అచ్యుతాష్టకం 3
ఎనిమిది శ్లోకాలు మరియు ఫలశ్రుతి శ్లోకం విష్ణువును అనేక నామాలతో ఆవాహిస్తాయి; ప్రతి శ్లోకం శ్రీపతి సకల దుఃఖాన్ని శమింపజేయమనే ప్రార్థనతో ముగుస్తుంది.
శ్లోకాలు
ఓ అచ్యుతా, ఓ అచ్యుతా, ఓ హరీ, ఓ పరమాత్మా, ఓ రామా, ఓ కృష్ణా, ఓ పురుషోత్తమా, ఓ విష్ణువు, ఓ వాసుదేవా, ఓ భగవంతుడా, ఓ అనిరుద్ధా, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 1
ఓ జగత్కల్యాణా, ఓ సర్వవ్యాపీ, ఓ జగదీశా, ఓ నందనందనా, ఓ నరసింహా, ఓ నరేశా, ఓ ముక్తిదాతా, ఓ ముకుందా, ఓ మురారీ, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 2
ఓ రామచంద్రా, ఓ రఘువీరా, ఓ దేవా, ఓ దీనబంధూ, ఓ పాపదుఃఖహారీ, ఓ యాదవేశా, ఓ యదుభూషణా, ఓ యజ్ఞరూపా, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 3
ఓ దేవకీనందనా, ఓ దుఃఖవనదావానలా, ఓ రాధికాప్రియా, ఓ సుందరరూపా, ఓ దుఃఖహారీ, ఓ దయాసింధూ, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 4
ఓ గోపికల ముఖచంద్రుల వెన్నెల కిరణాలను గ్రోలే చకోర పక్షీ, ఓ నిత్యా, ఓ నిర్గుణా, ఓ నిర్మలా, ఓ విజయా, ఓ పూర్ణరూపా, ఓ మంగళేశ్వరా, ఓ విభో, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 5
ఓ గోకులేశా, ఓ గోవర్ధన ధారీ, ఓ యమునా విమల తీర విహారీ, ఓ నారదాది మునులచే పూజించబడే పాదపద్మములు గలవాడా, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 6
ఓ ద్వారాకాధిపతీ, ఓ అనంతగుణసముద్రా, ఓ నా ప్రాణనాథా, ఓ పరిపూర్ణా, ఓ సంసారచక్ర నాశకా, ఓ జ్ఞానగమ్యా, ఓ గుణసాగరా, ఓ పరబ్రహ్మ, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 7
ఓ దుష్టశిక్షకా, ఓ దయాళూ, ఓ పద్మనాభా, ఓ భూధారక శేషనాగధారీ, ఓ రావణసంహారీ, ఓ రమేశా, ఓ మురారీ, ఓ శ్రీపతీ, నా సమస్త దుఃఖాలను తొలగించు.
శ్లోకం 8
సంసార భయాన్ని నశింపజేయడానికి రచించబడిన ఈ సుందరమైన అచ్యుతాష్టకాన్ని ఎవరు పఠిస్తారో, వారు ఐహిక వాసనల నుండి విముక్తి పొంది, జన్మజన్మల సమస్త దుఃఖాల నుండి విముక్తులవుతారు.
శ్లోకం 9
శ్రీ శంకరాచార్య విరచిత అచ్యుతాష్టకం సమాప్తం.
శ్లోకం 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
బుధవారం, గురువారం & ఏకాదశి
బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదా సంధ్యా సమయం
తులసి దళాలు, వెన్న, మిశ్రీ, పసుపు పువ్వులు
- నిర్మల భక్తి, ఆత్మీయ ఆనందం, ఆందోళనల నివారణ
నేపథ్యం
ఇది పారంపర్యంగా ఆది శంకరాచార్యులచే రచించబడినదిగా భావించబడుతుంది. విష్ణువు మరియు కృష్ణుని స్తుతించే ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తులు ప్రార్థనా సమయంలో లేదా మానసిక శాంతి కోసం పఠిస్తారు. ప్రతి శ్లోకం చివర 'శ్రీపతే శమయ దుఃఖమశేషం' అనే మంత్రం పునరావృతమవుతుంది.
ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharya యొక్క మరిన్ని
మీకు తెలుసా?
రచయిత
అచ్యుతాష్టకం సాంప్రదాయంగా 8–9వ శతాబ్దపు తత్వవేత్త, కవి ఆది శంకరాచార్యకు ఆపాదించబడింది. అద్వైత బోధకు ప్రసిద్ధుడైన ఆయన, ఇక్కడ విష్ణువు మరియు కృష్ణునిపై ఆత్మీయ భక్తి స్తోత్రానికి కారకుడిగా పేర్కొనబడ్డారు.
నిర్మాణం మరియు పల్లవి
ఈ స్తోత్రంలో ఎనిమిది శ్లోకాలు, తర్వాత పఠన ఫలాలను వివరించే తొమ్మిదవ శ్లోకం (ఫలశ్రుతి) ఉన్నాయి. 1 నుండి 8 వరకు ప్రతి శ్లోకం ఒకే వేడుకోలుతో ముగుస్తుంది: “శ్రీపతే శమయ దుఃఖమశేషం”, అంటే “ఓ లక్ష్మీపతీ, నా అంతులేని దుఃఖాన్ని తొలగించు.” ఈ పునరావృతం ఈ గీతాన్ని దైవ నామాల మాలగానూ, ఉపశమనం కోసం ప్రార్థనగానూ చేస్తుంది.
ఒకే ప్రభువు, అనేక రూపాలు
ఈ స్తోత్రం విష్ణువును రాముడిగా (1 మరియు 3 శ్లోకాలు), నరసింహుడిగా (2వ శ్లోకం), గోకులం మరియు గోవర్ధనం కృష్ణుడిగా (6వ శ్లోకం), ద్వారకాధీశుడిగా (7వ శ్లోకం), రావణ సంహారకుడిగా (8వ శ్లోకం) ఆవాహిస్తుంది. 5వ శ్లోకం ఆయనను “నిత్య నిర్గుణ నిరంజన” అని కూడా పిలుస్తుంది—శాశ్వతుడు, గుణాతీతుడు, నిర్మలుడు. ఈ విధంగా శంకరాచార్యుల సగుణ మరియు నిర్గుణ ఈశ్వర దృష్టులు ఒకే చోట కలుస్తాయి.
ముక్తి వాగ్దానం
తొమ్మిదవ శ్లోకం ఈ అందమైన అచ్యుతాష్టకాన్ని పఠించేవారికి లౌకిక ఉనికి భయం నశిస్తుందని ప్రకటిస్తుంది. పఠించేవారు విషయ-వృత్తి-నివృత్తి (ఇంద్రియ విషయాల నుండి వైరాగ్యం) పొంది, జన్మ దుఃఖాలన్నింటి నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఇది సంప్రదాయ ఫలశ్రుతి; స్తోత్రం అంతటా దుఃఖం అంతం కావాలనే నిరంతర ఆర్తితో ఇది మరింత హృదయస్పర్శిగా మారుతుంది.
సమాప్తి పంక్తి మరియు శ్రేయస్సు
పాఠం “ఇతి శ్రీ శంకర భగవత్పాద-కృతం అచ్యుతాష్టకం 3 సంపూర్ణం” అనే పంక్తితో ముగుస్తుంది, అంటే “పూజ్యులైన శంకరులు రచించిన మూడవ అచ్యుతాష్టకం ఇక్కడ ముగిసింది.” Sanskrit Documents సంచిక ఈ ఆపాదనను నమోదు చేస్తుంది. శంకరాచార్యులతో అనుబంధించబడిన అనేక స్తోత్రాల వలె, ఈ కర్తృత్వం సంప్రదాయం మరియు ఈ ముగింపు పంక్తి ఆధారంగా ఉంది. దక్షిణ భారత గృహాల్లో దైనందిన శాంతి, రక్షణ కోసం ఈ స్తోత్రం ఇప్పటికీ ప్రియమైనది.
Krishna
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది