Бхаджан в честь Господа Кришны (Хари Сундар Нанд Мукунда)
Это религиозная песня (бхаджан), в которой через повторение священных имён и описание деяний прославляется Господь Кришна. Она содержит призывы к нему и напоминает о его играх с пастушками и чудесах.
Стихи
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 1
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 2
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 3
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 4
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 5
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 6
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 7
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 8
Носящий лесную гирлянду, держащий флейту, поднявший гору Говардхана.
Стих 9
Носящий лесную гирлянду, держащий флейту, поднявший гору Говардхана, ежедневно крадущий масло, похититель сердец гопи.
Стих 10
Приди же, пой же, любимец Гокула.
Стих 11
Приди же, танцуй же, устрой раса-лилу. Пой же, танцуй же, устрой раса-лилу.
Стих 12
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 13
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 14
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 15
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 16
О, украшенный павлиньим пером, поднявший холм, Канха, носящий жёлтое одеяние.
Стих 17
О, украшенный павлиньим пером, поднявший холм, Канха, носящий жёлтое одеяние, вместе с гопи устраивающий раса-танец, Мохан, держащий флейту.
Стих 18
Приди же, приди же, Мохан, поднявший холм. Приди же, Канха, о Кришна, Мурари.
Стих 19
Приди же, танцуй же, устрой раса-лилу. Пой же, танцуй же, устрой раса-лилу.
Стих 20
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 21
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 22
Хари Кешава, Хари Говинда, Хари Нараяна, Хари Ом.
Стих 23
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 24
Хари, прекрасный сын Нанды, дарующий освобождение; Хари Нараяна; Хари Ом.
Стих 25
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Предыстория
Данный текст относится к традиции кришнаитского бхакти (преданного служения) в индуизме. Он часто используется во время коллективных или домашних песнопений (санкиртан) на фестивалях, таких как Джанмаштами, а также в ежедневной практике почитания. Автор неизвестен, что характерно для народных бхаджанов, передававшихся устно.
Знаете ли вы?
Что такое «Хари»?
«Хари» — одно из главных имён Вишну и Кришны в индуизме. Оно означает «тот, кто удаляет» — имеется в виду, что он забирает у преданных страдания и невежество. Повторение «Хари» в этом бхаджане действует как мантра: оно помогает сосредоточить ум на божественном и очистить сердце.
Три имени Кришны в припеве.
Строка «Хари сундар Нанд Мукунда» перечисляет три аспекта Кришны: «Сундар» — прекрасный, «Нанд» — сын Нанды (его приёмного отца во Вриндаване), «Мукунда» — дарующий освобождение. Такая цепочка имён — типичный приём в индийских гимнах: каждое имя раскрывает одно из качеств Бога.
Кто такой Кешава и Говинда?
«Кешава» означает «тот, у кого прекрасные волосы» (или «убивший демона Кеши»), а «Говинда» — «пастух» или «тот, кто дарует радость коровам». Вместе с «Хари Нараяна» (Нараяна — форма Вишну, покоящегося на водах) эти имена охватывают разные проявления Бога: от земного пастушка до вселенского владыки.
Упоминание о подвигах Кришны.
Строки «Ванмали Муралидхари» и «Говардхан гиривардхари» описывают два знаменитых образа Кришны: он носит гирлянду из лесных цветов (ванмали), играет на флейте (муралидхари) и держит на мизинце гору Говардхан, защищая пастухов от ливня, насланного Индрой. «Нит нит кар макхан чори» — отсылка к детству Кришны, когда он воровал масло у гопи (пастушек).
Танец Раса — небесный хоровод.
Строфа «гопия санг рас рачайе» говорит о знаменитом танце Раса-лила, который Кришна, по преданию, танцевал с пастушками (гопи) в лесу Вриндавана. Этот танец считается символом божественной любви и духовного единения души с Богом. Повтор «ао ре, начо ре, рас рачао ре» призывает присоединиться к этому вечному танцу.
Структура бхаджана: зов и ответ.
Этот гимн построен как чередование коротких строф-призывов (например, «ао ре Канха» — «приди, Кришна») и длинных описательных стихов. Такая форма характерна для североиндийской бхаджан-традиции (например, в стиле «киртан»), где община повторяет за ведущим имена Бога. Повторяющийся рефрен «Хари сундар Нанд Мукунда, Хари Нараяна Хари Ом» задаёт ритм медитации.
Krishna
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
