Ачьюташтакам (Ачьютачьюта Харе)
Это молитвенный гимн из восьми стихов, обращенный к Господу Вишну под его многочисленными священными именами с просьбой избавить от всех печалей. Считается, что повторение этих стихов приносит освобождение от мирских привязанностей и круговорота рождений и страданий.
Стихи
О Ачьюта, о Ачьюта, о Хари, о Высшая Душа, о Рама, о Кришна, о Пурушоттама, о Вишну, о Васудева, о Бхагаван, о Анируддха, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 1
О Благо Вселенной, о Всепроникающий, о Владыка Вселенной, о Сын Нанды, о Нарасимха, о Правитель среди людей, о Дарующий освобождение, о Мукунда, о Мурари, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 2
О Рамачандра, о Герой рода Рагху, о Божественный, о Заступник угнетённых, о Разрушитель грехов и печалей, о Владыка Ядавов, о Украшение династии Яду, о Воплощение жертвоприношения, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 3
О Сын Деваки, о Лесной пожар, сжигающий лес скорбей, о Возлюбленный Радхики, о Обладатель прекрасного лика, о Избавитель от страданий, о Океан сострадания, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 4
О Птица Чакора, пьющая подобный лунному свету взор луноликих Гопи, о Вечный, о Безатрибутный, о Безупречный, о Победоносный, о Совершенный, о Благой Владыка, о Всепроникающий, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 5
О Владыка Гокулы, о Терпеливый Держатель горы Говардхана, о Герой, резвящийся на чистых берегах Ямуны, о Тот, чьим лотосным стопам поклоняются Нарада и другие мудрецы, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 6
О Царь Двараки, о Океан бесконечных добродетелей, о Владыка моей жизни, о Всесовершенный, о Разрушитель круговорота мирского бытия, о Постигаемый через знание, о Океан благих качеств, о Брахман, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 7
О Божественный Укротитель порочных, о Сострадательный Владыка, о Падманабха, о Носитель Шешанаги, поддерживающего Землю, о Сокрушитель Раваны, о Рамеш, о Мурари, о Шрипати, прошу, избавь меня от всех страданий.
Стих 8
Каждый, кто вдохновенно читает этот прекрасный Ачьюташтакам, сложенный для уничтожения страха перед мирским существованием, обретает освобождение от земных привязанностей и избавляется от всех страданий рождений.
Стих 9
Так завершается Ачьюташтакам, сложенный Шри Шанкарачарьей.
Стих 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Предыстория
Традиция приписывает этот гимн великому философу и святому Ади Шанкарачарье (VIII–IX века н. э.). Он является частью широкой индуистской молитвенной традиции, особенно среди почитателей Вишну и его аватар. Слово «Аштакам» означает поэму из восьми стихов, а «Ачьюта» — «непреходящий» или «непогрешимый», одно из имён Вишну. Верующие часто читают эту молитву по утрам или во времена невзгод, чтобы обрести покой и божественное покровительство.
Об этом Тексте
Автор: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
Знаете ли вы?
Автор
Считается, что автором Ачьюташтакамы является великий философ и поэт VIII–IX веков Ади Шанкарачарья. Хотя он больше известен своими учениями о недвойственности (Адвайте), этот стотра открывает его глубокую бхакти-сторону, соединяя возвышенные ведантические концепции с искренней преданностью Вишну/Кришне.
Структура и рефрен
Поэма состоит из восьми стихов, за которыми следует девятый стих (пхалашрути), описывающий пользу от чтения. Каждый стих заканчивается одной и той же страстной просьбой: «Шрипате шамая духкхам ашешам» — «О Господь Лакшми, удали мое бесконечное горе». Эта повторяющаяся просьба делает стотру одновременно и воспеванием имен (нама-смарана), и молитвой об избавлении.
Синтез форм
Стотра обращается к Вишну во многих его аватарах и аспектах — Раме, Кришне, Нарасимхе, Вамане (как Ядава-Индра) и даже в космической форме (Вишварупа). И все же в том же стихе она называет Его «нитья ниргуна ниранджана» (вечный, за пределами качеств, безупречный), показывая, что для Шанкарачарьи личное и безличное не противоположны.
Обещание освобождения
Последний стих провозглашает, что чтение этой «прекрасной Ачьюташтакамы» уничтожает страх перед мирским существованием. В нем говорится, что чтец обретет отрешенность от объектов чувств (вишая-вритти-нивритти) и освободится от всех страдания рождения и перерождения (джанма-духкха). Это классическая пхалашрути, но она особенно трогательна, учитывая постоянный призыв поэмы об удалении горя.
Колофон и авторство
Текст заканчивается словами «Ити Шри Шанкара Бхагаватпада-критам Ачьюташтакам самаптам» — «На этом завершается Ачьюташтакам, составленный достопочтенным Шанкарачарьей». Эта четкая атрибуция широко принята в традиции, хотя некоторые ученые дискутируют о ней. Стотра остается чрезвычайно популярной в южноиндийских домах, ее часто читают ежедневно для мира и защиты.
Krishna
Другие материалы из традиции Индуизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
