কনকধারাস্তোত্রম্
কনকধারা স্তোত্রম্, যা আদি শঙ্করাচার্যের রচনা বলে মানা হয়, মহালক্ষ্মীর প্রশংসা করে; ঐতিহ্য অনুসারে এটি এক দরিদ্র নারীর জন্য সোনার আমলকী বর্ষণ করেছিল।
শ্লোক
কালো ভ্রমরী যেমন প্রস্ফুটিত কুঁড়িভরা তমাল গাছের উপর প্রেমভরে উড়ে বেড়ায়, তেমনই লক্ষ্মীদেবীর দৃষ্টি শ্রীহরির শ্যামল, পুলকিত দেহের উপর স্থির হয়। সেই পরম দেবী, মঙ্গলময়ী সম্পদের অধিষ্ঠাত্রী, যাঁর তির্যক কৃপাদৃষ্টিতে সকল ঐশ্বর্য ও মহিমা বাস করে, তাঁর সেই কৌতুকময় কটাক্ষ আমাকে অপরিমেয় সমৃদ্ধি দান করুক।
শ্লোক 1
মুরারির মুখের দিকে বারবার নিবদ্ধ, লজ্জা ও উচ্ছলিত প্রেমের মধ্যে দোদুল্যমান, তাঁর দৃষ্টিধারা প্রস্ফুটিত নীলপদ্মের প্রতি আকৃষ্ট ভ্রমরের মতো ওড়ে। সমুদ্রকন্যার সেই দীপ্ত দৃষ্টি আমাকে দিব্য সমৃদ্ধি দান করুক।
শ্লোক 2
যিনি ইন্দ্রের স্বর্গীয় সার্বভৌমত্ব অনায়াসে ত্রিভুবনে দান করতে সক্ষম, এবং বিষ্ণুর হৃদয়েও গভীর আনন্দ সৃষ্টি করেন, সেই ইন্দিরা (লক্ষ্মী) দেবীর অর্ধোন্মীলিত তির্যক দৃষ্টি, যা প্রস্ফুটিত নীলপদ্মের গভীর নীল অভ্যন্তরের মতো, এক মুহূর্তের জন্যও আমার উপর মৃদুভাবে পড়ুক।
শ্লোক 3
অর্ধনিমীলিত চক্ষে দিব্য আনন্দে মুকুন্দ (বিষ্ণু)-কে দর্শন করে, অপলক প্রেম ও কোমল তারায় পরম আনন্দের সেই মূলকে পান করে যে দৃষ্টি, শেষনাগের উপর শায়িত তাঁর পত্নীর সেই লাজুক, প্রেমময় দৃষ্টি আমাকে স্থায়ী প্রাচুর্য ও সৌভাগ্য দান করুক।
শ্লোক 4
মধুসূদনের প্রশস্ত বক্ষে, যা ইতিমধ্যেই উজ্জ্বল কৌস্তুভ মণিতে শোভিত, তাঁর কৃষ্ণ কটাক্ষের ধারা নীলকান্তমণির হারের মতো ঝলমল করে। পরম প্রভুরও বাসনা পূর্ণকারী পদ্মালয়া লক্ষ্মীর সেই তির্যক দৃষ্টিধারা আমাকে পরম মঙ্গল দান করুক।
শ্লোক 5
কালো, জলভারাক্রান্ত মেঘের মধ্যে ঝলসে ওঠা উজ্জ্বল সোনালি বিদ্যুতের মতো, কৈটভ-শত্রু বিষ্ণুর কোমল শ্যামল বক্ষে তাঁর উপস্থিতি ঝলমল করে। ভৃগুমুনির প্রিয় কন্যা, সর্বলোকের জননীর সেই পূজনীয় দিব্য রূপ আমাকে সকল কল্যাণ দান করুক।
শ্লোক 6
যাঁর একমাত্র প্রভাবে মধুনিধনকারী মঙ্গলময় বিষ্ণুর উপরেও কামদেব তাঁর উচ্চ শক্তি লাভ করেছিলেন, সমুদ্রকন্যার সেই কোমল, ক্লান্ত ও কৃপাপূর্ণ অর্ধদৃষ্টি এখানে আমার উপর পড়ুক।
শ্লোক 7
নিঃস্বার্থ করুণার বাতাসে চালিত হয়ে, নারায়ণের প্রিয়তমার নয়নরূপ মেঘ আমার উপর, এক অসহায়, বিষণ্ণ, নবীন পাখির মতো আমার উপর, সোনালি সম্পদের প্রবল বর্ষণ ঢেলে দিক, অতীত পাপকর্মের গ্রীষ্মের দহন চিরতরে নিবারণ করে।
শ্লোক 8
যাঁর করুণায় সিক্ত দৃষ্টিতে আধ্যাত্মিক প্রজ্ঞার সন্ধানীরা সহজে স্বর্গের সর্বোচ্চ লোক লাভ করেন, পদ্মাসনে উপবিষ্ট সেই দেবীর দৃষ্টি, যা প্রস্ফুটিত পদ্মের অভ্যন্তরের মতো উজ্জ্বল, আমাকে সকল মহৎ কামনার পূর্ণতা ও পুষ্টি দান করুক।
শ্লোক 9
সৃষ্টিতে যিনি সরস্বতী (বাণীর দেবী), পালনে যিনি লক্ষ্মী (গরুড়ধ্বজ বিষ্ণুর সহধর্মিণী) এবং প্রলয়ে যিনি শাকম্ভরী বা পার্বতী (অর্ধচন্দ্রমৌলি শিবের প্রিয়া), সেই চিরযৌবনা দিব্য জননী, ত্রিভুবনের পরম গুরুর শাশ্বত সঙ্গিনী, তাঁকে প্রণাম।
শ্লোক 10
প্রণাম তোমাকে শ্রুতি রূপে, ধর্মকর্মের শুভ ফলের জননী! প্রণাম তোমাকে রতি রূপে, আনন্দদায়ক গুণরাশির সমুদ্র! প্রণাম তোমাকে শক্তি রূপে, শতদল পদ্মে অধিষ্ঠিতা! প্রণাম তোমাকে পুষ্টি রূপে, পুরুষোত্তম বিষ্ণুর প্রিয়তমা!
শ্লোক 11
প্রণাম তোমাকে, যার মুখ নির্মল পদ্মের মতো প্রস্ফুটিত! প্রণাম তোমাকে, যার জন্মস্থান ক্ষীরসমুদ্র! প্রণাম তোমাকে, চন্দ্রের ও অমৃতের যমজ ভগিনী! প্রণাম তোমাকে, নারায়ণের শাশ্বত প্রিয়তমা!
শ্লোক 12
হে পদ্মনয়না জননী! তোমাকে নিবেদিত প্রণাম পরম সমৃদ্ধি আনে, সকল ইন্দ্রিয়কে আনন্দিত করে, সার্বভৌম রাজত্ব দানের শক্তি রাখে, এবং সকল পাপ মোচনে সদা প্রস্তুত। হে পূজনীয়া জননী, তোমার প্রতি ভক্তি ও বিনম্র প্রণাম আমার মধ্যে চিরকাল অবস্থান করুক।
শ্লোক 13
যাঁর কৃপাদৃষ্টির আরাধনা তাঁর দীন সেবিকার জন্য সকল প্রকার ধন ও আধ্যাত্মিক লক্ষ্য বিস্তৃত করে, মুরারির হৃদয়ে অধিষ্ঠিতা সেই সার্বভৌম সম্রাজ্ঞী, তোমাকে আমি বাক্যে, দেহে ও মনে সমর্পণ করি!
শ্লোক 14
হে পদ্মাসনা দেবী, হাতে প্রস্ফুটিত পদ্ম ধারণকারিণী, উজ্জ্বল শুভ্র বস্ত্র, সুগন্ধি অঙ্গরাগ ও মালায় শোভিতা! হে দিব্য সম্রাজ্ঞী, হরির প্রিয়তমা, মনোহর ও মঙ্গলময়ী, ত্রিভুবনে সকল ঐশ্বর্যের স্রষ্টা, আমার প্রতি প্রসন্ন হও ও কৃপাবর্ষণ করো!
শ্লোক 15
দিগ্গজদের শুঁড়ে ধৃত সোনার কলসে ঢালা স্বর্গীয় গঙ্গার নির্মল জলে যিনি স্নাতা, সেই সর্বলোকের জননীকে, সকল লোকের অধীশ্বরের রানীকে, অমৃতসমুদ্রের কন্যাকে প্রভাতে আমি প্রণাম করি!
শ্লোক 16
হে কমলা, পদ্মজাতা দেবী, পদ্মনয়ন বিষ্ণুর প্রিয়তমা! দীনহীনদের মধ্যে আমি অগ্রগণ্য, আপনার নিঃশর্ত কৃপার প্রকৃত যোগ্য পাত্র; আমার উপর অসীম করুণার তরঙ্গে উচ্ছল আপনার কৃপাদৃষ্টি নিক্ষেপ করুন!
শ্লোক 17
যাঁরা ত্রিবেদের মূর্ত রূপ ও ত্রিভুবনের জননী, সেই রমা দেবীর প্রশংসা প্রতিদিন এই পবিত্র স্তোত্রে করেন, তাঁরা মহৎ গুণ ও প্রভূত ঐশ্বর্যে সমৃদ্ধ হন, এবং পৃথিবীজুড়ে বিজ্ঞজনের দ্বারা তাঁদের মন মূল্যবান ও সম্মানিত হয়।
শ্লোক 18
প্রণাম তোমাকে, যিনি সুবর্ণপদ্মের সিংহাসনে উপবিষ্টা! প্রণাম তোমাকে, সমগ্র পৃথিবীর সম্রাজ্ঞী! প্রণাম তোমাকে, যিনি দেবতা ও সকল জীবের প্রতি সদা করুণাময়ী! প্রণাম তোমাকে, শার্ঙ্গধনু-ধারী (বিষ্ণু)-র প্রিয়তমা!
শ্লোক 19
ভৃগুমুনির মহৎ কন্যা দেবীকে প্রণাম! যিনি বিষ্ণুর বক্ষে চিরকাল অধিষ্ঠিতা, তাঁকে প্রণাম! পদ্মকে যিনি নিজের আবাস করেছেন সেই লক্ষ্মীকে প্রণাম! দামোদরের প্রিয়তমাকে প্রণাম!
শ্লোক 20
শ্রী আদি শঙ্করাচার্য রচিত এই কনকধারা স্তোত্র যিনি প্রতিদিন প্রভাতে, মধ্যাহ্নে ও সন্ধ্যায় পাঠ করেন, তিনি দেবতাদের কোষাধ্যক্ষ কুবেরের সমতুল্য ধন ও ঐশ্বর্য লাভ করেন।
শ্লোক 21
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
জনপ্রিয় জীবনী-কথা অনুসারে, তরুণ শঙ্কর কালাডিতে ভিক্ষার সময় এক নিঃস্ব ব্রাহ্মণী নারীর সাক্ষাৎ পান, যিনি কেবল একটি শুকনো আমলকী দিতে পেরেছিলেন বলে কাঁদছিলেন; তিনি সেটি শঙ্করের ভিক্ষাপাত্রে রাখেন। তাঁর নিঃস্বার্থ দানে বিগলিত হয়ে তিনি মহালক্ষ্মীর উদ্দেশে এই সংস্কৃত স্তব গেয়েছিলেন। সংস্কৃত ডকুমেন্টস-এর পুষ্পিকায় শঙ্করাচার্যকে রচয়িতা বলা হয়েছে। দারিদ্র্য ও ঋণ থেকে মুক্তি, ব্যবসায়িক সমৃদ্ধি এবং আধ্যাত্মিক কল্যাণের জন্য কনকধারা স্তোত্রম্ পাঠ করা হয়।
কথা ও মাহাত্ম্য
এক দরিদ্র নারীর একটিমাত্র আমলকী দানে বিগলিত বালক আদি শঙ্কর কনকধারা স্তোত্র গান করলে তাঁর কুটির সোনার আমলকীতে ভরে ওঠে।
সম্পূর্ণ কথা পড়ুন →এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya-এর আরও
আপনি কি জানেন?
আমলকী-দানের কাহিনি
কেরালার কালাডিতে তরুণ শঙ্কর এক দরিদ্র নারীর সঙ্গে দেখা করেন, যিনি একটি মাত্র শুকনো আমলকী ছাড়া দেওয়ার কিছু না পেয়ে কাঁদছিলেন। তাঁর শুদ্ধ, আত্মবিস্মৃত উদারতা শঙ্করকে এমন স্পর্শ করে যে তাঁর প্রার্থনা মহালক্ষ্মীকে বাধ্য করে তাঁর ঘর খাঁটি সোনার আমলকীতে ভরিয়ে দিতে।
ভ্রমরীর উপমা (শ্লোক ১)
১ নম্বর শ্লোক এক প্রস্ফুটিত তমাল গাছের উপর উড়ে বেড়ানো কালো ভ্রমরীর (ভৃঙ্গাঙ্গনা) চমৎকার কাব্যিক চিত্র ব্যবহার করে, যা লক্ষ্মীর কালো, প্রেমময় তির্যক দৃষ্টির প্রতীক, যা হরির নীল বক্ষের উপর ভেসে থাকে।
ত্রিদেবীর সমন্বয় (শ্লোক ১০)
১০ নম্বর শ্লোক মহালক্ষ্মীকে সৃষ্টিতে সরস্বতী, পালনে লক্ষ্মী এবং প্রলয়ে পার্বতী/শাকম্ভরী রূপে চিহ্নিত করে, যা সম্পূর্ণ ঐক্যবদ্ধ মাতৃতত্ত্বের মূর্ত রূপ।
করুণার মেঘ (শ্লোক ৮)
৮ নম্বর শ্লোকে শঙ্কর বিনীতভাবে নিজেকে পূর্বজন্মের কর্মের গ্রীষ্মতাপে দগ্ধ এক চাতক-শাবক বলেন, এবং লক্ষ্মীর করুণার বর্ষা-মেঘের কাছে সোনালি কৃপাবর্ষণের প্রার্থনা করেন।
অদ্বৈত ও ভক্তির মিলন
যদিও আদি শঙ্করাচার্য অদ্বৈত বেদান্তের সর্বোচ্চ দার্শনিক বলে পরিচিত, কনকধারা স্তোত্রে তিনি দেখান যে অদ্বৈত উপলব্ধি কোমল ভক্তিতে প্রস্ফুটিত হতে পারে। ২১ নম্বর শ্লোক প্রতিশ্রুতি দেয় যে যে কেউ তিন সন্ধ্যায় এটি পাঠ করে সে কুবেরের সমতুল্য হয়।
Devi
হিন্দুধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
