ऐसी लगी लगन
ଏହି ଭଜନଟି ଭଗବାନ ଶ୍ୟାମ (କୃଷ୍ଣ)ଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତିର ମହତ୍ତ୍ୱ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ଏବଂ ମୀରାବାଈଙ୍କ ଜୀବନର କାହାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଖାଏ ଯେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ମଗ୍ନ ହୋଇ ଜଣେ କିପରି ସଂସାରର ସବୁ ବାଧାକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରେ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ସେହି ଆଖି ପ୍ରକୃତ ଯାହା ଶ୍ୟାମଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରେ, ଏବଂ ସେହି ମସ୍ତକ ପ୍ରକୃତ ଯାହା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣରେ ବନ୍ଦନା କରେ। ଅଳୀକ ସେହି ମୁଖ ଯାହା ବୃଥା କଥାରେ ରହେ; ମୁଖ ସେହି ଅଟେ ଯାହା ହରି ନାମ ସ୍ମରଣ କରେ।
ଶ୍ଲୋକ 1
ହାତର ଶୋଭା ହୀରା ମୋତିରେ ହୋଇନଥାଏ, ହାତ ସେହି ଅଟେ ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ପୂଜା କରେ। ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଜୀବର ନାମ ଜଗତରେ ଅମର ହୋଇ ରହେ, ଯିଏ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ଜୀବନ ବଳିଦାନ ଦିଏ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ମୀରାଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରେମ ଲାଗିଲା ଯେ ସେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ଗଳି ଗଳି ବୁଲି ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗଲେ। ପ୍ରାସାଦରେ ପାଳିତ ମୀରା ଯୋଗିନୀ ସାଜି ଚାଲିଲେ ଏବଂ ରାଣୀ ମୀରା ପାଗଳି ବୋଲି କହାଗଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 3
କେହି ବାରଣ କଲେ ନାହିଁ, କେହି ଦୋଷ ଦେଲେ ନାହିଁ; ମୀରା ଗୋବିନ୍ଦ-ଗୋପାଳ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 4
ସନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ସଙ୍ଗରେ ବସି ଏବଂ ମୋହନଙ୍କ ରଙ୍ଗରେ ରଙ୍ଗିତ ହୋଇ, ମୀରା ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟତମଙ୍କୁ ମନାଇବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେ ଗଳି ଗଳି ବୁଲି ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 5
ମୀରାଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରେମ ଲାଗିଲା ଯେ ସେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ଗଳି ଗଳି ବୁଲି ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗଲେ। ପ୍ରାସାଦରେ ପାଳିତ ମୀରା ଯୋଗିନୀ ସାଜି ଚାଲିଲେ ଏବଂ ରାଣୀ ମୀରା ପାଗଳି ବୋଲି କହାଗଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 6
ରାଣା ବିଷ ଦେଲେ, କିନ୍ତୁ ସେ ତାକୁ ଅମୃତ ବୋଲି ପିଇଗଲେ; ମୀରା ନଦୀ ସାଗରରେ ମିଶିବାକୁ ଲାଗିଲା।
ଶ୍ଲୋକ 7
ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଦୁଃଖ ସହି ମଧ୍ୟ ମୁଖରୁ 'ଗୋବିନ୍ଦ' କହିଲେ; ମୀରା ଗୋବିନ୍ଦ-ଗୋପାଳ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଏବଂ ଗଳି ଗଳି ବୁଲି ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 8
ମୀରାଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରେମ ଲାଗିଲା ଯେ ସେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ ଏବଂ ଗଳି ଗଳି ବୁଲି ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଗାନ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ପ୍ରାସାଦରେ ପାଳିତ ମୀରା ଯୋଗିନୀ ସାଜି ଚାଲିଲେ ଏବଂ ରାଣୀ ମୀରା ପାଗଳି ବୋଲି କହାଗଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 9
ମୀରାଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରେମ ଲାଗିଲା ଯେ ସେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ; ମୀରାଙ୍କୁ ଏପରି ପ୍ରେମ ଲାଗିଲା ଯେ ସେ ମଗ୍ନ ହୋଇଗଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ବୁଧବାର, ଗୁରୁବାର ଓ ଏକାଦଶୀ
ପ୍ରାତଃକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ତୁଳସୀ ପତ୍ର, ଲହୁଣୀ, ମିଶ୍ରି ଓ ହଳଦିଆ ଫୁଲ
- ନିର୍ମଳ ଭକ୍ତି, ପରମାନନ୍ଦ ଓ ଚିନ୍ତା ମୁକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହା ଭକ୍ତ ମୀରାବାଈଙ୍କ ରଚିତ ଏକ ଭଜନ ଅଟେ, ଯାହା ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଅଗାଧ ପ୍ରେମ ଓ ସମର୍ପଣକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ମୀରାବାଈ ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରାଜପୁତ ରାଜକୁମାରୀ ଥିଲେ, ଯିଏ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ନିଜର ପ୍ରିୟତମ ଭାବି ତାଙ୍କରି ନାମ ସଙ୍କୀର୍ତ୍ତନରେ ଜୀବନ କାଟିଥିଲେ। ଏହି ଭଜନଟି ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଭକ୍ତି ସଙ୍ଗୀତରେ ଗାନ କରାଯାଏ ଏବଂ ଏହା ମୀରାଙ୍କ ଅଟଳ ଭକ୍ତି ଓ ବଳିଦାନର କାହାଣୀକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ମୀରାଙ୍କ ଭକ୍ତିର ପରିଭାଷା
ପ୍ରଥମ ପଦରେ ମୀରା କହିଛନ୍ତି ଯେ ଆଖି କେବଳ ଶ୍ୟାମଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ, ମୁଣ୍ଡ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣରେ ପ୍ରଣାମ ପାଇଁ, ଓ ମୁଖ କେବଳ ହରିନାମ ସ୍ମରଣ ପାଇଁ। ଏହା ତାଙ୍କର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ପଣର ଭାବକୁ ଦର୍ଶାଏ।
ସାଂସାରିକ ସମ୍ପତ୍ତି ବନାମ ଭଗବତ୍ ସେବା
ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦରେ ସେ କହନ୍ତି ଯେ ହାତର ଶୋଭା ହୀରା-ମୋତିରେ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପୂଜାରେ। ମରିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ସେହି ଜୀବ ଅମର ହୁଏ ଯିଏ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପ୍ରେମରେ ବଳିଦାନ ଦିଏ।
ରାଜପ୍ରାସାଦରୁ ଯୋଗିନୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ
ମୀରା ରାଜମହଲରେ ପାଳିତ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଭକ୍ତିର ଲାଗିରେ ଯୋଗିନୀ ବେଶରେ ଗଳି-ଗଳି ହରିଗୁଣ ଗାଇବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଲୋକେ ତାଙ୍କୁ 'ଦୀବାନୀ' କହିବାକୁ ଲାଗିଲେ।
ବିଷକୁ ଅମୃତ କରିବାର ଘଟଣା
ରାଣା ତାଙ୍କୁ ବିଷ ଦେଲେ, କିନ୍ତୁ ମୀରା ତାକୁ ଅମୃତ ପରି ଗ୍ରହଣ କଲେ। ଏହା ତାଙ୍କର ଅଟଳ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅନନ୍ୟ ପ୍ରେମର ପ୍ରମାଣ।
ଦୁଃଖ ସହ୍ୟ ଓ ଗୋବିନ୍ଦ ନାମ
ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଦୁଃଖ ସହି ମଧ୍ୟ ମୀରା ମୁଖରୁ 'ଗୋବିନ୍ଦ' ଛାଡ଼ିଲେ ନାହିଁ। ସେ ସର୍ବଦା ଗୋବିନ୍ଦ-ଗୋପାଳ ଗାଇବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିର ମୂଳ ମନ୍ତ୍ର ଥିଲା।
Krishna
ହିନ୍ଦୁ dharm ରୁ ଅଧିକ
ସବୁ ଦେଖନ୍ତୁସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ
