Krishna

Este é o Maha-mantra Hare Krishna, uma poderosa oração cantada ou recitada em voz alta como forma de meditação devocional. Consiste na repetição dos nomes sagrados de Krishna e Rama, invocando a energia divina (Hare) para alcançar paz interior e conexão espiritual.

O 'Om Jai Jagdish Hare' é um cântico devocional (aarti) que louva o Senhor Jagdish (Senhor do Universo, uma forma de Vishnu), pedindo sua proteção, misericórdia e bênçãos para afastar dificuldades e purificar o coração.

Este é um conhecido dístico devocional da tradição bhakti, que exalta o papel do guru espiritual como superior até mesmo a Deus, pois é através do guru que se obtém a revelação do Senhor Govind.

O *Madhurashtakam* é um hino de oito versos que exalta a doçura infinita do Senhor Krishna, declarando que tudo nele — seu rosto, suas palavras, sua flauta, suas brincadeiras e até a natureza ao seu redor — é absolutamente doce. É uma peça central da devoção na tradição do *Pushti Marg* e convida o ouvinte a mergulhar na beleza e na graça do divino.

Este é um hino devocional hindu (aarti) em louvor a Krishna, cantado durante cerimônias sagradas para oferecer luz e gratidão à divindade.

O Achyutashtakam é um hino devocional composto de oito versos que exaltam as glórias do Senhor Vishnu, invocado aqui como Achyuta (o infalível), sob suas várias formas e nomes, como Krishna, Rama e Narayana.

Este é um hino devocional que invoca uma série de nomes sagrados do Senhor Vishnu, incluindo Krishna e Rama, reconhecendo as suas formas e atributos divinos. É usado para louvar e meditar sobre a presença do divino através da repetição desses nomes.

O *Krishna Chalisa* é uma coleção de quarenta versos que narram os feitos divinos de Krishna — desde sua infância travessa até seus ensinamentos na guerra de Kurukshetra — e oferecem súplicas por sua graça e proteção. A recitação diária desta obra é considerada um caminho para afastar dificuldades e alcançar paz e prosperidade.

Esta é uma simples e repetitiva canção devocional que convida a cantar os nomes sagrados de Krishna — Govinda, Gopala e Radha Raman — como forma de louvor e união espiritual.

Esta é uma canção devocional (aarti) em hindi, cantada em louvor a Shree Shyam Baba, uma divindade hindu adorada no templo de Khatu Dham. A letra descreve a beleza da imagem do deus, os rituais de adoração com oferendas e luz, e expressa a fé dos devotos de que cantar esta canção traz bênçãos e alívio dos sofrimentos.

Este é um hino devocional de oito versos em sânscrito, composto pelo grande filósofo e santo Shankaracharya, que invoca o Senhor Vishnu sob diversos nomes e formas. Cada verso termina com um pedido para que o Senhor remova todo o sofrimento do devoto.

O Achyutashtakam é uma composição devocional de oito versos que exalta o poder do nome de Achyuta (um epíteto de Vishnu/Krishna) para remover pecados e proteger os devotos em momentos de crise.

Este é um hino devocional em sânscrito, chamado Madhurashtakam, que repete a ideia de que cada aspecto de Krishna — seu rosto, suas palavras, seus gestos e até mesmo a paisagem ao seu redor — é pura doçura. É uma celebração poética da beleza e da graça divinas, usada para louvar o Senhor Krishna como a fonte de toda doçura.

Esta é uma canção de adoração (aarti) ao Senhor Krishna, na forma de Banke Bihari, que significa 'Aquele que é encantador e curvado'. A letra expressa amor e devoção, louvando sua beleza, sua flauta e seus pés sagrados, e pedindo sua bênção e proteção.

Este é um conjunto de oito versos (mais um verso de conclusão) que glorificam Sri Advaita Acharya, um importante líder espiritual e associado próximo de Sri Chaitanya Mahaprabhu. O texto descreve sua suprema posição e seu papel em trazer Chaitanya ao mundo, além de explicar os benefícios de recitá-lo.

Este é um cântico de adoração (aarti) em homenagem a Radha, a amada divina de Krishna, celebrando sua beleza, sua bondade e seu poder de livrar o mundo do sofrimento. É uma canção simples e cheia de devoção, usada no culto diário para expressar amor e reverência à divindade.

Uma devocional de 40 versos em louvor a Shyam Baba (Khatu Shyam), uma forma do Senhor Krishna reverenciada como o salvador da Era de Kali, que narra seus feitos heroicos e concede bênçãos aos devotos.

Esta é uma composição devocional em sânscrito, com oito versos, que celebra a glória de Krishna, de Nityananda e especialmente de Advaita Acharya, louvando seus pés de lótus e pedindo bênçãos de amor divino e conhecimento.

Este é um bhajan (cântico devocional) em hindi que louva o Senhor Rama como a verdade suprema e o sustentador de tudo. Repetindo o nome de Rama com simplicidade e fé, ele expressa que Ele é mãe, pai, o conhecedor interior e o único que rege o universo.

Uma coleção de seis versos devocionais hindus, extraídos de diferentes fontes tradicionais, usados para meditação, canto ou oração pessoal.

Este é um bhajan (cântico devocional) que celebra e compara os nomes sagrados de Rama e Krishna, dois avatares do deus Vishnu. Ele destaca como ambos os nomes são belos e poderosos, e como invocá-los traz alegria, devoção e alívio do sofrimento.

Este é um bhajan devocional (cântico religioso) que louva o Senhor Krishna com diversos nomes e epítetos, descrevendo sua beleza, seus feitos divinos e sua alegria nas danças com as gopis (pastoras).

Conjunto de versos devocionais do hinduísmo bhakti que exaltam o amor, a entrega e a adoração a Krishna, apresentando o corpo como oferta a Deus e a boca, dedicada apenas ao nome divino. As estrofes recordam também a história de Mirabai, a santa poetisa que, segundo a tradição, abandonou a vida de palácio para andar pelas ruas entoando os louvores do Senhor.

Este é um cântico devocional (bhajan) que celebra Krishna como o pequeno pastor divino, descrevendo com ternura as suas brincadeiras entre as vacas e os outros pastores em Vrindavan.

Este é um bhajan (cântico devocional) cheio de júbilo que celebra e louva o Senhor Krishna, chamado carinhosamente de Kanhaiya Lal e Nandalal, expressando a alegria de sua presença em Vrindavan e Gokul.

Um hino devocional em sânscrito composto por oito versos que celebram a beleza, a força e a divindade de Krishna, seguido de um verso final que promete a purificação de pecados acumulados ao longo de muitas vidas para quem o recita com fé.

Esta é uma canção devocional da poetisa-santa do século XVI, Mirabai, expressando seu anseio para que o Senhor Krishna resida em seus olhos. Ela descreve amorosamente sua beleza morena, seus olhos grandes, sua flauta e seus adornos, celebrando sua compaixão por seus devotos.

Esta é uma canção devocional que celebra a beleza e a graça de Krishna em sua forma de menino pastor (Gopala Bala), destacando seus adornos, sua dança e sua presença no sagrado monte Tiruvengkatachal.

Esta é uma canção devocional que convida o Senhor a vir até nós em diferentes formas divinas, como Rama, Krishna, Shiva, Vishnu e Ganesha, sempre acompanhado de sua consorte e símbolos sagrados. É um canto de amor e saudade, pedindo a presença do divino em nossas vidas.

Este é um cântico devocional (bhajan) que narra a chegada de um asceta misterioso (o Senhor Shiva, chamado Bholenath) à cidade, entrelaçando elementos da infância de Krishna e a devoção a Shiva, refletindo a ilusória natureza do mundo.

Este é um cântico devocional que conduz o ouvinte a uma peregrinação mental pelos lugares sagrados de Braj, na Índia, celebrando o amor divino de Radha e Krishna através da repetição do nome de Radha.

O canto celebra a flauta de Krishna que chama por Radha, mas questiona por que apenas Meera é julgada, quando todos — incluindo Radha — são igualmente cativados pela melodia divina. A mensagem central é que o amor por Deus transcende rótulos e que todos os devotos compartilham a mesma entrega.

Salabega's 17th-century Odia janana to Lord Jagannath, the Lord of the Blue Mountain, pleading that he trample the sorrows of his devotee's life.

O marco historiográfico do movimento Warkari composto por Sant Bahinabai: Dnyaneshwar assentou os alicerces do templo sagrado; Namdev ampliou as paredes; Eknath ergueu os pilares; e Tukaram coroou-o como o pináculo dourado.

Bhagavad Gita 2.47: você tem direito apenas à ação, nunca aos seus frutos. Aja sem fazer dos resultados seu motivo, nem se apegue à inação.

Uma obra-prima de igualdade espiritual de Sant Chokhamela. Usando metáforas poéticas — a cana-de-açúcar torta cujo suco é dulcíssimo, o arco curvado cuja flecha voa reta —, o santo ensina que o nascimento terreno jamais mancha a devoção pura.

O coração espiritual e a liturgia diária do movimento Warkari composto por Sant Dnyaneshwar em Alandi. Composto por 28 abhangas canônicos, harmoniza a sabedoria não-dual dos Vedas com a devoção ao Senhor Vitthal, ensinando que o cântico do santo nome concede as quatro formas de libertação.

Um sublime abhanga de Sant Dnyaneshwar que celebra o êxtase de contemplar Lord Vitthal. Descreve como o olhar sobre a bela forma divina inunda a alma de paz inefável—fruto de inúmeras vidas de virtude—, aclamando Vitthal como a morada suprema de toda ventura.

A síntese perfeita de Advaita Vedanta e devoção mística por Sant Eknath. A verdadeira peregrinação é interior: o corpo humano é a sagrada Pandharpur, o Eu interior (*Atman*) é Lord Vitthal, e a meditação contínua é o rio sagrado Chandrabhaga.

Uma das obras mais ternas de Sant Eknath. O lar materno (Maher) representa amparo e amor irrestrito. Eknath contempla Pandharpur como sua verdadeira casa materna, onde Vitthal e Rakhumai são seus amados pais divinos.

Uma obra-prima audaciosa e mística da santa poetisa do século XIII, Sant Janabai. Com íntima ternura, ela acusa o Senhor Vitthal de ser o 'ladrão de Pandharpur' que lhe roubou a alma. Amarrando-o com a corda do amor fiel, ela o tranca na prisão de seu peito.

Este emblemático doha de Sant Kabir destaca a supremacia espiritual do Guru. Quando o Mestre e Deus aparecem juntos, Kabir se curva primeiro ao Mestre, pois ele revelou o Divino.

O comovente hino de entrega absoluta de Sant Kanhopatra. Encurralada no templo de Pandharpur por soldados que a queriam levar à força, colocou a cabeça aos pés de Vitthal; o Senhor acolheu-a milagrosamente em Seu próprio ser.

A lendária exortação de compaixão e perdão de Sant Muktabai ao seu irmão Dnyaneshwar. Trancado em sua cabana diante das ofensas do mundo, sua irmã lembra-lhe: 'Um santo deve acolher as ofensas com a serenidade da água; abre a porta, ó Dnyaneshwar!'

O lema espiritual e hino do movimento Warkari composto por Sant Namdev. Em êxtase devocional, o santo proclama o voto supremo: dançar nas cores do Kirtan e iluminar o mundo com a lâmpada da sabedoria sagrada (*Dnyanadeep*).

O principal Aarti diário de Lord Vitthal em Pandharpur, composto por Sant Namdev. Entoado em lares e templos, celebra o Senhor que há 28 eras cósmicas permanece em pé sobre o tijolo aguardando seus devotos junto a Devi Rakhumai.

Esta é uma oração de bênção universal, escrita pelo santo Dnyaneshwar, que pede harmonia, virtude e realização espiritual para todo o mundo, sem exceção.

O hino sublime do trabalho sagrado (*Karma Yoga*) de Sant Savata Mali. Sem fugir para ermos ascéticos, o santo jardineiro contempla o Senhor Vitthal nas cebolas, rabanetes e pimentas de sua horta.

O Shri Krishna Ashtottara Shatanamavali evoca 108 nomes sagrados do Senhor Krishna, celebrando Seu amor divino e ensinamentos libertadores.

Uma obra-prima de devoção não-dual (Advaita Bhakti) da santa poetisa do século XIV, Sant Soyarabai. Na contemplação de Lord Vitthal, toda ilusão de ego e separatividade se dissolve, e o universo inteiro funde-se na única cor luminosa do Supremo.

O comovente e imortal hino de despedida de Sant Tukaram no momento da sua partida celestial para Vaikuntha. Deixando o seu último 'Ram-Ram' ao mundo mortal, regressa ao seu verdadeiro lar eterno (*Nijadham*).

O hino supremo do êxtase não-dual (*Advaita Bhakti*) de Sant Tukaram. Na união com o Divino, toda a dualidade se dissolve num oceano infinito de bem-aventurança que ultrapassa as palavras humanas.

O arquétipo sublime de *Viraha Bhakti* (o anseio da alma por Deus) por Sant Tukaram. Com três comoventes metáforas — a ave *Chakor* esperando a lua cheia, a noiva ansiando pelo lar materno em Diwali, e o bebê faminto chorando pela mãe —, o santo revela sua sede ardente de Lord Vitthal.

A oração por excelência (*Prarthana*) de Sant Tukaram. Rejeitando bens mundanos e a própria libertação (*Mukti*), Tukaram suplica a Lord Vitthal uma única graça: jamais esquecê-Lo e permanecer para sempre na abençoada companhia dos santos (*Satsang*).

Uma das composições espirituais e éticas mais célebres de Sant Tukaram. Este sublime Abhanga define a verdadeira santidade pela compaixão viva para com os aflitos e vulneráveis, declarando que o próprio Deus habita em tais almas nobres.

Um hino jubiloso de Sant Tukaram retratando a celebração extática nas areias do rio Chandrabhaga em Pandharpur. Esmagando o ego e a ira, os devotos prostram-se uns aos outros em comunhão sagrada.

O abhanga inaugural de Sant Tukaram (Tukaram Gatha nº 1), celebrando a encantadora forma divina de Lord Vitthal em Pandharpur. Em pé sobre o tijolo, com as mãos na cintura, guirlanda de Tulsi e vestes douradas, esta visão é o supremo deleite do devoto.

Famoso hino devocional em guzerate do século XV composto por Narsinh Mehta, oração diária favorita de Mahatma Gandhi que define o devoto pela compaixão universal.