অচ্যুতাষ্টকম ৩
এই স্তোত্রটো হৈছে ভগৱান বিষ্ণুৰ বিভিন্ন নামেৰে তেওঁৰ স্তুতি আৰু তেওঁৰ ওচৰত সকলো দুখ-কষ্ট দূৰ কৰাৰ প্ৰাৰ্থনা। ই অতি পৱিত্ৰ আৰু ভক্তিপূৰ্ণ ৰচনা।
পদসমূহ
হে অচ্যুত, হে অচ্যুত, হে হৰি, হে পরমাত্মা, হে ৰাম, হে কৃষ্ণ, হে পুৰুষোত্তম, হে বিষ্ণু, হে বাসুদেৱ, হে ভগৱান, হে অনিৰুদ্ধ, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 1
হে জগতৰ কল্যাণকাৰী, হে সৰ্বব্যাপী, হে জগদীশ, হে নন্দ নন্দন, হে নৃসিংহ, হে নৰেশ, হে মুক্তিদাতা, হে মুকুন্দ, হে মুৰাৰি, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 2
হে ৰামচন্দ্ৰ, হে ৰঘুবীৰ, হে দেৱ, হে দীনবন্ধু, হে পাপ-দুখ হাৰী, হে যাদৱেশ, হে যদুভূষণ, হে যজ্ঞৰূপ, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 3
হে দেৱকীনন্দন, হে দুখৰ বনৰ দাবানল, হে ৰাধিকা প্ৰিয়, হে সুন্দৰ ৰূপধাৰী, হে দুখহাৰী, হে দয়াসাগৰ, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 4
হে গোপীসকলৰ মুখচন্দ্রৰ জোনাক কিৰণ পান কৰা চকৰ চৰাই, হে নিত্য, হে নিৰ্গুণ, হে নিৰ্মল, হে বিজয়ী, হে পূৰ্ণৰূপ, হে মংগলময় ঈশ্বৰ, হে সৰ্বব্যাপী, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 5
হে গোকুলেশ, হে গোৱৰ্ধনধাৰী, হে যমুনাৰ বিমল পাৰত বিহাৰ কৰা বীৰ, হে নাৰদ আদি মুনিসকলৰ দ্বাৰা পূজিত চৰণকমলধাৰী, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 6
হে দ্বাৰকাধীশ, হে অনন্ত গুণৰ সাগৰ, হে মোৰ প্ৰাণনাথ, হে পৰিপূৰ্ণ, হে সংসাৰচক্ৰ নাশক, হে জ্ঞানগম্য, হে গুণসাগৰ, হে পৰব্ৰহ্ম, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 7
হে দুষ্ট দমনকাৰী, হে দয়ালু, হে পদ্মনাভ, হে পৃথিৱীক ধাৰণ কৰা শেষনাগক ধাৰণ কৰোঁতা, হে ৰাৱণ সংহাৰক, হে ৰমেশ, হে মুৰাৰি, হে শ্ৰীপতি, মোৰ সকলো কষ্ট দূৰ কৰক।
শ্লোক 8
সংসাৰৰ ভয় বিনাশৰ বাবে ৰচিত এই সুন্দৰ অচ্যুতাষ্টকম যিয়ে পাঠ কৰে, তেওঁ সাংসাৰিক বাসনাৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰে আৰু জন্মৰ সকলো দুখৰ পৰা মুক্ত হয়।
শ্লোক 9
শ্ৰী শংকৰাচাৰ্যই ৰচনা কৰা অচ্যুতাষ্টকম ইমানতে সমাপ্ত।
শ্লোক 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
এই স্তোত্রটো পৰম্পৰাগতভাৱে আদি শংকৰাচাৰ্য্যই ৰচনা কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। ‘অচ্যুত’ শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘যি কেতিয়াও পতিত নহয়’—ই ভগৱান বিষ্ণুৰ এটা নাম। ‘অষ্টক’ অৰ্থাৎ আঠটা শ্লোক থকা স্তোত্র। সাধাৰণতে ভক্তসকলে প্ৰাতঃকালৰ প্ৰাৰ্থনা বা বিষ্ণু পূজাৰ সময়ত এই স্তোত্র পাঠ কৰে। ইয়াত ভগৱান বিষ্ণু-কৃষ্ণৰ বিভিন্ন নামেৰে স্তুতি কৰি তেওঁৰ ওচৰত সকলো দুখ-কষ্ট দূৰ কৰাৰ প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Adi Shankaracharyaৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
ৰচক
এই অচ্যুতাষ্টকম পৰম্পৰাগতভাৱে আদি শঙ্কৰাচাৰ্য (প্ৰায় ৭৮৮-৮২০ খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰচিত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁ অদ্বৈত বেদান্তৰ প্ৰতিষ্ঠাপক আৰু ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এজন অন্যতম প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি।
গঠন
'অষ্টকম' শব্দৰ অৰ্থ 'আঠটি শ্লোকৰ ৰচনা'। প্ৰতিটো শ্লোকৰ শেষ চৰণত 'শ্ৰীপতে শময় দুঃখমশেষম্' বুলি একে আবৃতি আছে, যাৰ অৰ্থ 'হে লক্ষ্মীপতি, মোৰ অসীম দুখ দূৰ কৰা।' এই পুনৰাবৃত্তিয়ে স্তোত্ৰটোক এক সুন্দৰ ছন্দ আৰু ভক্তিমূলক গভীৰতা প্ৰদান কৰে।
নামৰ বৈচিত্ৰ্য
এই স্তোত্ৰত ভগৱান বিষ্ণু/কৃষ্ণৰ ৩০ৰো অধিক ভিন্ন নাম পোৱা যায়, যেনে অচ্যুত (অবিচলিত), হৰি (পাপহাৰী), পৰমাত্মা, ৰাম, কৃষ্ণ, পুৰুষোত্তম, নৰসিংহ ইত্যাদি। প্ৰতিটো নামে তেওঁৰ কোনো বিশিষ্ট কাৰ্য বা গুণক সূচায়, যেনে নৰসিংহই হিৰণ্যকশিপু বধ, ৰামই ৰাৱণ বধ আদি।
ফলশ্ৰুতি
নৱম শ্লোকত কোৱা হৈছে যে যিয়ে এই স্তোত্ৰ পাঠ কৰে, তেওঁ সংসাৰৰ ভয়ৰ পৰা মুক্ত হয় আৰু জন্ম-মৃত্যুৰ সকলো দুখ দূৰ হয়। ইয়াক 'ফলশ্ৰুতি' বোলা হয়, যি ভক্তক স্তোত্ৰ পাঠৰ লাভালাভ বুজায়।
শৈলী আৰু প্ৰভাৱ
শঙ্কৰাচাৰ্যই সৰল কিন্তু শক্তিশালী সংস্কৃতত এই স্তোত্ৰ ৰচনা কৰিছে। ইয়াত ব্যৱহৃত ছন্দ 'অনুষ্টুপ্' নহয়, বৰং দীৰ্ঘ আৰু সুন্দৰ ছন্দ আছে। এই স্তোত্ৰ বৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়ত অতি জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰায়ে প্ৰাৰ্থনা বা ধ্যানৰ সময়ত গোৱা হয়।
Krishna
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
