Aisi Lagi Lagan
Conjunto de versos devocionais do hinduísmo bhakti que exaltam o amor, a entrega e a adoração a Krishna, apresentando o corpo como oferta a Deus e a boca, dedicada apenas ao nome divino. As estrofes recordam também a história de Mirabai, a santa poetisa que, segundo a tradição, abandonou a vida de palácio para andar pelas ruas entoando os louvores do Senhor.
Versos
Verdadeiros são os olhos que contemplam o Senhor Shyam, e verdadeira é a cabeça que se inclina aos pés do Senhor. Inútil é a boca que fala em vão; bendita é a boca que entoa o nome de Hari.
Verso 1
A beleza das mãos não vem de diamantes e pérolas; verdadeiras são as mãos que adoram o Senhor. Imortal neste mundo mesmo após a morte é a alma que sacrifica sua vida por amor divino.
Verso 2
Tão profundamente cativada pelo amor divino ficou Mira que se embriagou de alegria, vagando de rua em rua cantando as glórias de Hari. Criada em palácios, partiu como uma asceta, e a rainha Mira passou a ser chamada de louca por amor.
Verso 3
Sem que ninguém a detivesse ou impedisse, Mira começou alegremente a cantar os nomes de Govind e Gopal.
Verso 4
Sentada na companhia de santos e tingida com as cores de Mohan, Mira passou a agradar seu amado Senhor, vagando de rua em rua cantando Suas glórias.
Verso 5
Tão profundamente cativada pelo amor divino ficou Mira que se embriagou de alegria, vagando de rua em rua cantando as glórias de Hari. Criada em palácios, partiu como uma asceta, e a rainha Mira passou a ser chamada de louca por amor.
Verso 6
Quando o Rana lhe deu veneno, ela o aceitou como se bebesse néctar, e Mira começou a fundir-se como um rio no oceano.
Verso 7
Suportando milhões de dores, ela pronunciou 'Govind' de seus lábios, entoando incessantemente Govind e Gopal enquanto vagava de rua em rua cantando as glórias de Hari.
Verso 8
Tão profundamente cativada pelo amor divino ficou Mira que se embriagou de alegria, vagando de rua em rua cantando as glórias de Hari. Criada em palácios, partiu como uma asceta, e a rainha Mira passou a ser chamada de louca por amor.
Verso 9
Tão profundamente cativada pelo amor divino ficou Mira que se embriagou de alegria; tão profundamente cativada pelo amor divino ficou Mira que se embriagou de alegria.
Verso 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Wednesday (Budhwar), Thursday (Guruwar) & Ekadashi
Early Morning (Brahma Muhurta) or Sandhya (Twilight)
Tulsi leaves, Butter (Makhan), Mishri, Yellow flowers & Chandan
- Awakening of pure divine love (Prema Bhakti), mental joy, and freedom from anxiety
Contexto
Esses versos fazem parte da tradição devocional do hinduísmo conhecida como bhakti (uma corrente que valoriza o amor e a devoção a uma divindade acima de rituais) e são tradicionalmente associados à poetisa e santa Mirabai, do Rajastão, que viveu no século XVI. A tradição conta que ela deixou a riqueza do palácio para viver como uma santa andarilha, e que até mesmo um copo de veneno lhe teria sido dado, mas se tornou amável e não abalou sua fé. Até hoje esses versos são cantados em reuniões de oração, chamadas de bhajans, como um retrato da confiança total e da alegria de quem se entrega por inteiro a Deus.
Você sabia?
A devoção radical de Meera
Meera Bai, princesa do Rajastão do século XVI, abandonou a vida palaciana para se tornar uma asceta errante, dedicada exclusivamente a Krishna. Os versos descrevem como ela transformou cada parte do corpo em instrumento de adoração: olhos para ver Krishna (chamado Shyam), cabeça para se prostrar, boca para cantar Seu nome.
O veneno como néctar
Segundo a tradição, o cunhado de Meera, o Rana de Mewar, tentou envenená-la por causa de sua devoção pública a Krishna. O texto diz que ela recebeu o veneno como se fosse amrita (néctar divino), demonstrando sua fé inabalável e a proteção divina.
A transformação em 'jogan' (asceta)
Criada em palácios (mahalon mein pali), Meera tornou-se uma jogan — uma mendicante espiritual que renuncia a tudo por Deus. Ela passou a vagar de rua em rua cantando os feitos de Krishna, sendo chamada de diwani (louca de amor divino).
A companhia dos santos
Meera buscava a companhia de santos e devotos (santos ke sang), imergindo na cor de Krishna (mohan ke rang). Isso reflete a tradição bhakti de satsang (associação com os piedosos) como caminho para aprofundar a devoção.
Sacrifício e nome imortal
O texto afirma que a verdadeira beleza das mãos não está em joias, mas em adorar a Deus, e que aquele que sacrifica a vida por amor a Deus ganha um nome imortal. Isso ecoa o ensinamento de que a devoção supera os valores mundanos.
Krishna
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