Achyutashtakam 3
Questo è un canto devozionale di otto versi in lode del Signore Vishnu, in cui il devoto invoca i suoi molti nomi e chiede la rimozione di ogni sofferenza.
Versi
O Achyuta, O Achyuta, O Hari, O Anima Suprema, O Rama, O Krishna, O Persona Suprema, O Vishnu, O Vasudeva, O Signore, O Aniruddha, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 1
O benessere dell'universo, O onnipresente, O Signore dell'universo, O figlio di Nanda, O Narasimha, O Signore degli uomini, O donatore di liberazione, O Mukunda, O Murari, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 2
O Ramachandra, O leader del clan Raghu, O Signore, O protettore degli indifesi, O distruttore dei peccati, O re degli Yadava, O ornamento della dinastia Yadu, O sacrificio, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 3
O figlio di Devaki, O incendio boschivo che consuma la foresta del dolore, O amato di Radhika, O Signore dalla bellissima forma, O liberatore della sofferenza, O Signore dell'océano di compassione, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 4
O uccello Chakora che si nutre del chiaro di luna dei volti lunari delle Gopi, O eterno, O privo di attributi, O immacolato, O vittorioso, O forma perfetta, O benefattore vittorioso, O tutto, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 5
O Signore di Gokula, O coraggioso portatore del colle Govardhana, O eroe che gioca sulle sponde pulite dello Yamuna, O Tu i cui piedi sono adorati da Narada e da altri saggi, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 6
O Signore di Dwarka, O oceano di infinite virtù, O Signore della vita, O assolutamente perfetto, O distruttore del ciclo di rinascite, O raggiungibile attraverso la conoscenza, O oceano di virtù, O Brahman, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 7
O distruttore dei malvagi, O Signore compassionevole, O Padmanabha, O colui che sostiene il portatore della Terra, O distruttore di Ravana, O Signore di Lakshmi, O Murari, O consorte di Sri, attenua completamente tutta la mia sofferenza.
Verso 8
Colui che recita questo bellissimo Achyutashtakam, composto per distruggere la paura dell'esistenza mondana, si libera dai desideri materiali e abbandona tutta la sofferenza della nascita.
Verso 9
Così si conclude l'Achyutashtakam composto da Sri Shankaracharya.
Verso 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Contesto
L’Achyutashtakam è tradizionalmente attribuito al grande maestro spirituale Adi Shankaracharya (VIII secolo circa), ed è un inno della tradizione induista dedicato a Vishnu, specialmente nelle sue forme di Krishna e Rama. Viene recitato come preghiera quotidiana per chiedere protezione, pace e liberazione dal dolore, spesso al mattino o durante momenti di difficoltà. Ogni verso termina con il ritornello «Śrīpate śamaya duḥkham aśeṣam», che significa «O Signore di Lakshmi, placa tutta la mia sofferenza».
Su questo Testo
Composto da: Adi Shankaracharya · Classical Philosopher-Saint · 8th century CE, Kaladi (Kerala)
A philosopher and monk born in Kaladi, Kerala, credited with systematizing Advaita Vedanta (non-dual philosophy) and establishing four monastic seats (mathas) across India. Alongside his commentaries on the Upanishads and Brahma Sutras, he composed numerous devotional hymns to various deities in classical Sanskrit.
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Autore
Tradizionalmente attribuito ad Ādi Śaṅkarācārya (VIII secolo d.C.), il grande filosofo dell'Advaita Vedānta (non‑dualismo). Pur noto per la sua dottrina dell'impersonalità divina, Śaṅkara compose anche numerosi inni devozionali a divinità personali, come questo in onore di Viṣṇu/Kṛṣṇa.
Struttura e nome
Il termine «ashtakam» significa «composto di otto versi». L'opera ha infatti otto strofe (śloka), seguite da un verso conclusivo (phalashruti) che ne spiega i benefici. Ogni strofa è un'invocazione attraverso una serie di nomi e attributi che richiamano diverse manifestazioni di Viṣṇu (Rāma, Kṛṣṇa, Nṛsiṃha, ecc.).
Ritornello costante
Ogni verso termina con la stessa supplica: «Śrīpate śamaya duḥkham aśeṣam» – «O Signore di Śrī (Lakṣmī, dea della prosperità), rimuovi tutto il mio dolore senza residui». Questo ritornello unifica l'inno e ne esprime il tema centrale: la totale resa a Dio per ottenere sollievo dalla sofferenza.
Scopo e promessa
Il verso finale dichiara che recitare questo Achyutashtakam, definito «piacevole» (ramaṇīyam), distrugge la paura dell'esistenza (bhava‑bhaya). Chi lo recita con devozione si libera dall'attaccamento ai sensi (viṣaya‑vṛtti‑nivṛtti) e abbandona ogni dolore della nascita e della vita (janma‑duḥkham akhilaṃ sa jahāti).
I molti nomi di Dio
L'inno usa un'ampia gamma di epiteti che evocano storie e qualità di Viṣṇu/Kṛṣṇa: «Acyuta» (l'immutabile), «Hare» (colui che rimuove), «Purushottama» (il supremo tra gli esseri), «Vāsudeva» (figlio di Vasudeva), «Nandanandana» (il figlio di Nanda), «Mukunda» (colui che dona la liberazione), «Murāri» (nemico del demone Mura), «Rāmacandra» (re della dinastia Raghu), «Gopīkāvadanacandracakora» (l'uccello cakora che si nutre della luna del volto delle gopī), e molti altri. Ogni nome è un invito a meditare su un aspetto particolare del divino.
Krishna
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