Bharat Devotion
Embroidered artwork for 카나카다라 스토트람 (황금빛 비를 내리는 락슈미 찬가): Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

카나카다라 스토트람 (황금빛 비를 내리는 락슈미 찬가)

카나카다라 스토트람 (황금빛 비를 내리는 락슈미 찬가)

아디 샹카라차리야의 작으로 전해지는 카나카다라 스토트람은 마하락슈미를 찬미하며, 전승에 따르면 가난한 여인에게 황금빛 아믈라 열매를 내려 준 찬가입니다.

Verses

aṅgaṃ hareḥ pulakabhūṣaṇamāśrayantī bhṛṅgāṅganeva mukulābharaṇaṃ tamālam aṅgīkṛtākhilavibhūtirapāṅga līlā māṅgalyadā'stu mama maṅgaladevatāyāḥ
Angam Hareh Pulaka-Bhooshanam-Aashrayantee Bhringaanganeva Mukulaabharanam Tamaalam | Angeekritaakhila-Vibhootir-Apaanga-Leelaa Maangalyadaa-Astu Mama Mangala-Devataayaah || 1 ||

절 1

mugdhā muhurvidadhatī vadane murāreḥ prematrapāpraṇihitāni gatāgatāni mālā dṛśormadhukarīva mahotpale yā sā me śriyaṃ diśatu sāgarasambhavāyāḥ
Mugdhaa Muhur-Vidadhatee Vadane Muraareh Prema-Trapaa-Pranihitaani Gataagataani | Maalaa Drishor-Madhukareeva Mahotpale Yaa Saa Me Shriyam Dishatu Saagara-Sambhavaayaah || 2 ||

절 2

viśvāmarendrapadavibhramadānadakṣam ānandaheturadhikaṃ muravidviṣo'pi īṣanniṣīdatu mayi kṣaṇamīkṣaṇārdham indīvarodarasahodaramindirāyāḥ
Vishvaamarendra-Pada-Vibhrama-Daana-Daksham Aananda-Hetur-Adhikam Mura-Vidvisho-Api | Eeshan-Nisheedatu Mayi Kshanam-Eekshanaardham IndeEvarodara-Sahodaram-Indiraayaah || 3 ||

절 3

āmīlitākṣamadhigamya mudā mukundam ānandakandamanimeṣamanaṅgatantram ākekarasthitakanīnikapakṣmanetraṃ bhūtyai bhavenmama bhujaṅgaśayāṅganāyāḥ
Aameelitaaksham-Adhigamya Mudaa Mukundam Aananda-Kandam-Animesham-Ananga-Tantram | Aakekara-Sthita-Kaneenika-Pakshma-Netram Bhootyai Bhaven-Mama Bhujanga-Shayaanganaayaah || 4 ||

절 4

bāhvantare madhujitaḥ śritakaustubhe yā hārāvalīva harinīlamayī vibhāti kāmapradā bhagavato'pi kaṭākṣamālā kalyāṇamāvahatu me kamalālayāyāḥ
Baahvantare Madhujitah Shrita-Kaustubhe Yaa Haaraavaleeva Harineelamayee Vibhaati | Kaamapradaa Bhagavato-Api Kataaksha-Maalaa Kalyaanamaavahatu Me Kamalaalayaayaah || 5 ||

절 5

kālāmbudālilalitorasi kaiṭabhāreḥ dhārādhare sphurati yā taḍidaṅganeva mātussamastajagatāṃ mahanīyamūrtiḥ bhadrāṇi me diśatu bhārgavanandanāyāḥ
Kaalaambudaali-Lalitorasi Kaitabhaareh Dhaaraadhare Sphurati Yaa Tadid-Anganeva | Maatus-Samasta-Jagataam Mahaneeya-Moortih Bhadraani Me Dishatu Bhaargava-Nandanaayaah || 6 ||

절 6

prāptaṃ padaṃ prathamataḥ khalu yatprabhāvāt māṅgalyabhāji madhumāthini manmathena mayyāpatettadiha mantharamīkṣaṇārdhaṃ mandālasaṃ ca makarālayakanyakāyāḥ
Praaptam Padam Prathamatah Khalu Yat-Prabhaavaat Maangalya-Bhaaji Madhumaathini Manmathena | Mayyaapatet-Tad-Iha Mantharam-Eekshanaardham Mandaalasam Cha Makaraalaya-Kanyakaayaah || 7 ||

절 7

dadyāddayānupavano draviṇāmbudhārāṃ asminnakiñcanavihaṅgaśiśau viṣaṇṇe duṣkarmagharmamapanīya cirāya dūraṃ nārāyaṇapraṇayinīnayanāmbuvāhaḥ
Dadyaad-Dayaanupavano Dravinaambudhaaraam Asminn-Akinchana-Vihanga-Shishau Vishanne | Dushkarma-Gharmam-Apaneeya Chiraaya Dooram Naaraayana-Pranayinee-Nayanaambuvaahah || 8 ||

절 8

iṣṭāviśiṣṭamatayo'pi yayā dayārdra- dṛṣṭyā triviṣṭapapadaṃ sulabhaṃ labhante dṛṣṭiḥ prahṛṣṭakamalodaradīptiriṣṭāṃ puṣṭiṃ kṛṣīṣṭa mama puṣkaraviṣṭarāyāḥ
Ishta-Vishishta-Matayo-Api Yayaa Dayaardra-Drishtyaa Trivishtapa-Padam Sulabham Labhante | Drishtih Prahrishta-Kamalodara-Deeptir-Ishtaam Pushtim Krisheeshta Mama Pushkara-Vishtaraayaah || 9 ||

절 9

gīrdevateti garuḍadhvajasundarīti śākambharīti śaśiśekharavallabheti sṛṣṭisthitipralayakeliṣu saṃsthitāyai tasyai namastribhuvanaikagurostaruṇyai
Geer-Devateti Garudadhvaja-Sundareeti Shaakambhareeti Shashishekhara-Vallabheti | Srishti-Sthiti-Pralaya-Kelishu Samsthitaayai Tasyai Namas-Tribhuvanaika-Guros-Tarunyai || 10 ||

절 10

śrutyai namo'stu śubhakarmaphalaprasūtyai ratyai namo'stu ramaṇīyaguṇārṇavāyai śaktyai namo'stu śatapatraniketanāyai puṣṭyai namo'stu puruṣottamavallabhāyai
Shrutyai Namo-Astu Shubhakarma-Phala-Prasootyai Ratyai Namo-Astu Ramaneeya-Gunaarnavaayai | Shaktyai Namo-Astu Shatapatra-Niketanaayai Pushtyai Namo-Astu Purushottama-Vallabhaayai || 11 ||

절 11

namo'stu nālīkanibhānanāyai namo'stu dugdhodadhijanmabhūmyai namo'stu somāmṛtasodarāyai namo'stu nārāyaṇavallabhāyai
Namo-Astu Naaleeka-Nibhaananaayai Namo-Astu Dugdhodadhi-Janmabhoomyai | Namo-Astu Somaamrita-Sodaraayai Namo-Astu Naaraayana-Vallabhaayai || 12 ||

절 12

sampatkarāṇi sakalendriyanandanāni sāmrājyadānavibhavāni saroruhākṣi tvadvandanāni duritāharaṇodyatāni māmeva mātaraniśaṃ kalayantu mānye
Sampatkaraani Sakalendriya-Nandanaani Saamraajyadaana-Vibhavaani Saroruhaakshi | Tvadvandanaani Duritaaharano-Udyataani Maameva Maatar-Anisham Kalayantu Maanye || 13 ||

절 13

yatkaṭākṣasamupāsanāvidhiḥ sevakasya sakalārthasampadaḥ santanoti vacanāṅgamānasaiḥ tvāṃ murārīhṛdayeśvarīṃ bhaje
Yat-Kataaksha-Samupaasanaa-Vidhih Sevakasya Sakalaartha-Sampadah | Santanoti Vachanaanga-Maanasaih Tvaam Muraari-Hridayeshvareem Bhaje || 14 ||

절 14

sarasijanilaye sarojahaste dhavalatamāṃśukagandhamālyaśobhe bhagavati harivallabhe manojñe tribhuvanabhūtikari prasīda mahyam
Sarasija-Nilaye Saroja-Haste Dhavalatamaamshuka-Gandha-Maalya-Shobhe | Bhagavati Hari-Vallabhe Manojne Tribhuvana-Bhootikari Praseeda Mahyam || 15 ||

절 15

dighastibhiḥ kanakakumbhamukhāvasṛṣṭa- svarvāhinīvimalacārujalaplutāṅgīm prātarnamāmi jagatāṃ jananīmaśeṣa- lokādhināthagṛhiṇīmamṛtābdhiputrīm
Dig-Hastibhih Kanaka-Kumbha-Mukhaavasrishta-Svarvaahinee-Vimala-Chaaru-Jala-Plutaangeem | Praatar-Namaami Jagataam Jananeem-Ashesha-Lokaadhinaatha-Grihineem-Amritaabdhi-Putreem || 16 ||

절 16

kamale kamalākaṣavallabhe tvaṃ karuṇāpūrataraṅgitairapāṅgaiḥ avalokaya māmakiñcanānāṃ prathamaṃ pātramakṛtrimaṃ dayāyāḥ
Kamale Kamalaaksha-Vallabhe Tvam Karunaapoora-Tarangitair-Apaangaih | Avalokaya Maam-Akinchanaanaam Prathamam Paatram-Akritrimam Dayaayaah || 17 ||

절 17

stuvanti ye stutibhiramībhiranvahaṃ trayīmayīṃ tribhuvanamātaraṃ ramām guṇādhikā gurutarabhāgyabhāgino bhavanti te bhuvi budhabhāvitāśayāḥ
Stuvanti Ye Stutibhir-Ameebhir-Anvaham Trayeemayeem Tribhuvana-Maataram Ramaam | Gunaadhikaa Gurutara-Bhaagya-Bhaagino Bhavanti Te Bhuvi Budha-Bhaavitaashayaah || 18 ||

절 18

namo'stu hemāmbujapīṭhikāyai namo'stu bhūmaṇḍal̤anāyikāyai namo'stu devādidayāparāyai namo'stu śārṅgāyudhavallabhāyai
Namo-Astu Hemaambuja-Peethikaayai Namo-Astu Bhoomandala-Naayikaayai | Namo-Astu Devaadi-Dayaaparaayai Namo-Astu Shaarngaayudha-Vallabhaayai || 19 ||

절 19

namo'stu devyai bhṛgunandanāyai namo'stu viṣṇorurasi sthitāyai namo'stu lakṣmyai kamalālayāyai namo'stu dāmodaravallabhāyai
Namo-Astu Devyai Bhrigu-Nandanaayai Namo-Astu Vishnor-Urasi Sthitaayai | Namo-Astu Lakshmyai Kamalaalayaayai Namo-Astu Daamodara-Vallabhaayai || 20 ||

절 20

suvarṇadhārāstotraṃ yacchaṅkarācāryanirmitam trisandhyaṃ yaḥ paṭhennityaṃ sa kuberasamo bhavet
Suvarna-Dhaaraa-Stotram Yach-Chhankaraachaarya-Nirmitam | Trisandhyam Yah Pathen-Nityam Sa Kubera-Samo Bhavet || 21 ||

절 21

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Background

민간 성자전에 따르면, 어린 샹카라가 케랄라 주 칼라디에서 탁발을 하던 중 가난한 브라만 여인을 만났습니다. 그녀는 말라비틀어진 아믈라 열매 한 개밖에 없어 울고 있었는데, 그 열매를 샹카라의 발우에 넣었습니다. 그녀의 사심 없는 보시에 감동한 샹카라는 마하락슈미를 향해 이 산스크리트 찬가를 불렀습니다. 산스크리트 도큐먼츠 판본의 말미 기록은 샹카라차리야를 작자로 돌립니다. 카나카다라 스토트람은 가난과 빚에서 벗어나기 위해, 사업의 번영과 영적 안녕을 위해 낭송됩니다.

Story & Significance

《샹카라 디그비자야》에 전하는 바에 따르면, 카나카다라 스토트람은 어린 아디 샹카라가 칼라디에서 탁발을 하던 중 탄생했습니다. 바칠 것이 말라비틀어진 암라 열매 하나뿐이라 눈물 흘리는 가난한 여인의 이타심에 감동한 어린 성자는 마하락슈미 여신께 21절의 찬가를 바쳤고, 하늘에서 순금 암라가 쏟아져 내렸습니다.

전체 이야기 읽기 →

이 경전에 대하여

작자: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)

A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.

알고 계셨나요?

아믈라 공양의 전설

케랄라 주 칼라디에서 어린 샹카라는 말린 아믈라 열매 한 개밖에 바칠 것이 없어 우는 가난한 여인을 만났습니다. 그녀의 순수하고 자기를 낮춘 베풂에 샹카라는 깊이 감동했고, 그의 기도로 마하락슈미가 그녀의 집에 순금으로 된 아믈라 열매를 비처럼 내리게 했다고 합니다.

검은 벌의 비유 (제1절)

제1절은 검은 타말라 나무 주위를 날아다니는 암벌(브링가앙가네바)의 강렬한 시적 이미지를 사용합니다. 이는 하리 신의 푸른 가슴 위를 맴도는 락슈미의 검고 사랑 어린 곁눈질을 나타냅니다.

세 여신의 통합 (제10절)

제10절은 마하락슈미를 창조에서는 사라스바티, 유지에서는 락슈미, 해체에서는 파르바티 또는 샤캄바리로 나타나는 존재로 밝혀, 완전히 통합된 어머니의 원리를 구현합니다.

은총의 구름 (제8절)

제8절에서 샹카라는 과거 업의 뜨거운 열기에 그을린 어린 차타카 새에 자신을 겸손히 비유하며, 락슈미의 자비라는 몬순 구름이 황금빛 은총을 쏟아 주기를 기원합니다.

헌신 속의 불이론

비이원론 베단타 아드바이타의 가장 뛰어난 철학자로 칭송받지만, 샹카라는 『카나카다라 스토트람』에서 비이원적 깨달음이 부드러운 헌신으로 꽃필 수 있음을 보여 줍니다. 제21절은 이것을 세 황혼에 낭송하는 이는 쿠베라와 같은 부에 이른다고 약속하며 끝납니다.

More from हिंदू धर्म

See all