শ্ৰী হৰি নাম কীৰ্তন
এই ভজনটো ভগৱান শ্ৰী কৃষ্ণৰ বিভিন্ন নাম যেনে হৰি, কেশৱ, গোৱিন্দ, নন্দ মুকুন্দ আদি উচ্চাৰণ কৰি তেওঁৰ স্তুতি কৰা এক পৱিত্ৰ ভজন। ইয়াত কৃষ্ণৰ বাল্যকালৰ ক্ৰীড়া, যেনে মাখন চুৰি, গোপীসকলৰ সৈতে ৰাসলীলা, গোবৰ্ধন পৰ্বত ধাৰণ আদিৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে।
পদসমূহ
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 1
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 2
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 3
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 4
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 5
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 6
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 7
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 8
বনমালী, মুৰলীধাৰী, গোবৰ্ধন পৰ্বতধাৰী।
শ্লোক 9
বনমালী, মুৰলীধাৰী, গোবৰ্ধন পৰ্বতধাৰী; যি প্ৰতিদিন মাখন চুৰি কৰে আৰু গোপীসকলৰ মনহাৰী।
শ্লোক 10
আহা, গোৱা, হে গোকুলৰ প্ৰিয়; আহা, হে কান্হা, গোকুলৰ প্ৰিয়।
শ্লোক 11
আহা, নাচা, ৰাস ৰচনা কৰা; গোৱা, নাচা, ৰাস ৰচনা কৰা।
শ্লোক 12
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 13
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 14
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 15
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 16
হে ময়ূৰমুকুটধাৰী গিৰিধাৰী, হে পীতাম্বৰধাৰী কান্হা।
শ্লোক 17
হে ময়ূৰমুকুটধাৰী গিৰিধাৰী, পীতাম্বৰধাৰী কান্হা, গোপীসকলৰ সৈতে ৰাস ৰচনা কৰা মোহন মুৰলীধাৰী।
শ্লোক 18
আহা, আহা, হে মোহন গিৰিধাৰী; আহা, হে কান্হা, হে কৃষ্ণ মুৰাৰী।
শ্লোক 19
আহা, নাচা, ৰাস ৰচনা কৰা; গোৱা, নাচা, ৰাস ৰচনা কৰা।
শ্লোক 20
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 21
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 22
হৰি কেশৱ, হৰি গোবিন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 23
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 24
হৰি, সুন্দৰ, নন্দ-নন্দন, মুকুন্দ; হৰি নাৰায়ণ, হৰি ওঁ।
শ্লোক 25
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
পৃষ্ঠভূমি
এই ভজন ভাৰতীয় ভক্তি আন্দোলনৰ পৰম্পৰাৰ এক অংশ। ই প্ৰধানতঃ বৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়ত গোৱা হয় আৰু ভক্তসকলৰ মাজত প্ৰভাতী প্ৰাৰ্থনা বা কীৰ্তনৰ সময়ত বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই স্তুতিৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট ৰচয়িতা নাই, কিন্তু ই মুখে মুখে পৰম্পৰাগতভাৱে সংৰক্ষিত হৈ আহিছে।
আপুনি জানেনে?
গঠন আৰু তাৎপৰ্য
এই ভজনটো এখন নামাৱলীৰ ৰূপত ৰচিত—এটা বিশেষ ভক্তিমূলক প্ৰণালী য’ত ভগৱান কৃষ্ণৰ বিভিন্ন নাম (হৰি, কেশৱ, গোৱিন্দ আদি) পুনৰ পুনৰ গোৱা হয়। প্ৰতিটো স্তৱকৰ শেষত ‘হৰি ॐ’ বুলি উল্লেখ আছে, যি পৰম সত্যৰ প্ৰতি মনক কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ সহায় কৰে, আৰু এই চক্ৰীয় জপ ভক্তৰ মন একাগ্ৰ কৰে।
নামৰ অৰ্থ
‘হৰি’ শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে ‘পাপ হৰণকাৰী’ বা ‘মোহ নাশক’। ‘সুন্দৰ নন্দ মুকুন্দা’—ইয়াত ‘নন্দ’ কৃষ্ণৰ পিতৃ নন্দৰ প্ৰতি ইঙ্গিত, আৰু ‘মুকুন্দ’ অৰ্থ ‘মোক্ষদাতা’। ‘কেশৱ’ অৰ্থ ‘সুন্দৰ কেশযুক্ত’ বা ‘ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু সংহাৰক’, ‘গোৱিন্দ’ অৰ্থ ‘গো-ৰক্ষক’ বা ‘গোপাল’। এই নামবোৰে কৃষ্ণৰ বিভিন্ন গুণ আৰু লীলাৰ প্ৰতীক।
লীলাৰ উল্লেখ
ভজনৰ পিছৰ অংশত ‘বনমালী মুৰলীধাৰী’, ‘গোবৰ্ধন গিৰিবৰ্ধাৰী’, ‘মাখন চোৰী’ আদি বাক্য আহিছে, য’ত কৃষ্ণৰ শৈশৱৰ লীলা (গোকুলত মাখন চুৰি) আৰু যৌৱনৰ লীলা (ৰাসলীলা, ময়ূৰ পুচ্ছৰ মুকুট, পীতাম্বৰ ধাৰণ) বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ‘গোবৰ্ধন গিৰিবৰ্ধাৰী’ বুলি কৃষ্ণই গোবৰ্ধন পৰ্বতক আঙুলিৰ ওপৰত তুলি ধৰিছিল বুলি পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ইঙ্গিত।
আহ্বানমূলক অংশ
‘আও ৰে’ শীৰ্ষক শাৰীবোৰত ভক্তই কৃষ্ণক নাচিবলৈ, গাবলৈ, ৰাস ৰচাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। ‘গোকুলৰ পিয়েৰে’ (গোকুলৰ প্ৰিয়) বুলি কৃষ্ণক স্নেহৰে মাতিছে। এই অংশই ভক্তৰ তীব্ৰ বিৰহ আৰু কৃষ্ণৰ সান্নিধ্যৰ আকাংক্ষাক প্ৰকাশ কৰে, যিটো ভক্তিমাৰ্গৰ এক কেন্দ্ৰীয় ভাৱ।
Krishna
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
