লিঙ্গাষ্টকম্
শিবলিঙ্গের স্তুতিতে রচিত আটটি শ্লোক, যার প্রতিটি ‘আমি সেই সনাতন লিঙ্গকে প্রণাম করি’ বাক্যে শেষ হয়, এবং একটি নবম শ্লোক যেখানে এর পাঠের ফল উল্লেখিত হয়েছে।
শ্লোক
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি ব্রহ্মা, বিষ্ণু এবং দেবগণের দ্বারা পূজিত, যিনি নির্মল ও ভাস্বর, এবং যিনি জন্মজনিত সকল দুঃখ বিনাশ করেন।
শ্লোক 1
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি মহর্ষি ও দেবগণের দ্বারা পূজিত, যিনি কামদেবকে ভস্ম করেছেন, যিনি করুণার উৎস এবং যিনি রাবণের দম্ভ চূর্ণ করেছেন।
শ্লোক 2
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি সর্বপ্রকার সুগন্ধি অনুলেপনে সুশোভিত, যিনি পরম জ্ঞান জাগ্রত করার কারণ, এবং যিনি সিদ্ধ, দেব ও অসুরগণের দ্বারা পূজিত।
শ্লোক 3
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি স্বর্ণ ও মহামূল্যবান রত্নে অলঙ্কৃত, যিনি নাগরাজ দ্বারা সুন্দরভাবে বেষ্টিত, এবং যিনি দক্ষের মহাযজ্ঞ বিনাশ করেছিলেন।
শ্লোক 4
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি কুঙ্কুম ও চন্দনের অনুলেপে চর্চিত, যিনি পদ্মফুলের মালায় ভূষিত, এবং যিনি পূর্বসঞ্চিত সকল পাপ বিনাশ করেন।
শ্লোক 5
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি সত্য শ্রদ্ধা ও ভক্তির সাথে দেবগণের দ্বারা পূজিত ও সেবিত, এবং যাঁর প্রভা কোটি সূর্যের তুল্য।
শ্লোক 6
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি অষ্টদল পদ্ম দ্বারা পরিবেষ্টিত, যিনি নিখিল সৃষ্টির পরম কারণ, এবং যিনি অষ্টমহা দারিদ্র্য বিনাশ করেন।
শ্লোক 7
আমি সেই সদাশিবলিঙ্গকে প্রণাম করি, যিনি দেবগুরু ও সুরশ্রেষ্ঠগণের দ্বারা পূজিত, যাঁকে সর্বদা দেবোদ্যানের পুষ্প অর্পণ করা হয়, এবং যিনি পরম পুরুষ ও সর্বোচ্চ সত্য।
শ্লোক 8
যিনি ভগবান শিবের সান্নিধ্যে এই পবিত্র লিঙ্গাষ্টকম্ পাঠ করেন, তিনি শিবলোক প্রাপ্ত হন এবং তাঁর সাথে নিত্য আনন্দ লাভ করেন।
শ্লোক 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
সোমবার ও প্রদোষ
ব্রাহ্ম মুহূর্ত অথবা সন্ধ্যাকালীন প্রদোষ বেলা
বেলপাতা, গঙ্গাজল, ভস্ম ও শ্বেত পুষ্প
- চিত্তশান্তি, পাপমোচন ও ভয় দূরীকরণ
প্রেক্ষাপট
এটি শৈব পরম্পরার একটি প্রাচীন সংস্কৃত স্তোত্র। শৈবধর্ম হিন্দুধর্মের একটি প্রধান শাখা, যা দেবতা শিবের উপাসনায় নিবেদিত। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে এটি আদি শঙ্করাচার্যের রচনা, তবে এর রচয়িতা ও রচনাকাল ঐতিহাসিকভাবে নিশ্চিত নয়। শিবলিঙ্গের নিত্য পূজার সময় এবং বিশেষ করে মহাশিবরাত্রি বা সোমবারের মতো পবিত্র দিনে, যেগুলি শিবের জন্য শুভ বলে গণ্য হয়, এটি প্রায়শই পাঠ করা হয়। স্তোত্রটিতে আটটি স্তুতিমূলক শ্লোক রয়েছে, যাদের প্রতিটি একই ধুয়া দিয়ে শেষ হয়, এবং নবম শ্লোকে (শ্লোক ৯) পাঠককে শিবের ধামে স্থানের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya-এর আরও
আপনি কি জানেন?
গঠন ও শিরোনাম
শিবলিঙ্গাষ্টকম্ আটটি শ্লোকের একটি স্তোত্র (অষ্টক), যার সঙ্গে নবম শ্লোকে এর মাহাত্ম্য ঘোষিত হয়েছে। প্রতিটি শ্লোক ‘তৎ প্রণমামি সদাশিবলিঙ্গম্’—‘আমি সেই শাশ্বত, মঙ্গলময় লিঙ্গকে প্রণাম করি’—এই ধুয়া দিয়ে শেষ হয়। জনপ্রিয়ভাবে আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে মনে করা হয়, তবে এই রচয়িতা-নির্ধারণ ঐতিহাসিকভাবে নিশ্চিত নয়।
পৌরাণিক উল্লেখ
দ্বিতীয় শ্লোকে দুটি প্রধান কাহিনির উল্লেখ আছে: শিব কর্তৃক কামদেবের ভস্মীকরণ (কামদহন) এবং শিব কৈলাস পর্বত রাবণের উপর চাপিয়ে দিলে রাবণের অহংকার চূর্ণ হওয়া। চতুর্থ শ্লোকে দক্ষযজ্ঞ-বিনাশের কথা বলা হয়েছে, যেখানে সতী প্রাণত্যাগ করার পর শিবের ক্রোধে যজ্ঞ ধ্বংস হয়েছিল।
প্রতীকী তাৎপর্য
প্রথম শ্লোকে লিঙ্গকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা পূজিত বলা হয়েছে, এবং সপ্তম শ্লোকে (‘সর্বসমুদ্ভবকারণলিঙ্গম্’) এটিকে সকল সৃষ্টির মূল কারণ বলা হয়েছে। অষ্টম শ্লোকে একে ‘পরাৎ পরং পরমাত্মক লিঙ্গম্’ বলা হয়েছে—অর্থাৎ যে লিঙ্গ পরমেরও পরম এবং পরমাত্মস্বরূপ, যা আকারহীন ও সর্বব্যাপী বাস্তবতার প্রতিষ্ঠা।
প্রতিশ্রুত ফল
সমাপ্তি শ্লোক (৯) ঘোষণা করে যে শিবলিঙ্গের সান্নিধ্যে এই স্তোত্র পাঠ করলে ভক্ত শিবের শাশ্বত ধাম (শিবলোক) লাভ করেন এবং শিবের সঙ্গে আনন্দময় মিলন পান। নির্দিষ্ট শ্লোকগুলি জন্ম-মৃত্যুর দুঃখ থেকে মুক্তি (শ্লোক ১), সঞ্চিত পাপের বিনাশ (শ্লোক ৫) এবং আট প্রকার দারিদ্র্যের অবসানের (শ্লোক ৭) প্রতিশ্রুতিও দেয়।
Shiva
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত