ビルヴァシュタカム（ビルヴァの八頌）

シヴァ神を讃える40の詩節からなる賛歌で、詩聖アヨーディヤーダースによって作られました。神の御業を語り、恩寵と苦難からの救いを願って唱えられます。

八つの詩節と結びの功徳の詩節からなり、グントゥーリプラのアガスティエーシャ・リンガとしてシヴァを讃えます。これを唱える者は解脱に至るとされています。

シヴァ・リンガを讃える八つの詩節で、どれも「その永遠のリンガに私は礼拝いたします」という句で結ばれます。第9詩はこれを唱える功徳を示します。

シヴァ・ラハスヤの伝統に由来する、食物と滋養を授ける女神でありシヴァの伴侶であるアンナプールナの百八の御名からなる名号賛（シャターナーマーヴァリ）です。

マハームルティュンジャヤ・マントラは、リグヴェーダ 7.59.12の詩句で、トリャンバカ（ルドラ）に捧げられ、癒し、長寿、死への恐れからの解放を求める古代ヴェーダの詩句です。

シヴァの宇宙的な舞い（タンダヴァ）を讃える、十五のサンスクリット詩節からなる賛歌です。伝統的にラーヴァナの作とされ、プラドーシャの時に唱えられます。

穏やかなシヴァの姿であるアゴーラの千の名の冒頭です。女神の請願とバイラヴァの応答という形で語られ、真言とニャーサ（身体への聖別の儀礼）を含みます。

シヴァ神のアゴーラ（激しく恐ろしい）の姿に捧げる守護の鎧の祈りで、四肢のすべてと十方を守護します。バイラヴァと女神の対話の形で語られています。

これは、シヴァ神に捧げられた力強いサンスクリット語の賛歌であり、彼の激しくも優雅な宇宙の舞を称えるものです。伝統的に、彼の祝福を祈り、障害を取り除き、信仰を深めるために唱えられます。

『シヴァ・ラハスヤ』の一節で、シヴァ神がパールヴァティー女神に、ナルマダー川にあるオームカーレーシュワラの聖地と、その神聖な池、守護のガナたちについて語ります。彼らがどのようにインドラを屈服させ、インドラがリンガのもとに庇護を求めたかも説かれています。