Krishna

Questo è il sacro mantra Hare Krishna, noto anche come Maha-mantra, una preghiera di invocazione a Krishna e Rama. Viene recitato o cantato come forma di meditazione e devozione nella tradizione vaishnava.

Un inno devozionale hindū, noto come ārtī, in cui il fedele loda il Signore Jagadīśa (Vishnu/Krishna) come protettore e sostegno, chiedendo la rimozione delle sofferenze e l’aumento della fede e della devozione.

Questo distico devozionale esalta la figura del maestro spirituale (guru) come superiore persino a Dio (Govind), poiché è attraverso il guru che si arriva alla conoscenza divina.

Il Madhurashtakam è un celebre inno devozionale in otto versi che celebra ogni aspetto del Signore Krishna come dolce e pieno di grazia. In ogni strofa, il poeta proclama la dolcezza dei gesti, dei luoghi e dei momenti della vita di Krishna, culminando nel ritornello che tutto ciò che appartiene al Signore della Dolcezza è dolce.

Questa è una popolare preghiera devozionale (aarti) dedicata al Signore Krishna, lodato come Kunj Bihari, colui che dimora nei boschetti fioriti, e come Giridhar, il sollevatore della collina Govardhan.

L'Achyutashtakam è un inno devozionale composto da otto versi che celebrano e lodano il Signore Achyuta, una delle forme del dio Vishnu o Krishna. Viene recitato per ottenere benedizioni, protezione e vicinanza divina.

Questo è un inno devozionale che elenca vari nomi sacri di Vishnu e Rama, utilizzato per la meditazione e la preghiera.

Il Krishna Chalisa è un canto devozionale di quaranta versi che loda il dio Krishna, descrivendo le sue imprese miracolose, la sua compassione e la sua potenza. Recitarlo con fede, secondo la tradizione, porta alla rimozione delle difficoltà, alla realizzazione dei desideri e alla liberazione finale.

Un breve e ripetitivo canto di lode a Krishna, che invoca i suoi nomi sacri come Govinda e Gopala, insieme al titolo Radha Raman. È un mantra devozionale usato per concentrare la mente e il cuore sulla divinità.

Questa è un'āratī, un inno di lode cantato durante il rituale di offerta della luce, dedicato a Shyam Baba, una forma del dio Krishna. Descrive la bellezza della divinità, gli ornamenti, le offerte e la gioia dei devoti, concludendo con la promessa che chi canta con fede riceve le benedizioni desiderate.

Questo è un canto devozionale di otto versi in lode del Signore Vishnu, in cui il devoto invoca i suoi molti nomi e chiede la rimozione di ogni sofferenza.

Un breve poema devozionale che celebra il potere del nome di Achyuta (una forma di Vishnu) nel salvare i devoti dalle difficoltà, citando storie come quelle di Draupadi e Gajendra.

Questa è una raccolta di otto strofe che proclamano la dolcezza assoluta di ogni aspetto di Krishna, il Signore della dolcezza: dal suo sorriso e i suoi occhi fino ai suoi gesti, alla sua musica e a tutto ciò che lo circonda.

Questa è una canzone devozionale (āratī) in onore di Bānke Bihārī, un nome affettuoso del dio Kṛṣṇa. Il devoto canta le lodi di Kṛṣṇa, descrivendo la sua bellezza, i suoi attributi e la sua protezione, esprimendo il desiderio di contemplarlo e di offrirsi a lui.

Questo inno di otto versi, composto da Sarvabhauma Bhattacharya, celebra Sri Advaita Acharya, una figura centrale nella tradizione Gaudiya Vaishnava, lodando il suo ruolo nel manifestare l'avvento di Sri Chaitanya Mahaprabhu e nel diffondere la devozione.

Questa è un'āratī, un inno di adorazione cantato in onore di Rādhā, la compagna divina di Kṛṣṇa. Il testo ne celebra la bellezza, la dolcezza e il potere di liberare i devoti dalla sofferenza del mondo, invitandoli a contemplare la sua forma amorevole.

Questo è un testo devozionale di 40 versi dedicato a Khatu Shyam, una forma del Signore Krishna venerata come l'avatar del Kali Yuga. Viene recitato dai fedeli per ottenere protezione, benedizioni e il superamento delle difficoltà.

Questo è un inno devozionale di otto versi che glorifica Śrī Advaita Acharya, esaltando le sue virtù e chiedendo la sua grazia, con particolare enfasi sulla meditazione ai suoi piedi di loto. Viene recitato per ottenere devozione, protezione spirituale e la visione del Signore.

Questo è un canto devozionale (bhajan) che loda il Signore Ram come l'unica verità eterna, riconoscendolo come madre, padre, signore interiore e creatore dell'universo. La ripetizione del suo nome è vista come un modo per avvicinarsi al divino.

Questa raccolta riunisce versi devozionali indù tratti da diverse fonti: un abhang del santo marathi Namdev, celebri invocazioni sanscrite a Visnù e Krishna, il mantra Hare Krishna, e un saluto a Ganesha. È un testo usato per la preghiera e la meditazione, adatto a chi cerca un contatto con il divino attraverso la ripetizione di nomi sacri.

Questo bhajan (canto devozionale) celebra i due nomi divini di Rama e Krishna (chiamato anche Shyam), esaltandone le virtù e le gesta, e invita a recitarli con devozione.

Un canto devozionale (bhajan) che invoca il Signore Krishna ripetendo con gioia i suoi nomi e celebrando le sue gesta più amate, come suonare il flauto e sollevare la collina Govardhan.

Questo canto devozionale (bhajan) celebra la vita e la devozione assoluta di Meera Bai, una mistica e poetessa del XVI secolo che si consacrò interamente a Krishna. I versi descrivono il suo abbandono gioioso, la rinuncia ai beni terreni e la sua incrollabile fede, anche di fronte alle persecuzioni.

Un semplice e affettuoso canto devozionale (bhajan) della tradizione krishnaita, che celebra il piccolo Krishna come giovane pastore a Vrindavan, con tenere immagini di mucche piccole, pastorelli e il divino bambino dalla pelle scura.

Un gioioso inno di lode a Krishna, celebrato come il figlio amato di Nanda e Yashoda, e come il signore di Braj. Il canto esprime l'esultanza della sua comunità per la sua presenza, descrivendo il suo arrivo e la sua bellezza con immagini semplici e festose.

Un breve inno devozionale di otto versi che celebra il Signore Krishna, descrivendone la bellezza, gli ornamenti e le gesta divine. Ogni verso si conclude con un omaggio a Krishna come maestro del mondo, e l'ultima strofa promette la purificazione dai peccati a chi lo recita con devozione.

Questo bhajan della poetessa mistica Meera Bai esprime il suo ardente desiderio che il Signore Krishna, chiamato Nandalal, dimori nei suoi occhi, descrivendone la bellezza affascinante.

Questo inno devozionale celebra Krishna nella sua forma di fanciullo pastore, descrivendone le movenze danzanti, gli ornamenti tintinnanti e la sua dimora sacra a Tirumala. È una lode al 'Fanciullo di Gopala' (Gopala Bala), una manifestazione del dio supremo.

Questo canto devozionale invita il Signore a venire in diverse forme divine – Rama, Krishna, Shiva, Vishnu e Ganesha – ciascuna accompagnata dalla propria consorte e dal proprio simbolo. È un'espressione di devozione che riconosce l'unità del Divino al di là delle sue molteplici manifestazioni.

Questo è un bhajan devozionale che celebra la visita di un misterioso jogi (asceta) nella città di Vrindavan, unendo le devozioni a Shiva e Krishna. Attraverso versi semplici e ripetitivi, esalta la grandezza del nome di Bhole Nath (Shiva) e la sua natura incomprensibile.

Questo testo devozionale guida il devoto in un pellegrinaggio immaginario attraverso i luoghi sacri di Braj, la regione del nord India associata alla vita di Radha e Krishna. Attraverso la ripetizione del nome di Radha e dei nomi dei vari luoghi, il praticante sperimenta spiritualmente il viaggio.

Un bhajan devozionale in hindi che celebra l'amore universale per Krishna, paragonando la devozione di Radha e Mirabai e affermando che il Signore appartiene a tutti i devoti allo stesso modo.

Salabega's 17th-century Odia janana to Lord Jagannath, the Lord of the Blue Mountain, pleading that he trample the sorrows of his devotee's life.

Il capolavoro storiografico della letteratura Warkari di Sant Bahinabai: Dnyaneshwar pose le fondamenta del tempio della devozione; Namdev ne allargò le mura; Eknath eresse i pilastri; e Tukaram ne divenne il pinnacolo dorato.

Bhagavad Gita 2.47: hai diritto solo all'azione, mai ai suoi frutti, quindi agisci senza fare dei risultati il tuo movente, e senza aggrapparti all'inazione.

Un capolavoro di uguaglianza spirituale di Sant Chokhamela. Con mirabili metafore – la canna da zucchero storta dal succo dolcissimo, l'arco curvo la cui freccia vola dritta –, il santo dimostra che la nascita sociale non intacca la purezza della devozione interiore.

Il cuore spirituale e la liturgia quotidiana della tradizione Warkari composta da Sant Dnyaneshwar ad Alandi. Composto da 28 abhanga canonici, questo testo sacro fonde la non-dualità vedica con la devozione fervente al Signore Vitthal, proclamando che il canto del sacro nome dona la liberazione totale.

Un inno sublime di Sant Dnyaneshwar che celebra l'estasi spirituale nel contemplare Lord Vitthal. Mirare quella sacra e fulgida forma inonda l'anima di una quiete ineffabile—il frutto di innumerevoli meriti accumulati—, attestando che Vitthal è la sorgente stessa di ogni beatitudine.

La sublime sintesi di Advaita Vedanta e devozione mistica di Sant Eknath. Il vero pellegrinaggio è interiore: il corpo umano è la sacra Pandharpur, l'Atman interiore è Lord Vitthal, e la meditazione incessante è il sacro fiume Chandrabhaga.

Uno dei componimenti più commoventi di Sant Eknath. La casa materna (Maher) rappresenta amore puro e conforto senza ombre. Eknath ritrae Pandharpur come la propria casa materna, con Lord Vitthal e Rakhumai quali amorevoli genitori celesti.

Un capolavoro mistico e appassionato della poetessa santa del XIII secolo, Sant Janabai. Con audace intimità accusa Lord Vitthal di essere il 'ladro di Pandharpur' che le ha rapito il cuore. Lo lega con la fune della pura devozione e lo imprigiona nel proprio cuore.

Questo celebre doha di Sant Kabir sottolinea il primato spirituale del Guru. Se il Maestro e Dio appaiono insieme, Kabir si inchina prima al Maestro, poiché è lui che rivela il Divino.

Il toccante inno di totale abbandono di Sant Kanhopatra. Rifugiatasi nel tempio di Pandharpur per fuggire a soldati che volevano portarla via con la forza, posò la testa ai piedi di Vitthal; il Signore la unì miracolosamente a Sé.

La celebre esortazione alla compassione universale di Sant Muktabai a suo fratello Dnyaneshwar. Rinchiusosi nella capanna per le ingiurie della folla, la saggia sorella lo richiama: 'Chi è santo deve sopportare i colpi del mondo con la quiete dell'acqua; apri la porta, o Dnyaneshwar!'

Il manifesto spirituale della tradizione Warkari composto da Sant Namdev. Nell'estasi del canto devozionale, il santo proclama il voto supremo: danzare nel Kirtan e illuminare il mondo intero con la lampada della saggezza spirituale (*Dnyanadeep*).

Il supremo Aarti quotidiano di Lord Vitthal a Pandharpur, composto da Sant Namdev. Celebrato ovunque, inneggia al Signore che da 28 ere cosmiche attende fedele sul mattone i suoi devoti, affiancato da Madre Rakhumai.

Il Pasayadana è una celebre preghiera di benedizione universale composta dal santo e poeta marathi Dnyaneshwar (XIII secolo) come conclusione della sua opera principale, lo Dnyaneshwari, un commento alla Bhagavad Gita. In questi versi, il santo chiede pace, armonia e prosperità per tutti gli esseri.

L'inno per eccellenza del lavoro santificato (*Karma Yoga*) di Sant Savata Mali. Senza fuggire nelle foreste, il santo ortolano scorge il Signore Vitthal nelle cipolle, nei ravanelli e nel coriandolo del suo orto.

Lo Shri Krishna Ashtottara Shatanamavali contiene 108 nomi sacri del Signore Krishna, fonte di pura beatitudine e saggezza universale.

Un capolavoro eccelso di devozione non-duale (Advaita Bhakti) della poetessa santa del XIV secolo, Sant Soyarabai. Contemplando Lord Vitthal, ogni illusione di ego, casta e divisione svanisce, e l'intero creato si fonde nell'unico radioso colore divino.

Il commovente e immortale inno di congedo di Sant Tukaram al momento della sua ascesa a Vaikuntha. Rivolgendo il suo ultimo 'Ram-Ram' al mondo, annuncia il ritorno alla sua vera dimora eterna (*Nijadham*).

L'inno per eccellenza dell'estasi non-duale (*Advaita Bhakti*) di Sant Tukaram. Nell'unione con il Divino, ogni dualità svanisce in un oceano infinito di beatitudine pura, che oltrepassa ogni parola umana.

Il capolavoro supremo di *Viraha Bhakti* (il tormento d'amore dell'anima per Dio) di Sant Tukaram. Con tre toccanti metafore – l'uccello *Chakor* che attende la luna piena, la sposa che anela alla casa materna e il bambino affamato che piange per la madre –, Tukaram effonde la sua sete di Vitthal.

La preghiera per eccellenza (*Prarthana*) di Sant Tukaram. Rifiutando ricchezze e persino la liberazione finale (*Mukti*), Tukaram chiede al Signore un solo dono: non dimenticarLo mai, cantare le Sue lodi e godere per sempre della santa compagnia (*Satsang*).

Una delle poesie spirituali ed etiche più celebri di Sant Tukaram. Questo sublime Abhanga definisce la vera santità non attraverso i rituali, ma mediante la compassione attiva verso gli afflitti, proclamando che Dio risiede in tali anime generose.

Un inno festoso di Sant Tukaram che ritrae la gioiosa assemblea sulle rive sabbiose della Chandrabhaga a Pandharpur. Calpestando ego e ira, i devoti si prostrano gli uni ai piedi degli altri in una santa fratellanza danzante.

L'inno inaugurale di Sant Tukaram (Tukaram Gatha n. 1), che celebra la sublime forma divina di Lord Vitthal a Pandharpur. In piedi sul mattone, con le mani sui fianchi, adorno della ghirlanda di Tulsi e abiti dorati, questa visione è la fonte somma di gioia spirituale.

Celebre inno gujarati del XV secolo composto da Narsinh Mehta, preghiera quotidiana prediletta del Mahatma Gandhi che esalta la compassione per ogni sofferente.