ऐसी लगी लगन
ఈ భజనలో మీరాబాయి అనే భక్తురాలు శ్రీకృష్ణుని పట్ల తన అనన్య ప్రేమను, త్యాగాన్ని వర్ణించింది. ఇది భక్తి మార్గంలో ఆత్మసమర్పణను చూపించే ఒక ప్రసిద్ధ భజన.
శ్లోకాలు
శ్యాముని దర్శించు కళ్ళే నిజమైన కళ్ళు, ప్రభువు చరనాలకు నమస్కరించే తలయే నిజమైన తల. వ్యర్థమైన మాటలాడే నోరు వ్యర్థం, హరి నామమును స్మరించు నోరే ధన్యము.
శ్లోకం 1
చేతుల అందము వజ్ర వైడూర్యముల వలన కాదు, భగవానుని పూజించు చేతులే నిజమైన చేతులు. ప్రభువు ప్రేమకై తన జీవితమును త్యాగము చేయుజీవి పేరు ఈ జగములో మరణానంతరము కూడా అమరముగా నిలుస్తుంది.
శ్లోకం 2
మీరాకు భక్తి యొక్క మత్తు ఎంతగా అబ్బిందంటే ఆమె పరవశించిపోయి, గల్లీ గల్లీ తిరుగుతూ హరి గుణాలను గానం చేయసాగింది. రాజభవనములలో పెరిగిన ఆమె జోగిని వలె బయలుదేరింది, రాణి మీరా పిచ్చిదానిగా పిలువబడసాగింది.
శ్లోకం 3
ఎవరు ఆపలేదు, ఎవరు నిందించలేదు; మీరా గోవింద గోపాలా అంటూ కీర్తించసాగింది.
శ్లోకం 4
సొంతుల సంఘములో కూర్చుని, మోహనుని రంగులో మునిగి, మీరా తన ప్రియతముడైన ప్రభువును ప్రసన్నం చేసుకోసాగింది. గల్లీ గల్లీ తిరుగుతూ హరి గుణాలను గానం చేయసాగింది.
శ్లోకం 5
మీరాకు భక్తి యొక్క మత్తు ఎంతగా అబ్బిందంటే ఆమె పరవశించిపోయి, గల్లీ గల్లీ తిరుగుతూ హరి గుణాలను గానం చేయసాగింది. రాజభవనములలో పెరిగిన ఆమె జోగిని వలె బయలుదేరింది, రాణి మీరా పిచ్చిదానిగా పిలువబడసాగింది.
శ్లోకం 6
రాణా ఆమెకు విషమునిచ్చినా, దానిని అమృతంగా భావించి సేవించింది; మీరా అనే నది సాగరుడైన శ్రీకృష్ణునిలో ఐక్యమవ్వసాగింది.
శ్లోకం 7
లక్షలాది కష్టాలను ఓర్చుకుంటూ ముఖం నుండి 'గోవింద' అని పలికింది. మీరా గోవింద గోపాలా అంటూ గల్లీ గల్లీ తిరుగుతూ హరి గుణాలను గానం చేయసాగింది.
శ్లోకం 8
మీరాకు భక్తి యొక్క మత్తు ఎంతగా అబ్బిందంటే ఆమె పరవశించిపోయి, గల్లీ గల్లీ తిరుగుతూ హరి గుణాలను గానం చేయసాగింది. రాజభవనములలో పెరిగిన ఆమె జోగిని వలె బయలుదేరింది, రాణి మీరా పిచ్చిదానిగా పిలువబడసాగింది.
శ్లోకం 9
మీరాకు భక్తి యొక్క మత్తు ఎంతగా అబ్బిందంటే ఆమె పరవశించిపోయింది; మీరాకు భక్తి యొక్క మత్తు ఎంతగా అబ్బిందంటే ఆమె పరవశించిపోయింది.
శ్లోకం 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
బుధవారం, గురువారం & ఏకాదశి
బ్రహ్మ ముహూర్తం లేదా సంధ్యా సమయం
తులసి దళాలు, వెన్న, మిశ్రీ, పసుపు పువ్వులు
- నిర్మల భక్తి, ఆత్మీయ ఆనందం, ఆందోళనల నివారణ
నేపథ్యం
ఈ భజన సంప్రదాయంగా 16వ శతాబ్దపు భక్త కవయిత్రి మీరాబాయికి ఆపాదించబడింది. ఇది రాజస్థానీ మరియు బ్రజ్ భాషల మిశ్రమంలో ఉండి, భక్తి సంగీతంలో విశేష స్థానం కలిగి ఉంది. సాధారణంగా భజన సమయాలలో, ముఖ్యంగా కృష్ణ జన్మాష్టమి వంటి పండుగలలో దీనిని ఆలపిస్తారు. మీరా తన ప్రభువైన శ్రీకృష్ణుని పట్ల అనన్య ప్రేమను, సమర్పణను ఈ పాట ద్వారా వ్యక్తం చేసింది.
మీకు తెలుసా?
మీరాబాయి కాలం
మీరాబాయి 16వ శతాబ్దపు భక్తి ఉద్యమంలో ప్రముఖ సాధ్వి. ఆమె రాజస్థాన్లోని మేవాడ్ రాజకుటుంబంలో జన్మించి, చిన్నతనం నుండి కృష్ణభక్తిలో మునిగిపోయింది. ఈ పాటలో ఆమె భక్తి పారవశ్యాన్ని, సామాజిక ఆంక్షలను లెక్కచేయకుండా వీధుల్లో కృష్ణ గుణాలు పాడటాన్ని వర్ణించారు.
విషప్రయోగం
ఈ పాదాలలో చెప్పినట్లు, మీరాబాయి భర్త రాణా ఆమెను విషమిచ్చి చంపాలని ప్రయత్నించారు. కానీ మీరా దానిని అమృతంగా భావించి, కృష్ణుని నామం జపిస్తూ బతికిపోయింది. ఈ సంఘటన ఆమె అచంచలమైన భక్తికి ప్రతీకగా నిలిచింది.
సంతుల సాంగత్యం
మీరా రాజభవనాన్ని వదిలి సంతులతో కలిసి సంకీర్తన చేసేది. ఈ పాటలో 'బైఠీ సంతోం కే సంగ్' అని వర్ణించబడింది. ఆమె సామాజిక ఆంక్షలను లెక్కచేయకుండా వీధుల్లో కృష్ణ గుణాలు పాడింది, దీనివల్ల ఆమెను 'దీవానీ' (పిచ్చిది) అని పిలిచారు.
మీరా భజనల ప్రభావం
మీరాబాయి రచించిన భజనలు భక్తి సాహిత్యంలో అమరమైనవి. ఆమె 'పగ్ ఘుంఘరు బాంధ్ మీరా నాచీ రే' వంటి పాటలు నేటికీ ప్రసిద్ధం. ఈ పాటలో 'మహలోం మేం పలీ, బన్ కే జోగన్ చలీ' అని ఆమె రాజభోగాలను వదిలి యోగినిగా మారిన విధానం చెప్పబడింది.
భక్తి ఉద్యమంలో స్త్రీ స్వరం
మీరాబాయి భక్తి ఉద్యమంలో స్త్రీల ప్రాతినిధ్యానికి ముఖ్యమైన ఉదాహరణ. ఆమె కుల, లింగ వివక్షను దాటి కృష్ణభక్తిని ప్రచారం చేసింది. ఈ పాటలో 'మీరా సాగర్ మేం సరితా సమానే లగీ' అని ఆమె కృష్ణుడిలో లీనమైన విధానం సూచించబడింది.
Krishna
హిందూ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది