Bharat Devotion
Embroidered artwork for কনকধারাস্তোত্রম্: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

কনকধারাস্তোত্রম্

কনকধারাস্তোত্রম্

কনকধারা স্তোত্রম্, যা আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে মানা হয়, মহালক্ষ্মীর প্রশংসা করে; ঐতিহ্য অনুসারে এটি এক দরিদ্র নারীর জন্য সোনার আমলকী বর্ষণ করেছিল।

শ্লোক

অঙ্গং হরেঃ পুলকভূষণমাশ্রযন্তী ভৃঙ্গাঙ্গনেব মুকুলাভরণং তমালম্ অঙ্গীকৃতাখিলবিভূতিরপাঙ্গ লীলা মাঙ্গল্যদাঽস্তু মম মঙ্গলদেবতাযাঃ
Angam Hareh Pulaka-Bhooshanam-Aashrayantee Bhringaanganeva Mukulaabharanam Tamaalam | Angeekritaakhila-Vibhootir-Apaanga-Leelaa Maangalyadaa-Astu Mama Mangala-Devataayaah || 1 ||

শ্লোক 1

মুগ্ধা মুহুর্বিদধতী বদনে মুরারেঃ প্রেমত্রপাপ্রণিহিতানি গতাগতানি মালা দৃশোর্মধুকরীব মহোত্পলে যা সা মে শ্রিযং দিশতু সাগরসম্ভবাযাঃ
Mugdhaa Muhur-Vidadhatee Vadane Muraareh Prema-Trapaa-Pranihitaani Gataagataani | Maalaa Drishor-Madhukareeva Mahotpale Yaa Saa Me Shriyam Dishatu Saagara-Sambhavaayaah || 2 ||

শ্লোক 2

বিশ্বামরেন্দ্রপদবিভ্রমদানদক্ষম্ আনন্দহেতুরধিকং মুরবিদ্বিষোঽপি ঈষন্নিষীদতু মযি ক্ষণমীক্ষণার্ধম্ ইন্দীবরোদরসহোদরমিন্দিরাযাঃ
Vishvaamarendra-Pada-Vibhrama-Daana-Daksham Aananda-Hetur-Adhikam Mura-Vidvisho-Api | Eeshan-Nisheedatu Mayi Kshanam-Eekshanaardham IndeEvarodara-Sahodaram-Indiraayaah || 3 ||

শ্লোক 3

আমীলিতাক্ষমধিগম্য মুদা মুকুন্দম্ আনন্দকন্দমনিমেষমনঙ্গতন্ত্রম্ আকেকরস্থিতকনীনিকপক্ষ্মনেত্রং ভূত্যৈ ভবেন্মম ভুজঙ্গশযাঙ্গনাযাঃ
Aameelitaaksham-Adhigamya Mudaa Mukundam Aananda-Kandam-Animesham-Ananga-Tantram | Aakekara-Sthita-Kaneenika-Pakshma-Netram Bhootyai Bhaven-Mama Bhujanga-Shayaanganaayaah || 4 ||

শ্লোক 4

বাহ্বন্তরে মধুজিতঃ শ্রিতকৌস্তুভে যা হারাবলীব হরিনীলমযী বিভাতি কামপ্রদা ভগবতোঽপি কটাক্ষমালা কল্যাণমাবহতু মে কমলালযাযাঃ
Baahvantare Madhujitah Shrita-Kaustubhe Yaa Haaraavaleeva Harineelamayee Vibhaati | Kaamapradaa Bhagavato-Api Kataaksha-Maalaa Kalyaanamaavahatu Me Kamalaalayaayaah || 5 ||

শ্লোক 5

কালাম্বুদালিললিতোরসি কৈটভারেঃ ধারাধরে স্ফুরতি যা তডিদঙ্গনেব মাতুস্সমস্তজগতাং মহনীযমূর্তিঃ ভদ্রাণি মে দিশতু ভার্গবনন্দনাযাঃ
Kaalaambudaali-Lalitorasi Kaitabhaareh Dhaaraadhare Sphurati Yaa Tadid-Anganeva | Maatus-Samasta-Jagataam Mahaneeya-Moortih Bhadraani Me Dishatu Bhaargava-Nandanaayaah || 6 ||

শ্লোক 6

প্রাপ্তং পদং প্রথমতঃ খলু যত্প্রভাবাত্ মাঙ্গল্যভাজি মধুমাথিনি মন্মথেন ময্যাপতেত্তদিহ মন্থরমীক্ষণার্ধং মন্দালসং চ মকরালযকন্যকাযাঃ
Praaptam Padam Prathamatah Khalu Yat-Prabhaavaat Maangalya-Bhaaji Madhumaathini Manmathena | Mayyaapatet-Tad-Iha Mantharam-Eekshanaardham Mandaalasam Cha Makaraalaya-Kanyakaayaah || 7 ||

শ্লোক 7

দদ্যাদ্দযানুপবনো দ্রবিণাম্বুধারাং অস্মিন্নকিঞ্চনবিহঙ্গশিশৌ বিষণ্ণে দুষ্কর্মঘর্মমপনীয চিরায দূরং নারাযণপ্রণযিনীনযনাম্বুবাহঃ
Dadyaad-Dayaanupavano Dravinaambudhaaraam Asminn-Akinchana-Vihanga-Shishau Vishanne | Dushkarma-Gharmam-Apaneeya Chiraaya Dooram Naaraayana-Pranayinee-Nayanaambuvaahah || 8 ||

শ্লোক 8

ইষ্টাবিশিষ্টমতযোঽপি যযা দযার্দ্র- দৃষ্ট্যা ত্রিবিষ্টপপদং সুলভং লভন্তে দৃষ্টিঃ প্রহৃষ্টকমলোদরদীপ্তিরিষ্টাং পুষ্টিং কৃষীষ্ট মম পুষ্করবিষ্টরাযাঃ
Ishta-Vishishta-Matayo-Api Yayaa Dayaardra-Drishtyaa Trivishtapa-Padam Sulabham Labhante | Drishtih Prahrishta-Kamalodara-Deeptir-Ishtaam Pushtim Krisheeshta Mama Pushkara-Vishtaraayaah || 9 ||

শ্লোক 9

গীর্দেবতেতি গরুডধ্বজসুন্দরীতি শাকম্ভরীতি শশিশেখরবল্লভেতি সৃষ্টিস্থিতিপ্রলযকেলিষু সংস্থিতাযৈ তস্যৈ নমস্ত্রিভুবনৈকগুরোস্তরুণ্যৈ
Geer-Devateti Garudadhvaja-Sundareeti Shaakambhareeti Shashishekhara-Vallabheti | Srishti-Sthiti-Pralaya-Kelishu Samsthitaayai Tasyai Namas-Tribhuvanaika-Guros-Tarunyai || 10 ||

শ্লোক 10

শ্রুত্যৈ নমোঽস্তু শুভকর্মফলপ্রসূত্যৈ রত্যৈ নমোঽস্তু রমণীযগুণার্ণবাযৈ শক্ত্যৈ নমোঽস্তু শতপত্রনিকেতনাযৈ পুষ্ট্যৈ নমোঽস্তু পুরুষোত্তমবল্লভাযৈ
Shrutyai Namo-Astu Shubhakarma-Phala-Prasootyai Ratyai Namo-Astu Ramaneeya-Gunaarnavaayai | Shaktyai Namo-Astu Shatapatra-Niketanaayai Pushtyai Namo-Astu Purushottama-Vallabhaayai || 11 ||

শ্লোক 11

নমোঽস্তু নালীকনিভাননাযৈ নমোঽস্তু দুগ্ধোদধিজন্মভূম্যৈ নমোঽস্তু সোমামৃতসোদরাযৈ নমোঽস্তু নারাযণবল্লভাযৈ
Namo-Astu Naaleeka-Nibhaananaayai Namo-Astu Dugdhodadhi-Janmabhoomyai | Namo-Astu Somaamrita-Sodaraayai Namo-Astu Naaraayana-Vallabhaayai || 12 ||

শ্লোক 12

সম্পত্করাণি সকলেন্দ্রিযনন্দনানি সাম্রাজ্যদানবিভবানি সরোরুহাক্ষি ত্বদ্বন্দনানি দুরিতাহরণোদ্যতানি মামেব মাতরনিশং কলযন্তু মান্যে
Sampatkaraani Sakalendriya-Nandanaani Saamraajyadaana-Vibhavaani Saroruhaakshi | Tvadvandanaani Duritaaharano-Udyataani Maameva Maatar-Anisham Kalayantu Maanye || 13 ||

শ্লোক 13

যত্কটাক্ষসমুপাসনাবিধিঃ সেবকস্য সকলার্থসম্পদঃ সন্তনোতি বচনাঙ্গমানসৈঃ ত্বাং মুরারীহৃদযেশ্বরীং ভজে
Yat-Kataaksha-Samupaasanaa-Vidhih Sevakasya Sakalaartha-Sampadah | Santanoti Vachanaanga-Maanasaih Tvaam Muraari-Hridayeshvareem Bhaje || 14 ||

শ্লোক 14

সরসিজনিলযে সরোজহস্তে ধবলতমাংশুকগন্ধমাল্যশোভে ভগবতি হরিবল্লভে মনোজ্ঞে ত্রিভুবনভূতিকরি প্রসীদ মহ্যম্
Sarasija-Nilaye Saroja-Haste Dhavalatamaamshuka-Gandha-Maalya-Shobhe | Bhagavati Hari-Vallabhe Manojne Tribhuvana-Bhootikari Praseeda Mahyam || 15 ||

শ্লোক 15

দিগ্হস্তিভিঃ কনককুম্ভমুখাবসৃষ্ট- স্বর্বাহিনীবিমলচারুজলপ্লুতাঙ্গীম্ প্রাতর্নমামি জগতাং জননীমশেষ- লোকাধিনাথগৃহিণীমমৃতাব্ধিপুত্রীম্
Dig-Hastibhih Kanaka-Kumbha-Mukhaavasrishta-Svarvaahinee-Vimala-Chaaru-Jala-Plutaangeem | Praatar-Namaami Jagataam Jananeem-Ashesha-Lokaadhinaatha-Grihineem-Amritaabdhi-Putreem || 16 ||

শ্লোক 16

কমলে কমলাকষবল্লভে ত্বং করুণাপূরতরঙ্গিতৈরপাঙ্গৈঃ অবলোকয মামকিঞ্চনানাং প্রথমং পাত্রমকৃত্রিমং দযাযাঃ
Kamale Kamalaaksha-Vallabhe Tvam Karunaapoora-Tarangitair-Apaangaih | Avalokaya Maam-Akinchanaanaam Prathamam Paatram-Akritrimam Dayaayaah || 17 ||

শ্লোক 17

স্তুবন্তি যে স্তুতিভিরমীভিরন্বহং ত্রযীমযীং ত্রিভুবনমাতরং রমাম্ গুণাধিকা গুরুতরভাগ্যভাগিনো ভবন্তি তে ভুবি বুধভাবিতাশযাঃ
Stuvanti Ye Stutibhir-Ameebhir-Anvaham Trayeemayeem Tribhuvana-Maataram Ramaam | Gunaadhikaa Gurutara-Bhaagya-Bhaagino Bhavanti Te Bhuvi Budha-Bhaavitaashayaah || 18 ||

শ্লোক 18

নমোঽস্তু হেমাম্বুজপীঠিকাযৈ নমোঽস্তু ভূমণ্ডল়নাযিকাযৈ নমোঽস্তু দেবাদিদযাপরাযৈ নমোঽস্তু শার্ঙ্গাযুধবল্লভাযৈ
Namo-Astu Hemaambuja-Peethikaayai Namo-Astu Bhoomandala-Naayikaayai | Namo-Astu Devaadi-Dayaaparaayai Namo-Astu Shaarngaayudha-Vallabhaayai || 19 ||

শ্লোক 19

নমোঽস্তু দেব্যৈ ভৃগুনন্দনাযৈ নমোঽস্তু বিষ্ণোরুরসি স্থিতাযৈ নমোঽস্তু লক্ষ্ম্যৈ কমলালযাযৈ নমোঽস্তু দামোদরবল্লভাযৈ
Namo-Astu Devyai Bhrigu-Nandanaayai Namo-Astu Vishnor-Urasi Sthitaayai | Namo-Astu Lakshmyai Kamalaalayaayai Namo-Astu Daamodara-Vallabhaayai || 20 ||

শ্লোক 20

সুবর্ণধারাস্তোত্রং যচ্ছঙ্করাচার্যনির্মিতম্ ত্রিসন্ধ্যং যঃ পঠেন্নিত্যং স কুবেরসমো ভবেত্
Suvarna-Dhaaraa-Stotram Yach-Chhankaraachaarya-Nirmitam | Trisandhyam Yah Pathen-Nityam Sa Kubera-Samo Bhavet || 21 ||

শ্লোক 21

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে

Best Time (Muhurta)

ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা

Sacred Offerings

ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি

প্রেক্ষাপট

জনপ্রিয় জীবনী-কথা অনুসারে, তরুণ শঙ্কর কালাডিতে ভিক্ষার সময় এক নিঃস্ব ব্রাহ্মণী নারীর সাক্ষাৎ পান, যিনি কেবল একটি শুকনো আমলকী দিতে পেরেছিলেন বলে কাঁদছিলেন; তিনি সেটি শঙ্করের ভিক্ষাপাত্রে রাখেন। তাঁর নিঃস্বার্থ দানে বিগলিত হয়ে তিনি মহালক্ষ্মীর উদ্দেশে এই সংস্কৃত স্তব গেয়েছিলেন। সংস্কৃত ডকুমেন্টস-এর পুষ্পিকায় শঙ্করাচার্যকে রচয়িতা বলা হয়েছে। দারিদ্র্য ও ঋণ থেকে মুক্তি, ব্যবসায়িক সমৃদ্ধি এবং আধ্যাত্মিক কল্যাণের জন্য কনকধারা স্তোত্রম্ পাঠ করা হয়।

কথা ও মাহাত্ম্য

এক দরিদ্র নারীর একটিমাত্র আমলকী দানে বিগলিত বালক আদি শঙ্কর কনকধারা স্তোত্র গান করলে তাঁর কুটির সোনার আমলকীতে ভরে ওঠে।

সম্পূর্ণ কথা পড়ুন →

এই পাঠ সম্পর্কে

রচয়িতা: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)

A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.

আপনি কি জানেন?

আমলকী-দানের কাহিনি

কেরালার কালাডিতে তরুণ শঙ্কর এক দরিদ্র নারীর সঙ্গে দেখা করেন, যিনি একটি মাত্র শুকনো আমলকী ছাড়া দেওয়ার কিছু না পেয়ে কাঁদছিলেন। তাঁর শুদ্ধ, আত্মবিস্মৃত উদারতা শঙ্করকে এমন স্পর্শ করে যে তাঁর প্রার্থনা মহালক্ষ্মীকে বাধ্য করে তাঁর ঘর খাঁটি সোনার আমলকীতে ভরিয়ে দিতে।

ভ্রমরীর উপমা (শ্লোক ১)

১ নম্বর শ্লোক এক প্রস্ফুটিত তমাল গাছের উপর উড়ে বেড়ানো কালো ভ্রমরীর (ভৃঙ্গাঙ্গনা) চমৎকার কাব্যিক চিত্র ব্যবহার করে, যা লক্ষ্মীর কালো, প্রেমময় তির্যক দৃষ্টির প্রতীক, যা হরির নীল বক্ষের উপর ভেসে থাকে।

ত্রিদেবীর সমন্বয় (শ্লোক ১০)

১০ নম্বর শ্লোক মহালক্ষ্মীকে সৃষ্টিতে সরস্বতী, পালনে লক্ষ্মী এবং প্রলয়ে পার্বতী/শাকম্ভরী রূপে চিহ্নিত করে, যা সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধ মাতৃতত্ত্বের মূর্ত রূপ।

করুণার মেঘ (শ্লোক ৮)

৮ নম্বর শ্লোকে শঙ্কর বিনীতভাবে নিজেকে পূর্বজন্মের কর্মের গ্রীষ্মতাপে দগ্ধ এক চাতক-শাবক বলেন, এবং লক্ষ্মীর করুণার বর্ষা-মেঘের কাছে সোনালি কৃপাবর্ষণের প্রার্থনা করেন।

অদ্বৈত ও ভক্তির মিলন

যদিও আদি শঙ্করাচার্য অদ্বৈত বেদান্তের সর্বোচ্চ দার্শনিক বলে পরিচিত, কনকধারা স্তোত্রে তিনি দেখান যে অদ্বৈত উপলব্ধি কোমল ভক্তিতে প্রস্ফুটিত হতে পারে। ২১ নম্বর শ্লোক প্রতিশ্রুতি দেয় যে যে কেউ তিন সন্ধ্যায় এটি পাঠ করে সে কুবেরের সমতুল্য হয়।

Deviর সম্পূর্ণ স্তোত্র ও প্রার্থনা

Devi

Deviর সব দেখুন →

হিন্দুধর্ম থেকে আরও

সব দেখুন