Bharat Devotion
Embroidered artwork for കനകധാരാ സ്തോത്രം: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

കനകധാരാ സ്തോത്രം

കനകധാരാ സ്തോത്രം

ആദി ശങ്കരാചാര്യർ രചിച്ച 21 ശ്ലോകങ്ങളുള്ള കനകധാരാ സ്തോത്രം ദാരിദ്ര്യം അകറ്റി സ്വർണ്ണവൃഷ്ടി പെയ്യിച്ച പ്രസിദ്ധമായ മഹാലക്ഷ്മി സ്തുതിയാണ്.

ശ്ലോകങ്ങൾ

അങ്ഗം ഹരേഃ പുലകഭൂഷണമാശ്രയന്തീ ഭൃങ്ഗാങ്ഗനേവ മുകുലാഭരണം തമാലമ് അങ്ഗീകൃതാഖിലവിഭൂതിരപാങ്ഗ ലീലാ മാങ്ഗല്യദാഽസ്തു മമ മങ്ഗലദേവതായാഃ
Angam Hareh Pulaka-Bhooshanam-Aashrayantee Bhringaanganeva Mukulaabharanam Tamaalam | Angeekritaakhila-Vibhootir-Apaanga-Leelaa Maangalyadaa-Astu Mama Mangala-Devataayaah || 1 ||

ശ്ലോകം 1

മുഗ്ധാ മുഹുര്വിദധതീ വദനേ മുരാരേഃ പ്രേമത്രപാപ്രണിഹിതാനി ഗതാഗതാനി മാലാ ദൃശോര്മധുകരീവ മഹോത്പലേ യാ സാ മേ ശ്രിയം ദിശതു സാഗരസമ്ഭവായാഃ
Mugdhaa Muhur-Vidadhatee Vadane Muraareh Prema-Trapaa-Pranihitaani Gataagataani | Maalaa Drishor-Madhukareeva Mahotpale Yaa Saa Me Shriyam Dishatu Saagara-Sambhavaayaah || 2 ||

ശ്ലോകം 2

വിശ്വാമരേന്ദ്രപദവിഭ്രമദാനദക്ഷമ് ആനന്ദഹേതുരധികം മുരവിദ്വിഷോഽപി ഈഷന്നിഷീദതു മയി ക്ഷണമീക്ഷണാര്ധമ് ഇന്ദീവരോദരസഹോദരമിന്ദിരായാഃ
Vishvaamarendra-Pada-Vibhrama-Daana-Daksham Aananda-Hetur-Adhikam Mura-Vidvisho-Api | Eeshan-Nisheedatu Mayi Kshanam-Eekshanaardham IndeEvarodara-Sahodaram-Indiraayaah || 3 ||

ശ്ലോകം 3

ആമീലിതാക്ഷമധിഗമ്യ മുദാ മുകുന്ദമ് ആനന്ദകന്ദമനിമേഷമനങ്ഗതന്ത്രമ് ആകേകരസ്ഥിതകനീനികപക്ഷ്മനേത്രം ഭൂത്യൈ ഭവേന്മമ ഭുജങ്ഗശയാങ്ഗനായാഃ
Aameelitaaksham-Adhigamya Mudaa Mukundam Aananda-Kandam-Animesham-Ananga-Tantram | Aakekara-Sthita-Kaneenika-Pakshma-Netram Bhootyai Bhaven-Mama Bhujanga-Shayaanganaayaah || 4 ||

ശ്ലോകം 4

ബാഹ്വന്തരേ മധുജിതഃ ശ്രിതകൌസ്തുഭേ യാ ഹാരാവലീവ ഹരിനീലമയീ വിഭാതി കാമപ്രദാ ഭഗവതോഽപി കടാക്ഷമാലാ കല്യാണമാവഹതു മേ കമലാലയായാഃ
Baahvantare Madhujitah Shrita-Kaustubhe Yaa Haaraavaleeva Harineelamayee Vibhaati | Kaamapradaa Bhagavato-Api Kataaksha-Maalaa Kalyaanamaavahatu Me Kamalaalayaayaah || 5 ||

ശ്ലോകം 5

കാലാമ്ബുദാലിലലിതോരസി കൈടഭാരേഃ ധാരാധരേ സ്ഫുരതി യാ തഡിദങ്ഗനേവ മാതുസ്സമസ്തജഗതാം മഹനീയമൂര്തിഃ ഭദ്രാണി മേ ദിശതു ഭാര്ഗവനന്ദനായാഃ
Kaalaambudaali-Lalitorasi Kaitabhaareh Dhaaraadhare Sphurati Yaa Tadid-Anganeva | Maatus-Samasta-Jagataam Mahaneeya-Moortih Bhadraani Me Dishatu Bhaargava-Nandanaayaah || 6 ||

ശ്ലോകം 6

പ്രാപ്തം പദം പ്രഥമതഃ ഖലു യത്പ്രഭാവാത് മാങ്ഗല്യഭാജി മധുമാഥിനി മന്മഥേന മയ്യാപതേത്തദിഹ മന്ഥരമീക്ഷണാര്ധം മന്ദാലസം ച മകരാലയകന്യകായാഃ
Praaptam Padam Prathamatah Khalu Yat-Prabhaavaat Maangalya-Bhaaji Madhumaathini Manmathena | Mayyaapatet-Tad-Iha Mantharam-Eekshanaardham Mandaalasam Cha Makaraalaya-Kanyakaayaah || 7 ||

ശ്ലോകം 7

ദദ്യാദ്ദയാനുപവനോ ദ്രവിണാമ്ബുധാരാം അസ്മിന്നകിഞ്ചനവിഹങ്ഗശിശൌ വിഷണ്ണേ ദുഷ്കര്മഘര്മമപനീയ ചിരായ ദൂരം നാരായണപ്രണയിനീനയനാമ്ബുവാഹഃ
Dadyaad-Dayaanupavano Dravinaambudhaaraam Asminn-Akinchana-Vihanga-Shishau Vishanne | Dushkarma-Gharmam-Apaneeya Chiraaya Dooram Naaraayana-Pranayinee-Nayanaambuvaahah || 8 ||

ശ്ലോകം 8

ഇഷ്ടാവിശിഷ്ടമതയോഽപി യയാ ദയാര്ദ്ര- ദൃഷ്ട്യാ ത്രിവിഷ്ടപപദം സുലഭം ലഭന്തേ ദൃഷ്ടിഃ പ്രഹൃഷ്ടകമലോദരദീപ്തിരിഷ്ടാം പുഷ്ടിം കൃഷീഷ്ട മമ പുഷ്കരവിഷ്ടരായാഃ
Ishta-Vishishta-Matayo-Api Yayaa Dayaardra-Drishtyaa Trivishtapa-Padam Sulabham Labhante | Drishtih Prahrishta-Kamalodara-Deeptir-Ishtaam Pushtim Krisheeshta Mama Pushkara-Vishtaraayaah || 9 ||

ശ്ലോകം 9

ഗീര്ദേവതേതി ഗരുഡധ്വജസുന്ദരീതി ശാകമ്ഭരീതി ശശിശേഖരവല്ലഭേതി സൃഷ്ടിസ്ഥിതിപ്രലയകേലിഷു സംസ്ഥിതായൈ തസ്യൈ നമസ്ത്രിഭുവനൈകഗുരോസ്തരുണ്യൈ
Geer-Devateti Garudadhvaja-Sundareeti Shaakambhareeti Shashishekhara-Vallabheti | Srishti-Sthiti-Pralaya-Kelishu Samsthitaayai Tasyai Namas-Tribhuvanaika-Guros-Tarunyai || 10 ||

ശ്ലോകം 10

ശ്രുത്യൈ നമോഽസ്തു ശുഭകര്മഫലപ്രസൂത്യൈ രത്യൈ നമോഽസ്തു രമണീയഗുണാര്ണവായൈ ശക്ത്യൈ നമോഽസ്തു ശതപത്രനികേതനായൈ പുഷ്ട്യൈ നമോഽസ്തു പുരുഷോത്തമവല്ലഭായൈ
Shrutyai Namo-Astu Shubhakarma-Phala-Prasootyai Ratyai Namo-Astu Ramaneeya-Gunaarnavaayai | Shaktyai Namo-Astu Shatapatra-Niketanaayai Pushtyai Namo-Astu Purushottama-Vallabhaayai || 11 ||

ശ്ലോകം 11

നമോഽസ്തു നാലീകനിഭാനനായൈ നമോഽസ്തു ദുഗ്ധോദധിജന്മഭൂമ്യൈ നമോഽസ്തു സോമാമൃതസോദരായൈ നമോഽസ്തു നാരായണവല്ലഭായൈ
Namo-Astu Naaleeka-Nibhaananaayai Namo-Astu Dugdhodadhi-Janmabhoomyai | Namo-Astu Somaamrita-Sodaraayai Namo-Astu Naaraayana-Vallabhaayai || 12 ||

ശ്ലോകം 12

സമ്പത്കരാണി സകലേന്ദ്രിയനന്ദനാനി സാമ്രാജ്യദാനവിഭവാനി സരോരുഹാക്ഷി ത്വദ്വന്ദനാനി ദുരിതാഹരണോദ്യതാനി മാമേവ മാതരനിശം കലയന്തു മാന്യേ
Sampatkaraani Sakalendriya-Nandanaani Saamraajyadaana-Vibhavaani Saroruhaakshi | Tvadvandanaani Duritaaharano-Udyataani Maameva Maatar-Anisham Kalayantu Maanye || 13 ||

ശ്ലോകം 13

യത്കടാക്ഷസമുപാസനാവിധിഃ സേവകസ്യ സകലാര്ഥസമ്പദഃ സന്തനോതി വചനാങ്ഗമാനസൈഃ ത്വാം മുരാരീഹൃദയേശ്വരീം ഭജേ
Yat-Kataaksha-Samupaasanaa-Vidhih Sevakasya Sakalaartha-Sampadah | Santanoti Vachanaanga-Maanasaih Tvaam Muraari-Hridayeshvareem Bhaje || 14 ||

ശ്ലോകം 14

സരസിജനിലയേ സരോജഹസ്തേ ധവലതമാംശുകഗന്ധമാല്യശോഭേ ഭഗവതി ഹരിവല്ലഭേ മനോജ്ഞേ ത്രിഭുവനഭൂതികരി പ്രസീദ മഹ്യമ്
Sarasija-Nilaye Saroja-Haste Dhavalatamaamshuka-Gandha-Maalya-Shobhe | Bhagavati Hari-Vallabhe Manojne Tribhuvana-Bhootikari Praseeda Mahyam || 15 ||

ശ്ലോകം 15

ദിഗ്ഹസ്തിഭിഃ കനകകുമ്ഭമുഖാവസൃഷ്ട- സ്വര്വാഹിനീവിമലചാരുജലപ്ലുതാങ്ഗീമ് പ്രാതര്നമാമി ജഗതാം ജനനീമശേഷ- ലോകാധിനാഥഗൃഹിണീമമൃതാബ്ധിപുത്രീമ്
Dig-Hastibhih Kanaka-Kumbha-Mukhaavasrishta-Svarvaahinee-Vimala-Chaaru-Jala-Plutaangeem | Praatar-Namaami Jagataam Jananeem-Ashesha-Lokaadhinaatha-Grihineem-Amritaabdhi-Putreem || 16 ||

ശ്ലോകം 16

കമലേ കമലാകഷവല്ലഭേ ത്വം കരുണാപൂരതരങ്ഗിതൈരപാങ്ഗൈഃ അവലോകയ മാമകിഞ്ചനാനാം പ്രഥമം പാത്രമകൃത്രിമം ദയായാഃ
Kamale Kamalaaksha-Vallabhe Tvam Karunaapoora-Tarangitair-Apaangaih | Avalokaya Maam-Akinchanaanaam Prathamam Paatram-Akritrimam Dayaayaah || 17 ||

ശ്ലോകം 17

സ്തുവന്തി യേ സ്തുതിഭിരമീഭിരന്വഹം ത്രയീമയീം ത്രിഭുവനമാതരം രമാമ് ഗുണാധികാ ഗുരുതരഭാഗ്യഭാഗിനോ ഭവന്തി തേ ഭുവി ബുധഭാവിതാശയാഃ
Stuvanti Ye Stutibhir-Ameebhir-Anvaham Trayeemayeem Tribhuvana-Maataram Ramaam | Gunaadhikaa Gurutara-Bhaagya-Bhaagino Bhavanti Te Bhuvi Budha-Bhaavitaashayaah || 18 ||

ശ്ലോകം 18

നമോഽസ്തു ഹേമാമ്ബുജപീഠികായൈ നമോഽസ്തു ഭൂമണ്ഡളനായികായൈ നമോഽസ്തു ദേവാദിദയാപരായൈ നമോഽസ്തു ശാര്ങ്ഗായുധവല്ലഭായൈ
Namo-Astu Hemaambuja-Peethikaayai Namo-Astu Bhoomandala-Naayikaayai | Namo-Astu Devaadi-Dayaaparaayai Namo-Astu Shaarngaayudha-Vallabhaayai || 19 ||

ശ്ലോകം 19

നമോഽസ്തു ദേവ്യൈ ഭൃഗുനന്ദനായൈ നമോഽസ്തു വിഷ്ണോരുരസി സ്ഥിതായൈ നമോഽസ്തു ലക്ഷ്മ്യൈ കമലാലയായൈ നമോഽസ്തു ദാമോദരവല്ലഭായൈ
Namo-Astu Devyai Bhrigu-Nandanaayai Namo-Astu Vishnor-Urasi Sthitaayai | Namo-Astu Lakshmyai Kamalaalayaayai Namo-Astu Daamodara-Vallabhaayai || 20 ||

ശ്ലോകം 20

സുവര്ണധാരാസ്തോത്രം യച്ഛങ്കരാചാര്യനിര്മിതമ് ത്രിസന്ധ്യം യഃ പഠേന്നിത്യം സ കുബേരസമോ ഭവേത്
Suvarna-Dhaaraa-Stotram Yach-Chhankaraachaarya-Nirmitam | Trisandhyam Yah Pathen-Nityam Sa Kubera-Samo Bhavet || 21 ||

ശ്ലോകം 21

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

പശ്ചാത്തലം

കാലടിയിൽ വെച്ച് ശങ്കരാചാര്യർ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ദീപാവലി, ധനത്രയോദശി നാളുകളിലും വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും ജപിക്കുന്നത് ഐശ്വര്യദായകമാണ്.

കഥയും പ്രാധാന്യവും

മാധവീയ 'ശങ്കര ദിഗ്വിജയം' അനുസരിച്ച്, ആദി ശങ്കരാചാര്യർ ബാല്യത്തിൽ കാലടിയിൽ ഭിക്ഷാടനം നടത്തുമ്പോഴാണ് കനകധാരാ സ്തോത്രം രചിക്കപ്പെട്ടത്. തനിക്ക് നൽകാൻ ഒന്നുമില്ലാതെ കണ്ണീരോടെ ഒരു ഉണങ്ങിയ നെല്ലിക്ക മാത്രം ഭിക്ഷയായി സമർപ്പിച്ച സാധു സ്ത്രീയുടെ ദാരിദ്ര്യം കണ്ട് അലിഞ്ഞ ശങ്കരൻ മഹാലക്ഷ്മിയെ 21 ശ്ലോകങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കുകയും, തുടർന്ന് സ്വർണ്ണ നെല്ലിക്കകളുടെ മഴ പെയ്യുകയും ചെയ്തു.

മുഴുവൻ കഥയും വായിക്കുക →

ഈ പാഠത്തെക്കുറിച്ച്

രചയിതാവ്: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)

A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

The Legend of the Amla Offering

In Kalady, Kerala, young Shankara encountered an impoverished woman who wept because she had nothing to offer except a single dried amla fruit. Her pure, self-effacing generosity so moved Shankara that his prayer compelled Mahalakshmi to shower her home with gooseberries of solid gold.

The Metaphor of the Dark Bee (Verse 1)

Verse 1 uses the striking poetic imagery of a female honeybee ('bhringanganeva') flitting around a dark Tamala tree to represent Lakshmi's dark, loving sidelong glances hovering over Lord Hari's blue chest.

Synthesis of the Triple Goddess (Verse 10)

Verse 10 identifies Mahalakshmi as Saraswati in cosmic creation, Lakshmi in sustenance, and Parvati/Shakambhari in dissolution, embodying the complete unified Mother Principle.

The Raincloud of Grace (Verse 8)

In verse 8, Shankara humbly likens himself to a fledgling chataka bird parched by the scorching heat of past karmas, praying for the monsoon raincloud of Lakshmi's mercy to shower golden grace.

Advaita in devotion

Though celebrated as the foremost philosopher of non-dual Advaita Vedanta, Shankara shows in the Kanakadhara Stotram that non-dual realization can blossom into tender devotion. Verse 21 closes by promising that whoever recites it at the three twilights becomes equal to Kubera.

Devi സമ്പൂർണ്ണ സ്തോത്രങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും

Devi

Devi എല്ലാം കാണുക →

ഹിന്ദു മതം ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാം കാണുക