வில்வாஷ்டகம்

கவி-துறவி அயோத்யாதாசர் இயற்றிய, சிவபெருமானின் திருச்செயல்களை விவரிக்கும் நாற்பது செய்யுள் கொண்ட துதி இது. அருளுக்காகவும் துன்பங்களிலிருந்து விடுதலைக்காகவும் ஓதப்படுகிறது.

குண்டூரிபுரத்தின் அகஸ்த்யேச லிங்கமாக சிவபெருமானைப் போற்றும் எட்டு வசனங்களும், இதை ஓதுபவர்களுக்கு விடுதலை அருளும் என்று கூறப்படும் பலன் வசனமும் கொண்ட பாடல்.

சிவலிங்கத்தைப் போற்றும் எட்டு வசனங்களும், ஒவ்வொன்றும் 'அந்த நித்திய லிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்' என்று முடிவதும், பாராயணத்தின் பலனைக் கூறும் ஒன்பதாம் வசனமும் கொண்ட பாடல்.

ஸ்ரீ அன்னபூர்ணா அஷ்டோத்தர சத நாமாவளி: உணவையும் ஊட்டத்தையும் அருளும் அன்னபூர்ணா தேவியின் 108 திருநாமங்கள்; சிவபெருமானின் துணைவியான இவை சிவ ரஹஸ்ய மரபிலிருந்து வந்தவை.

மகாமிருத்யுஞ்ஜய மந்திரம், ரிக்வேதம் 7.59.12: நோய் நீங்கவும், ஆரோக்கியத்திற்கும் நீண்ட ஆயுளுக்கும், மரண பயத்திலிருந்து விடுபடவும் த்ர்யம்பகம் (ருத்ரன்) சிவபெருமானை நோக்கிச் செலுத்தப்படும் வேத மந்திரம்.

சிவ தாண்டவ ஸ்தோத்திரம்: சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தைப் போற்றும் 15 சமஸ்கிருதப் பாடல்கள்; மரபுப்படி ராவணனுக்குக் காரணமாகக் கூறப்படுகின்றன; பிரதோஷத்தில் ஓதப்படுகின்றன.

சிவனின் சாந்தமான வடிவான அகோரரின் ஆயிரம் திருநாமங்களின் தொடக்கம்; தேவியின் வேண்டுகோளாகவும் பைரவரின் பதிலாகவும் அமைந்தது. மந்திரமும் நியாசமும் உடன் வருகின்றன.

சிவபெருமானின் அகோர வடிவை நோக்கிய பாதுகாப்புக் கவசப் பிரார்த்தனை; உடலின் ஒவ்வோர் அங்கத்தையும் பத்துத் திசைகளையும் காக்கும் இது, பைரவருக்கும் தேவிக்கும் இடையிலான உரையாடலாக அமைந்துள்ளது.

இந்த ஸ்தோத்திரம் ராமாயணத்தில் வரும் இராவணனால் பாடப்பட்டதாக பாரம்பரியமாக கூறப்படுகிறது. இது சைவ சமயத்தின் முக்கியமான பக்தி இலக்கியங்களில் ஒன்றாகும். பொதுவாக மாலை நேரத்தில் சிவ வழிபாட்டின் போது இது படிக்கப்படுகிறது. இந்தப் பாடல் சிவனின் தாண்டவ நடனத்தை மிகவும் விரிவாக வர்ணிக்கிறது.

சிவபெருமான் பார்வதி தேவிக்கு நர்மதைக் கரையிலுள்ள ஓங்கார க்ஷேத்ரம், அதன் புனிதக் குளம், காவல் கணங்கள் ஆகியவற்றையும், அவர்கள் தேவேந்திரனின் செருக்கை அடக்கி, அவன் லிங்கத்தில் அடைக்கலம் புகுந்ததையும் விவரிக்கிறார்.