லிங்காஷ்டகம்
சிவலிங்கத்தைப் போற்றும் எட்டு வசனங்களும், ஒவ்வொன்றும் 'அந்த நித்திய லிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்' என்று முடிவதும், பாராயணத்தின் பலனைக் கூறும் ஒன்பதாம் வசனமும் கொண்ட பாடல்.
செய்யுள்கள்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்களால் வணங்கப்படும், தூய்மையானதும் பிரகாசமானதும், பிறப்பால் உண்டாகும் துன்பங்களை அழிப்பதுமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 1
முனிவர்களாலும் தேவர்களாலும் பூஜிக்கப்படும், காமதேவனை அழித்தவரும், கருணையின் வடிவமானவரும், ராவணனின் அகந்தையை அடக்கியவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 2
நறுமணச் சாந்துகளால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டவரும், ஞானத்தின் உயர்வுக்குக் காரணமானவரும், சித்தர்கள், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் பூஜிக்கப்படுபவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 3
பொன்னாலும் சிறந்த ரத்தினங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும், நாகராஜனால் அழகாகச் சுற்றப்பட்டவரும், தக்கனின் மாபெரும் யாகத்தை அழித்தவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 4
குங்குமம் மற்றும் சந்தனச் சாந்தினால் பூசப்பட்டவரும், தாமரை மலர் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவரும், சேர்த்த திரண்ட பாவங்கள் அனைத்தையும் போக்குபவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 5
உண்மையான நம்பிக்கையுடனும் பக்தியுடனும் தேவக் கூட்டங்களால் வழிபடப்பட்டுச் சேவிக்கப்படுபவரும், கோடி சூரியர்களின் பிரகாசத்தைக் கொண்டவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 6
எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையால் சூழப்பட்டவரும், அகில படைப்பின் முதன்மைக் காரணமானவரும், எட்டு வகையான வறுமைகளையும் அழிப்பவருமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 7
தேவகுருவாலும் தேவர்களில் சிறந்தவர்களாலும் பூஜிக்கப்படுபவரும், தேவலோக நந்தவன மலர்களால் எப்போதும் அர்ச்சிக்கப்படுபவரும், பரம்பொருளும் உயர்ந்த சத்தியமுமான அந்த சதாசிவலிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.
பாடல் 8
சிவபெருமானின் சந்நிதியில் இந்தப் புனிதமான லிங்காஷ்டகத்தைப் பாராயணம் செய்பவர் எவரும் சிவலோகத்தை அடைந்து, அவருடன் எப்போதும் ஆனந்தமாக இருப்பார்.
பாடல் 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
திங்கட்கிழமை & பிரதோஷம்
பிரம்ம முகூர்த்தம் அல்லது பிரதோஷ அந்திப் பொழுது
வில்வ இலை, கங்கா தீர்த்தம், திருநீறு மற்றும் வெள்ளை மலர்கள்
- மன அமைதி, பாப விமோசனம் மற்றும் மரண பயமின்மை
பின்னணி
இது சைவ மரபில் அமைந்த ஒரு பாரம்பரிய சமஸ்கிருதத் துதி; கடவுள் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்து சமயத்தின் பெரும் பிரிவான சைவத்தைச் சேர்ந்தது. இது பரவலாக ஆதிசங்கராச்சாரியாருக்குக் காரணமாகக் கூறப்பட்டாலும், அதன் ஆசிரியத்துவமும் காலமும் வரலாற்று ரீதியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை என அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். சிவலிங்கத்திற்கான தினசரி பூஜையிலும், மகா சிவராத்திரி போன்ற புனித நாட்களிலும், சிவனுக்கு உகந்ததாகக் கருதப்படும் திங்கட்கிழமைகளிலும் (சோமவாரம்) இது அடிக்கடி ஓதப்படுகிறது. இந்த ஸ்தோத்திரத்தில் எட்டு துதிப் பாடல்கள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றும் ஒரே பல்லவியுடன் முடிகின்றன; ஒன்பதாம் வசனம் (வசனம் 9) ஓதுபவருக்கு சிவலோகத்தில் இடம் அளிப்பதாக வாக்களிக்கிறது.
இந்த பாடல் பற்றி
இயற்றியவர்: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya இன் மேலும்
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
அமைப்பும் தலைப்பும்
சிவ லிங்காஷ்டகம் எட்டு வசனங்கள் கொண்ட (அஷ்டகம்) ஒரு துதி; அதன் பெருமையை அறிவிக்கும் ஒன்பதாம் வசனமும் உண்டு. ஒவ்வொரு வசனமும் “தத் ப்ரணமாமி ஸதாஶிவலிங்கம்” என்ற பல்லவியுடன் முடிகிறது: “நித்தியமான, மங்கலமான அந்த லிங்கத்தை நான் வணங்குகிறேன்.” இது பிரபலமாக ஆதிசங்கராச்சாரியாருக்குக் காரணமாகக் கூறப்பட்டாலும், அந்த ஆசிரியத்துவம் வரலாற்று ரீதியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை.
புராணக் குறிப்புகள்
இரண்டாம் வசனம் இரண்டு முக்கிய கதைகளைச் சுட்டுகிறது: மன்மதனான காமதேவனை சிவன் எரித்த கதை (காமதஹனம்), மற்றும் சிவன் கைலாய மலையை அவன் மீது அழுத்தியபோது அரக்க மன்னன் இராவணனின் செருக்கு நொறுங்கிய கதை. நான்காம் வசனம் தக்ஷனின் யாகத்தின் (தக்ஷ யஜ்ஞம்) அழிவைக் குறிக்கிறது; அங்கு சதி தேவி உயிர் துறந்த பின், சிவனின் கோபம் அந்த வேள்வியைத் தகர்த்தது.
குறியீட்டுப் பொருள்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் பிற தேவர்களால் லிங்கம் வணங்கப்படுவதாக முதல் வசனம் விவரிக்கிறது; ஏழாம் வசனம் (“ஸர்வஸமுத்பவ காரணலிங்கம்”) அதனை அனைத்துப் படைப்புக்கும் மூல காரணமாகக் கூறுகிறது. எட்டாம் வசனம் (“பராத் பரம் பரமாத்மக லிங்கம்”) லிங்கத்தை உன்னதத்திற்கும் அப்பாற்பட்டதும் பரமாத்மாவுமான லிங்கமாகக் கூறி, அதை உருவமற்ற, அனைத்தையும் சூழ்ந்த பரம யதார்த்தமாக நிலைநாட்டுகிறது.
வாக்களிக்கப்பட்ட பலன்கள்
நிறைவுப் பாடலான ஒன்பதாம் வசனம், சிவலிங்கத்தின் முன்னிலையில் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஓதுபவருக்கு சிவலோகத்தில் நித்திய இடமும் சிவனுடன் ஆனந்தமான ஐக்கியமும் கிடைக்கும் என அறிவிக்கிறது. சில வசனங்கள் பிறப்பு-இறப்புத் துயரங்களிலிருந்து நிவாரணத்தை (வசனம் 1), குவிந்த பாவங்களின் அழிவை (வசனம் 5), எண்வகை தரித்திரத்தின் நீக்கத்தை (வசனம் 7) வாக்களிக்கின்றன.
Shiva
இந்து மதம் இலிருந்து மேலும்
அனைத்தையும் காண்கதொடர்புடைய போதனைகள்
ஒரே போதனை, மரபுகள் முழுவதும் எதிரொலிக்கிறது