである。
節 7
カルティケーヤ、黒い姿の神々、そしてガネーシャ。その美しさは言葉に尽くせない。
節 8
神々が呼び求めるやいなや、主は自らその苦しみを取り除かれる。
節 9
タラカスラが大いなる災いを起こしたとき、すべての神々があなたに敬礼した。
節 10
すぐに六つの顔を持つスカンダを遣わし、瞬く間に彼を打ち倒させた。
節 11
あなた自らがジャランダラという阿修羅を滅ぼし、その誉れは世界に知れ渡っている。
節 12
トリプラースラと戦いを繰り広げ、すべての者に慈悲を施して救い守った。
節 13
バギーラタが大いなる苦行を行ったとき、あなたはその誓いを果たさせた。
節 14
施しをする者の中で、あなたに並ぶ者はいない。常に賛美を捧げる僕たちに。
節 15
ヴェーダの中でもあなたの偉大さは歌われ、語り尽くせず、始まりなく、その秘密は知られていない。
節 16
乳海攪拌の際に炎が現れ、神々も阿修羅も焼かれて苦しんだ。
節 17
そのときあなたは慈悲を示して助け、それゆえ「ニーラカンタ」と名づけられた。
節 18
ラーマチャンドラがランカーを征服した後、あなたを祀り、ヴィビーシャナを授けた。
節 19
千の蓮の花を捧げようとしたとき、主よ、あなたは試練を与えた。
節 20
一輪の蓮を主は隠し、蓮の目のラーマはそれでもあなたを祀ろうとした。
節 21
その堅い信仰を見て、主シヴァは喜び、望みの祝福を授けた。
節 22
勝利、勝利、勝利、永遠にして不滅なる方よ。すべての者の内に宿り、慈悲を施したもう。
節 23
悪しき者たちが常に私を苦しめ、私はさまよい続け、安らぎを得られない。
節 24
救いたまえ、救いたまえ、と主よ、私は叫びます。この機会にどうか私を救い出したまえ。
節 25
三叉戟を取り、敵を打ち倒し、苦難から私を救い出したまえ。
節 26
母も父も兄弟も皆、苦難のときには誰も尋ねてはくれない。
節 27
ただ一つの望み、それはあなたへの信頼。来たまえ、私の大いなる苦難を取り除きたまえ。
節 28
富める者も貧しき者にも、あなたは常に与えたもう。求める者は誰でもその果実を得る。
節 29
どのようにしてあなたを賛美すればよいのか。主よ、どうか私の過ちをお許しください。
節 30
シャンカラよ、苦難を滅ぼし、吉祥をもたらし、障害を取り除く方よ。
節 31
ヨーギーも修行者も聖者も、あなたに瞑想を捧げる。サラスヴァティーもナラダも頭を垂れる。
節 32
礼拝、礼拝、勝利、シヴァに礼拝。ブラフマーをはじめとする神々もあなたの果てに至れない。
節 33
この経文を心を込めて読む者には、シャンブーが助け手となる。
節 34
借りを負っている者も、もし読めば清められる。
節 35
子を望む者も、確かにシヴァの恩寵によって子を得る。
節 36
賢者は十三夜にこれを取り、瞑想してホーマを捧げる。
節 37
常に十三夜の断食を行えば、その身に苦しみは残らない。
節 38
香、灯明、供物を捧げ、シヴァの前にこの経文を朗読する。
節 39
幾世代もの罪が滅び、終にはシヴァの都に至る。
節 40
アヨーディヤーダースはあなたに望みを託す。すべての苦しみを知り、私のものを取り除きたまえ。
節 41
結願詩(ドーハー)
主が信奉者の心の中に永遠に宿り給うことを祈る結願の対句です。
毎日、朝の勤行として、この四十の詩句を読め。主よ、我が心の願いを叶えたまえ。
節 Dohā 1
マガ月の第六日、ヘーマンタ季、サンヴァト六十四年と知れ。シヴァへのこの四十の賛歌を、完全に成就させた。吉祥あれ。
節 Dohā 2
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Monday (Somwar) & Pradosham
Early Morning (Brahma Muhurta) or Evening Twilight (Sandhya)
Bilva leaves, Ganga water, Bhasma (sacred ash), Dhatura & White flowers
- Inner stillness, destruction of negative karma, and freedom from fear of death (Mrityunjaya)
Background
この賛歌は、北インドのより広いシャイヴァ(シヴァ派)の信愛の伝統に属し、伝統的には詩聖アヨーディヤーダースの作とされています。その詩節は、『シヴァ・プラーナ』を含むプラーナ文献に見られるシヴァ神の伝説を語り直したものです。信者によって、日々の祈りとして、あるいはシヴァ神にとって神聖とされる月曜日やシュラーヴァナ月などの特別な機会に唱えられるのが一般的です。この作品は『チャーリーサー』(四十詩節の信愛詩)として知られ、シヴァ神の加護、祝福、障害の除去を請い願うために用いられます。
この聖典について
作者: Ayodhyadas
ご存知でしたか?
作者と成立
この「シヴ・チャリーサー」は、17世紀のバクティ詩人アヨーディヤダースによって詠まれました。彼は「ラーム・チャリトマーナス」の著者トゥルシーダースの弟子とされ、平易な言葉で神への信仰を表現したことで知られています。
構成と形式
40のチャウパーイ(4行節)と、冒頭と末尾の2つのドーハー(対句)から成ります。チャウパーイは韻を踏んだ詩形で、朗誦しやすいように設計されており、毎日唱えるための「40の詩節」という意味が名前の由来です。
物語のハイライト
この賛歌には、シヴァ神の様々な神話上の偉業が凝縮されています。例えば、乳海攪拌で現れた毒を飲み「ニーラカンタ(青い喉)」となったこと、ラーマ王のランカー勝利を助けたこと、そして千の蓮の花での試練の逸話など、有名なエピソードが次々と語られます。
信仰の実践
本文では特に、トリヨーダシー(第13日)の断食と併せてこの詩を読むことの功徳が強調されています。毎日朝に唱えれば、家庭に安寧をもたらし、借金や子宝に悩む人々への具体的な恩恵があると伝えられ、日常生活に根ざした信仰の形を示しています。
文化的背景
アヨーディヤダースはこの詩の中で、自身の「無知や誤ちを許してください」と謙虚に嘆願しています。この自己卑下の姿勢は、ヒンドゥー教バクティ(信愛)の伝統において、神への完全な帰依を示す典型であり、作者と読者の両者に共通する心情を代弁しています。
