Bharat Devotion
Embroidered artwork for కనకధారా స్తోత్రము: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

కనకధారా స్తోత్రము

కనకధారా స్తోత్రము

ఆదిశంకరాచార్యులకు ఆపాదించబడిన కనకధారా స్తోత్రం మహాలక్ష్మిని స్తుతిస్తుంది; సంప్రదాయం ప్రకారం ఇది ఒక పేద స్త్రీకి బంగారు ఉసిరికాయలను తెచ్చింది.

శ్లోకాలు

అఙ్గం హరేః పులకభూషణమాశ్రయన్తీ భృఙ్గాఙ్గనేవ ముకులాభరణం తమాలమ్ అఙ్గీకృతాఖిలవిభూతిరపాఙ్గ లీలా మాఙ్గల్యదాఽస్తు మమ మఙ్గలదేవతాయాః
Angam Hareh Pulaka-Bhooshanam-Aashrayantee Bhringaanganeva Mukulaabharanam Tamaalam | Angeekritaakhila-Vibhootir-Apaanga-Leelaa Maangalyadaa-Astu Mama Mangala-Devataayaah || 1 ||

శ్లోకం 1

ముగ్ధా ముహుర్విదధతీ వదనే మురారేః ప్రేమత్రపాప్రణిహితాని గతాగతాని మాలా దృశోర్మధుకరీవ మహోత్పలే యా సా మే శ్రియం దిశతు సాగరసమ్భవాయాః
Mugdhaa Muhur-Vidadhatee Vadane Muraareh Prema-Trapaa-Pranihitaani Gataagataani | Maalaa Drishor-Madhukareeva Mahotpale Yaa Saa Me Shriyam Dishatu Saagara-Sambhavaayaah || 2 ||

శ్లోకం 2

విశ్వామరేన్ద్రపదవిభ్రమదానదక్షమ్ ఆనన్దహేతురధికం మురవిద్విషోఽపి ఈషన్నిషీదతు మయి క్షణమీక్షణార్ధమ్ ఇన్దీవరోదరసహోదరమిన్దిరాయాః
Vishvaamarendra-Pada-Vibhrama-Daana-Daksham Aananda-Hetur-Adhikam Mura-Vidvisho-Api | Eeshan-Nisheedatu Mayi Kshanam-Eekshanaardham IndeEvarodara-Sahodaram-Indiraayaah || 3 ||

శ్లోకం 3

ఆమీలితాక్షమధిగమ్య ముదా ముకున్దమ్ ఆనన్దకన్దమనిమేషమనఙ్గతన్త్రమ్ ఆకేకరస్థితకనీనికపక్ష్మనేత్రం భూత్యై భవేన్మమ భుజఙ్గశయాఙ్గనాయాః
Aameelitaaksham-Adhigamya Mudaa Mukundam Aananda-Kandam-Animesham-Ananga-Tantram | Aakekara-Sthita-Kaneenika-Pakshma-Netram Bhootyai Bhaven-Mama Bhujanga-Shayaanganaayaah || 4 ||

శ్లోకం 4

బాహ్వన్తరే మధుజితః శ్రితకౌస్తుభే యా హారావలీవ హరినీలమయీ విభాతి కామప్రదా భగవతోఽపి కటాక్షమాలా కల్యాణమావహతు మే కమలాలయాయాః
Baahvantare Madhujitah Shrita-Kaustubhe Yaa Haaraavaleeva Harineelamayee Vibhaati | Kaamapradaa Bhagavato-Api Kataaksha-Maalaa Kalyaanamaavahatu Me Kamalaalayaayaah || 5 ||

శ్లోకం 5

కాలామ్బుదాలిలలితోరసి కైటభారేః ధారాధరే స్ఫురతి యా తడిదఙ్గనేవ మాతుస్సమస్తజగతాం మహనీయమూర్తిః భద్రాణి మే దిశతు భార్గవనన్దనాయాః
Kaalaambudaali-Lalitorasi Kaitabhaareh Dhaaraadhare Sphurati Yaa Tadid-Anganeva | Maatus-Samasta-Jagataam Mahaneeya-Moortih Bhadraani Me Dishatu Bhaargava-Nandanaayaah || 6 ||

శ్లోకం 6

ప్రాప్తం పదం ప్రథమతః ఖలు యత్ప్రభావాత్ మాఙ్గల్యభాజి మధుమాథిని మన్మథేన మయ్యాపతేత్తదిహ మన్థరమీక్షణార్ధం మన్దాలసం చ మకరాలయకన్యకాయాః
Praaptam Padam Prathamatah Khalu Yat-Prabhaavaat Maangalya-Bhaaji Madhumaathini Manmathena | Mayyaapatet-Tad-Iha Mantharam-Eekshanaardham Mandaalasam Cha Makaraalaya-Kanyakaayaah || 7 ||

శ్లోకం 7

దద్యాద్దయానుపవనో ద్రవిణామ్బుధారాం అస్మిన్నకిఞ్చనవిహఙ్గశిశౌ విషణ్ణే దుష్కర్మఘర్మమపనీయ చిరాయ దూరం నారాయణప్రణయినీనయనామ్బువాహః
Dadyaad-Dayaanupavano Dravinaambudhaaraam Asminn-Akinchana-Vihanga-Shishau Vishanne | Dushkarma-Gharmam-Apaneeya Chiraaya Dooram Naaraayana-Pranayinee-Nayanaambuvaahah || 8 ||

శ్లోకం 8

ఇష్టావిశిష్టమతయోఽపి యయా దయార్ద్ర- దృష్ట్యా త్రివిష్టపపదం సులభం లభన్తే దృష్టిః ప్రహృష్టకమలోదరదీప్తిరిష్టాం పుష్టిం కృషీష్ట మమ పుష్కరవిష్టరాయాః
Ishta-Vishishta-Matayo-Api Yayaa Dayaardra-Drishtyaa Trivishtapa-Padam Sulabham Labhante | Drishtih Prahrishta-Kamalodara-Deeptir-Ishtaam Pushtim Krisheeshta Mama Pushkara-Vishtaraayaah || 9 ||

శ్లోకం 9

గీర్దేవతేతి గరుడధ్వజసున్దరీతి శాకమ్భరీతి శశిశేఖరవల్లభేతి సృష్టిస్థితిప్రలయకేలిషు సంస్థితాయై తస్యై నమస్త్రిభువనైకగురోస్తరుణ్యై
Geer-Devateti Garudadhvaja-Sundareeti Shaakambhareeti Shashishekhara-Vallabheti | Srishti-Sthiti-Pralaya-Kelishu Samsthitaayai Tasyai Namas-Tribhuvanaika-Guros-Tarunyai || 10 ||

శ్లోకం 10

శ్రుత్యై నమోఽస్తు శుభకర్మఫలప్రసూత్యై రత్యై నమోఽస్తు రమణీయగుణార్ణవాయై శక్త్యై నమోఽస్తు శతపత్రనికేతనాయై పుష్ట్యై నమోఽస్తు పురుషోత్తమవల్లభాయై
Shrutyai Namo-Astu Shubhakarma-Phala-Prasootyai Ratyai Namo-Astu Ramaneeya-Gunaarnavaayai | Shaktyai Namo-Astu Shatapatra-Niketanaayai Pushtyai Namo-Astu Purushottama-Vallabhaayai || 11 ||

శ్లోకం 11

నమోఽస్తు నాలీకనిభాననాయై నమోఽస్తు దుగ్ధోదధిజన్మభూమ్యై నమోఽస్తు సోమామృతసోదరాయై నమోఽస్తు నారాయణవల్లభాయై
Namo-Astu Naaleeka-Nibhaananaayai Namo-Astu Dugdhodadhi-Janmabhoomyai | Namo-Astu Somaamrita-Sodaraayai Namo-Astu Naaraayana-Vallabhaayai || 12 ||

శ్లోకం 12

సమ్పత్కరాణి సకలేన్ద్రియనన్దనాని సామ్రాజ్యదానవిభవాని సరోరుహాక్షి త్వద్వన్దనాని దురితాహరణోద్యతాని మామేవ మాతరనిశం కలయన్తు మాన్యే
Sampatkaraani Sakalendriya-Nandanaani Saamraajyadaana-Vibhavaani Saroruhaakshi | Tvadvandanaani Duritaaharano-Udyataani Maameva Maatar-Anisham Kalayantu Maanye || 13 ||

శ్లోకం 13

యత్కటాక్షసముపాసనావిధిః సేవకస్య సకలార్థసమ్పదః సన్తనోతి వచనాఙ్గమానసైః త్వాం మురారీహృదయేశ్వరీం భజే
Yat-Kataaksha-Samupaasanaa-Vidhih Sevakasya Sakalaartha-Sampadah | Santanoti Vachanaanga-Maanasaih Tvaam Muraari-Hridayeshvareem Bhaje || 14 ||

శ్లోకం 14

సరసిజనిలయే సరోజహస్తే ధవలతమాంశుకగన్ధమాల్యశోభే భగవతి హరివల్లభే మనోజ్ఞే త్రిభువనభూతికరి ప్రసీద మహ్యమ్
Sarasija-Nilaye Saroja-Haste Dhavalatamaamshuka-Gandha-Maalya-Shobhe | Bhagavati Hari-Vallabhe Manojne Tribhuvana-Bhootikari Praseeda Mahyam || 15 ||

శ్లోకం 15

దిగ్హస్తిభిః కనకకుమ్భముఖావసృష్ట- స్వర్వాహినీవిమలచారుజలప్లుతాఙ్గీమ్ ప్రాతర్నమామి జగతాం జననీమశేష- లోకాధినాథగృహిణీమమృతాబ్ధిపుత్రీమ్
Dig-Hastibhih Kanaka-Kumbha-Mukhaavasrishta-Svarvaahinee-Vimala-Chaaru-Jala-Plutaangeem | Praatar-Namaami Jagataam Jananeem-Ashesha-Lokaadhinaatha-Grihineem-Amritaabdhi-Putreem || 16 ||

శ్లోకం 16

కమలే కమలాకషవల్లభే త్వం కరుణాపూరతరఙ్గితైరపాఙ్గైః అవలోకయ మామకిఞ్చనానాం ప్రథమం పాత్రమకృత్రిమం దయాయాః
Kamale Kamalaaksha-Vallabhe Tvam Karunaapoora-Tarangitair-Apaangaih | Avalokaya Maam-Akinchanaanaam Prathamam Paatram-Akritrimam Dayaayaah || 17 ||

శ్లోకం 17

స్తువన్తి యే స్తుతిభిరమీభిరన్వహం త్రయీమయీం త్రిభువనమాతరం రమామ్ గుణాధికా గురుతరభాగ్యభాగినో భవన్తి తే భువి బుధభావితాశయాః
Stuvanti Ye Stutibhir-Ameebhir-Anvaham Trayeemayeem Tribhuvana-Maataram Ramaam | Gunaadhikaa Gurutara-Bhaagya-Bhaagino Bhavanti Te Bhuvi Budha-Bhaavitaashayaah || 18 ||

శ్లోకం 18

నమోఽస్తు హేమామ్బుజపీఠికాయై నమోఽస్తు భూమణ్డళనాయికాయై నమోఽస్తు దేవాదిదయాపరాయై నమోఽస్తు శార్ఙ్గాయుధవల్లభాయై
Namo-Astu Hemaambuja-Peethikaayai Namo-Astu Bhoomandala-Naayikaayai | Namo-Astu Devaadi-Dayaaparaayai Namo-Astu Shaarngaayudha-Vallabhaayai || 19 ||

శ్లోకం 19

నమోఽస్తు దేవ్యై భృగునన్దనాయై నమోఽస్తు విష్ణోరురసి స్థితాయై నమోఽస్తు లక్ష్మ్యై కమలాలయాయై నమోఽస్తు దామోదరవల్లభాయై
Namo-Astu Devyai Bhrigu-Nandanaayai Namo-Astu Vishnor-Urasi Sthitaayai | Namo-Astu Lakshmyai Kamalaalayaayai Namo-Astu Daamodara-Vallabhaayai || 20 ||

శ్లోకం 20

సువర్ణధారాస్తోత్రం యచ్ఛఙ్కరాచార్యనిర్మితమ్ త్రిసన్ధ్యం యః పఠేన్నిత్యం స కుబేరసమో భవేత్
Suvarna-Dhaaraa-Stotram Yach-Chhankaraachaarya-Nirmitam | Trisandhyam Yah Pathen-Nityam Sa Kubera-Samo Bhavet || 21 ||

శ్లోకం 21

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)

Best Time (Muhurta)

బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం

Sacred Offerings

నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి

నేపథ్యం

జనప్రియ గాథ ప్రకారం, యువ శంకరులు కాలడిలో భిక్షాటన చేస్తుండగా, ఎండిపోయిన ఒకే ఒక్క ఉసిరికాయ మాత్రమే ఉన్నందున కన్నీరు కార్చుతున్న ఒక దరిద్ర బ్రాహ్మణ స్త్రీ, దానిని ఆయన భిక్షపాత్రలో ఉంచింది. ఆమె నిస్వార్థ దానానికి కదిలిపోయి, ఆయన మహాలక్ష్మిని స్తుతిస్తూ ఈ సంస్కృత స్తోత్రాన్ని గానం చేశారు. సంస్కృత డాక్యుమెంట్స్ పాఠం దీని ముగింపులో శంకరాచార్యులకు ఆపాదిస్తుంది. దారిద్ర్యం మరియు ఋణం నుండి ఉపశమనం, వ్యాపార అభివృద్ధి మరియు ఆధ్యాత్మిక క్షేమం కోసం కనకధారా స్తోత్రం పఠించబడుతుంది.

కథ మరియు ప్రాముఖ్యత

చిన్నారి ఆదిశంకరుడు ఒక నిరుపేద స్త్రీ ఇచ్చిన ఒకే ఒక ఉసిరికాయ దానానికి కరిగిపోయి కనకధారా స్తోత్రాన్ని గానం చేయగా, ఆమె ఇల్లు స్వర్ణ ఉసిరికాయలతో నిండిపోయింది.

పూర్తి కథను చదవండి →

ఈ పాఠం గురించి

రచయిత: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)

A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.

మీకు తెలుసా?

ఉసిరికాయ సమర్పణ గాథ

కేరళలోని కాలడిలో యువ శంకరుడు ఒక్క ఎండిన ఉసిరికాయ తప్ప మరేమీ సమర్పించుకోలేక కన్నీరు కార్చిన ఒక దరిద్ర స్త్రీని కలిశాడు. ఆమె శుద్ధమైన, స్వార్థరహిత ఉదారత శంకరుని ఎంతగానో కదిలించింది; ఆయన ప్రార్థనకు మహాలక్ష్మి ఆమె ఇంటిని ఘనమైన బంగారు ఉసిరికాయలతో నింపింది.

నల్ల తుమ్మెద రూపకం (శ్లోకం 1)

శ్లోకం 1 ఒక ఆడ తేనెటీగ నల్లని తమాల వృక్షంపై తిరుగుతున్న అద్భుత కావ్య చిత్రణను ('భృంగాంగనేవ') ఉపయోగిస్తుంది; ఇది హరి భగవానుని నీలవక్షస్థలంపై లక్ష్మి యొక్క నల్లని, ప్రేమభరిత ఓరచూపులు ఊగుతున్నట్లు సూచిస్తుంది.

త్రిముఖ దేవి సమన్వయం (శ్లోకం 10)

ఈ శ్లోకం మహాలక్ష్మిని సృష్టిలో సరస్వతిగా, పోషణలో లక్ష్మిగా, మరియు లయంలో పార్వతి/శాకంభరిగా గుర్తిస్తుంది; ఇది సంపూర్ణ, ఏకీకృత మాతృ తత్త్వాన్ని మూర్తీభవిస్తుంది.

కృప మేఘం (శ్లోకం 8)

శ్లోకం 8లో శంకరుడు తనను పూర్వ కర్మల తీవ్ర వేడిమితో ఎండిపోయిన చిట్టి చాతక పక్షితో పోల్చుకుంటూ, లక్ష్మి కృప అనే వర్షమేఘం బంగారు అనుగ్రహాన్ని కురిపించమని వినయంగా ప్రార్థిస్తాడు.

భక్తిలో అద్వైతం

అద్వైత వేదాంతానికి అగ్రగణ్య తత్వవేత్తగా ప్రసిద్ధుడైనప్పటికీ, కనకధారా స్తోత్రంలో శంకరుడు అద్వైత సాక్షాత్కారం కోమల భక్తిగా వికసించగలదని చూపుతాడు. శ్లోకం 21 ఈ స్తోత్రాన్ని మూడు సంధ్యా వేళల్లో పఠించేవారు దేవతల ఖజానాదారు కుబేరునితో సమానమైన సంపదను పొందుతారని వాగ్దానం చేస్తూ ముగుస్తుంది.

Devi సంపూర్ణ స్తోత్రాలు మరియు ప్రార్థనలు

Devi

Devi అన్నీ చూడండి →

హిందూ మతం నుండి మరిన్ని

అన్నీ చూడండి