శ్రీ జ్ఞానదేవ్ హరిపాఠ్ — 28 అభంగాలు

భగవంతుని ద్వారం వద్ద ఒక్క క్షణం నిలిచినా నాలుగు ముక్తులు సులభంగా సిద్ధించును. నోరారా 'హరి' అని పలుకు, 'హరి' అని పలుకు—ఆ పుణ్యమును ఎవరు లెక్కించగలరు? సంసారంలో ఉంటూనే నాలుకతో హరినామాన్ని వేగంగా స్మరించుము; వేదశాస్త్రాలు చేతులెత్తి ఈ సత్యాన్నే చాటుచున్నాయి. జ్ఞానదేవుడు పలుకుతున్నాడు, వ్యాసుని రహస్య సంకేతాన్ని తెలుసుకోండి: ద్వారకానాథుడే స్వయంగా పాండవుల ఇంట నివసించాడు.

నాలుగు వేదాలు, ఆరు శాస్త్రాలు, పద్దెనిమిది పురాణాలు కేవలం హరినే కీర్తిస్తున్నాయని తెలుసుకో. పెరుగును చిలికి వెన్నను తీసినట్లుగా ఆ అనంతుని పట్టుకో; వ్యర్థమైన కథలను, నిష్ప్రయోజక మార్గాలను విడిచిపెట్టు. జీవునిలోనూ శివునిలోనూ సమంగా ఉన్న ఏకైక ఆత్మ హరియే; మనస్సును దుర్గమ మార్గాలలో పడవేయకు. జ్ఞానదేవుని నిత్యపాఠం హరియే సాక్షాత్ వైకుంఠము; సర్వత్రా పరిపూర్ణంగా నిండిన హరియే అతనికి దర్శనమిస్తున్నాడు.

సత్త్వ, రజ, తమో గుణాలు నిస్సారమైనవి; నిర్గుణ పరమాత్మయే శాశ్వత సారము. సారాసార విచారమే ఈ హరిపాఠము. సగుణమైనా నిర్గుణమైనా, హరి లేనిదే మనస్సు వ్యర్థంగా భ్రమించును. అవ్యక్తమూ నిరాకారమూ అయి, సమస్త చరాచర సృష్టికి మూలమైన ఆ శ్రీహరిని భజించుము. జ్ఞానదేవుని ధ్యానంలో, మనస్సులో రామకృష్ణులే నిండి ఉన్నారు; ఇది అనంత జన్మల పుణ్యఫలము.

హృదయపూర్వకమైన భావం లేనిదే భక్తి కలగదు, భక్తి లేనిదే ముక్తి లభించదు; లోపలి బలం లేకుండా శక్తిని గురించి మాట్లాడలేము. శరణాగతి లేకుండా భగవంతుడు త్వరగా ఎలా ప్రసన్నుడవుతాడు? వ్యర్థంగా పరితపిస్తూ అలిసిపోకుండా ప్రశాంతంగా ఉండుము. లౌకిక సంసార వ్యవహారాల కోసం రేయింబవళ్ళు ఇంతటి శ్రమ పడుతున్నావు కదా, మరి ఏ కారణం చేత శ్రీహరిని భజించడం లేదు? జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు, హరినామాన్ని జపించుము, సంసార బంధనాలన్నీ తెగిపోతాయి.

కఠినమైన యోగాలు, యజ్ఞాలు, కర్మకాండల వల్ల ముక్తి సిద్ధించదు; అవి కేవలం డంబాచారాలు, వ్యర్థమైన భారాలుగా మిగిలిపోతాయి. హృదయపూర్వకమైన భక్తిభావం లేనిదే దేవుడు తెలియబడడు; సద్గురువు కృప లేకుండా అనుభూతి ఎలా కలుగుతుంది? తపస్సు లేకుండా దైవం దక్కదు, త్యాగం లేకుండా ఏదీ ప్రాప్తించదు, ఆత్మీయత లేనిదే నిజమైన హితాన్ని ఎవరు చెబుతారు? జ్ఞానదేవుడు స్పష్టమైన దృష్టాంతంతో చెబుతున్నాడు: సత్పురుషుల సాంగత్యమే ఈ సంసార సముద్రాన్ని దాటించే పరమోపాయం.

సత్పురుషుల జ్ఞానబోధ పొందిన వానికి అహంకారమనేది మిగలదు; అతడు ప్రత్యక్ష అనుభవంలో పరమాత్మయందే లీనమైపోతాడు. వెలిగించిన కర్పూరపు వత్తి ప్రకాశించి, కొద్దిగా కూడా బూడిద మిగలకుండా అంతర్థానమైపోయినట్లు అతని అహంత సమసిపోతుంది. సాధువులకు అంకితమైన హరిభక్తుడు మహాభాగ్యంతో మోక్షాన్ని పొందుతాడు. జ్ఞానదేవునికి సజ్జనుల సాంగత్యంలో పరమ మాధుర్యం లభించింది; అతనికి లోకంలోనూ, అడవుల్లోనూ, సర్వుల ఆత్మతత్త్వంలోనూ కేవలం శ్రీహరియే దర్శనమిస్తున్నాడు.

భక్తి లేనివారిపై పర్వతాల వంటి పాపాలు వజ్రలేపంలా గట్టిగా అంటుకుంటాయి. హృదయంలో భక్తి లేనివారు పతితులు, దురదృష్టవంతులు; ఎందుకంటే వారు శ్రీహరిని భజించరు. లెక్కలేనంతమంది వాచాలురు వ్యర్థ ప్రలాపాలు చేస్తూ ఉంటారు; దయామయుడైన హరి వారికి ఎలా లభిస్తాడు? జ్ఞానదేవునికి సర్వ ప్రాణుల యందు పరిపూర్ణంగా వెలిగే ఆత్మయే పరమ ప్రమాణము, దివ్య నిధానము.

సత్పురుషుల సాంగత్యంలో మనస్సు శుద్ధి అయి ఉన్నతిని పొందుతుంది; ఈ రాజమార్గం ద్వారా శ్రీపతిని సులభంగా పొందవచ్చు. హృదయపూర్వక ఆర్తితో రామ, కృష్ణ నామాలను నోటితో జపించు; రామనామమే శివుడు ఆరాధించే ఆత్మ స్వరూపం. నామమనే ఏకైక దివ్య సత్యాన్ని సాధనగా చేసుకుంటే ద్వైత బంధాలు ఎన్నటికీ బంధించలేవు. వైష్ణవులు నామామృతపు పరమ రుచిని చవిచూశారు; యోగులు శాశ్వత జీవన రహస్య కళను సాక్షాత్కరించుకున్నారు. శీఘ్ర నామజపంతో ప్రహ్లాదుడు భగవంతుని పొందాడు; కృపను ప్రసాదించే కృష్ణుని ఉద్ధవుడు పొందాడు. జ్ఞానదేవుడు అంటున్నాడు: ఈ నామం అంత సులభమైనదైనా లోకంలో అరుదు — దాని విలువను కొద్దిమంది అరుదైన ఆత్మలు మాత్రమే నిజంగా తెలుసుకుంటారు.

విష్ణువు లేని జపం వ్యర్థం; రామకృష్ణులలో మనస్సు నిలవని వారి జ్ఞానం నిష్ఫలం. దురదృష్టవశాత్తు జన్మించి, అద్వైతమనే ప్రకాశవంతమైన మార్గం తెలియనివాడు, రామకృష్ణులలో ఎలా ప్రవేశించగలడు? ద్వైతాన్ని తొలగించడానికి గురువు ప్రసాదించిన జ్ఞానం అవసరం; అది లేకుండా నామ కీర్తన నిజంగా ఎలా జరుగుతుంది? జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు: వ్యక్తమైన, రూపం గల దివ్యుడిని (సగుణ) ధ్యానించు; పవిత్ర నామ జపమే లౌకిక ఆందోళనలకు నిజమైన శాంతిని తెస్తుంది.

త్రివేణీ సంగమంలో స్నానాలు చేసినా, అనేక తీర్థాలు తిరిగినా, చిత్తము హరినామమందు లేకుంటే అదంతా వ్యర్థము. నామానికి విముఖుడైన నరుడు పాపాత్ముడే; ఆపదలో హరి తప్ప వేరొకరూ పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి రక్షించలేరు. పురాణప్రసిద్ధుడైన వాల్మీకి మహర్షి నామము చేతనే ముల్లోకాలు ఉద్ధరింపబడతాయని చాటారు. జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు, శ్రీహరి నామాన్ని జపించుము; తరతరాలుగా నీ వంశమంతా పరమ పవిత్రమవుతుంది.

హరి నామాన్ని ఉచ్చరించినంతనే కొండల వంటి అనంత పాపరాశులు ఒక్క క్షణంలో భస్మమైపోతాయి. ఎండిన గడ్డి అగ్నిని తాకగానే అగ్నిమయమైపోయినట్లు, హరినామ జపం జీవుని పరమాత్మతో సమరసం చేస్తుంది. హరినామమనే ఈ మంత్రం అగాధమైనది; దాని ప్రభావంతో సమస్త భయాలు, దుష్ట శక్తులు భయపడి పారిపోతాయి. జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు, నా శ్రీహరి సర్వసమర్థుడు; ఉపనిషత్తులు సైతం ఆయన మహిమను పూర్తిగా వర్ణించలేవు.

హృదయపూర్వకమైన భావం లేనిదే తీర్థయాత్రలు, వ్రతాలు, నియమాలు సిద్ధింపవు; లేకుంటే లోకంలో కేవలం వ్యర్థమైన భారాలను మోసినట్లే అవుతుంది. భక్తిబలంతోనే శ్రీహరి చిక్కుతాడు, భావం లేకుంటే అతడు ఎవరికీ పట్టుబడడు—భక్తునికి హరి అరచేతిలోని ఉసిరికాయ వంటివాడు. నేలపాలైన పాదరసపు బిందువులను ఏరడానికి చేసే ప్రయత్నం వంటివే బాహ్య సాధనలన్నీ; కానీ జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు, నా గురువైన నివృత్తినాథుడు ఆ నిర్గుణ పరబ్రహ్మను పూర్తిగా నా చేతుల్లోనే ఉంచాడు.

సమభావము, ఆత్మశాంతి లేకుండా శ్రీహరి సమాధి ఎన్నటికీ సిద్ధించదు; ద్వైతబుద్ధి కలవాడు దీనిని ఎప్పటికీ పొందలేడని తెలుసుకో. బుద్ధికి ఇంతకంటే గొప్ప వైభవం మరొకటి లేదు: ఒక్క కేశవరాజు అనుగ్రహం చేతనే సకల సిద్ధులు సమకూరుతాయి. మనస్సు ఆ పరమానందంలో లీనం కానంతవరకు అణిమాది సిద్ధులు, నవనిధులు అన్నీ కేవలం బంధనాలు మాత్రమే. జ్ఞానదేవుడు సర్వదా శ్రీహరి చింతనలోనే మునిగితేలుతూ అత్యంత రమణీయమైన ఆత్మసంతృప్తిని అనుభవిస్తున్నాడు.

ఎవరైతే నిత్యం, సత్యనిష్ఠతో, నియమబద్ధంగా హరిపాఠం పారాయణం చేస్తారో వారివైపు కలికాలం కూడా కన్నెత్తి చూడలేదు. 'రామ-కృష్ణ' నామోచ్చారణ అనంత తపస్సుతో సమానమైనది; దాని ప్రభావం ముందు పాపాల గుంపులు పారిపోతాయి. 'హరి హరి హరి' అనేది సాక్షాత్ శివుని పరమ మంత్రము; వాక్కుతో దీనిని పలికే వారికి మోక్షం తథ్యము. జ్ఞానదేవుని నిత్యపాఠం నారాయణ నామమే; తద్వారా అతడు సర్వోత్తమమైన నిజస్థానాన్ని (మోక్షాన్ని) చేరుకున్నాడు.

హరి అనే ఏకైక నామము సమస్త ద్వైతాన్ని దూరం చేస్తుంది; అద్వైతపు సూక్ష్మ మర్మాన్ని తెలుసుకునేవాడు అరుదు. సమబుద్ధితో చూస్తే శ్రీహరి సర్వత్రా సమానంగా దర్శనమిస్తాడు, ఆయన శమదమాలకు అతీతుడు. వేయి కిరణాలు గల సూర్యుడు అందరినీ ప్రకాశింపజేసినట్లు, ఆ ఒక్క రాముడే సమస్త దేహాలలో ఆత్మగా నిండి ఉన్నాడు. జ్ఞానదేవుని చిత్తంలో హరిపాఠ నియమం స్థిరపడింది; తద్వారా పూర్వ జన్మల బంధనాలన్నిటి నుండి ముక్తుడనయ్యాను అని ఘోషిస్తున్నాడు.

నాలుకతో 'రామ-కృష్ణ' అని పలకడం ఎంతో సులభమైనప్పటికీ, నిరంతరం హరినామాన్ని జపించే మానవుడు లోకంలో చాలా అరుదు. రామకృష్ణ నామాల ద్వారా ఉన్మనీ స్థితిని (పరమ సమాధిని) సాధించిన వానికి సకల సిద్ధులు లభించినట్లే. హరిపాఠంలో మునిగినవానికి సిద్ధి, బుద్ధి, ధర్మములు స్వయంగా లభిస్తాయి; సజ్జనుల సాంగత్యంతో అతడు సంసారంలో ఉంటూనే పరమ ప్రశాంతతను పొందుతాడు. జ్ఞానదేవుని హృదయంపై రామకృష్ణ నామ ముద్ర ఎంతగా పడిందంటే, అతనికి పది దిక్కులా ఆత్మారాముడే దర్శనమిస్తున్నాడు.

నోటితో ఎవరైనా హరిపాఠ కీర్తిని గానం చేస్తే, వారి భౌతిక దేహమే పరమ పవిత్రమైపోతుంది. వారు అపరిమితమైన తపోబలాన్ని పొంది, కోట్ల కల్పాల పాటు వైకుంఠంలో చిరంజీవులై నివసిస్తారు. వారి తల్లి, తండ్రి, సోదరులు మరియు సమస్త వంశస్థులు చతుర్భుజ రూపులైన వైకుంఠ వాసులుగా మారిపోతారు. ఈ గూఢమైన, సులభంగా చేకూరే దివ్యజ్ఞానాన్ని సద్గురువు నివృత్తినాథుడు స్వయంగా నా చేతుల్లో ఉంచాడని జ్ఞానదేవుడు చెబుతున్నాడు.

హరివంశ పురాణాన్ని వినడం, హరినామ సంకీర్తన చేయడం, హరిని మించిన శ్రేయస్సు మరొకటి లేదని భావించడం—ఇలాంటి మానవునికి వైకుంఠం సులభంగా లభిస్తుంది, సకల తీర్థయాత్రల పుణ్యఫలము దక్కుతుంది. చంచలమైన మనస్సు వెంట నడిచేవాడు మార్గం తప్పుతాడు; హరిపాఠంలో స్థిరంగా నిలిచినవాడే ధన్యుడు. జ్ఞానదేవునికి హరినామ మాధుర్యం లభించింది; అతడు ఎల్లప్పుడూ రామకృష్ణుల యందు అమితమైన ప్రేమను కలిగి ఉన్నాడు.

నామ సంకీర్తనం వైష్ణవులకు విడదీయరాని సహచరం; దాని ద్వారా వారి కోట్ల కోట్ల పాపాలు శూన్యంలో లీనమయ్యాయి. అనంత జన్మల తపస్సుల పుణ్యఫలం ఈ సుగమ హరిపాఠంలోని ఒకే నామంలో ఘనీభవించి ఉంది. క్లిష్టమైన యోగ సాధనలు, వైదిక యజ్ఞాలు, కర్మాచరణలు, పుణ్యపాపాల ద్వైతాలు, మాయ — ఇవన్నీ హరిపాఠంలో మింగివేయబడి మౌనం వహిస్తాయి. జ్ఞానదేవునికి హరియే స్వయంగా యజ్ఞం, పవిత్ర కర్మ, పరమ ధర్మం; హరి తప్ప ఆయనకు మరో వ్రతం లేదు.

వేదాలు, శాస్త్రాలు, పురాణాలు మరియు శ్రుతుల పరమ వాక్యమిదే: ఏకైక నారాయణుని నామజపమే సమస్త సారము. హరి లేకుండా చేసే జపాలు, తపస్సులు, కర్మలు కేవలం వ్యర్థ ప్రయాస మాత్రమే. హరిపాఠాన్ని ఆశ్రయించినవారు పరిపూర్ణ శాంతిలో స్థిరపడ్డారు; తుమ్మెద పువ్వు మొగ్గలోని మకరందంలో మైమరచి నిలిచినట్లుగా. జ్ఞానదేవుని వద్ద హరినామమనే దివ్యాస్త్రమున్నది; దానిని చూసి యమధర్మరాజు కూడా అతని కులగోత్రాలను ముట్టుకోకుండా వదిలివేశాడు.

హరినామోచ్చారణకు కాలము, సమయము అనే నియమం లేదు; దాని స్మరణతో తల్లిదండ్రుల రెండు వంశాలూ ఉద్ధరింపబడతాయి. 'రామ-కృష్ణ' నామము సమస్త దోషాలను హరిస్తుంది; జడజీవులను తరింపజేసేవాడు ఆ ఒక్క హరియే. హరినామమే వాక్కు యొక్క సారము, నాలుక ఉన్నదే ఈ నామాన్ని పలకడానికి; ఆ దేవుని మహిమను వర్ణించడానికి ఎవరికి సాధ్యం? జ్ఞానదేవుని ఈ హరిపాఠము పరిపూర్ణమైనది; దీని ద్వారా పూర్వీకులందరికీ వైకుంఠ మార్గము అత్యంత సులభతరమైనది.

ఈ నామాన్ని నిత్య నియమంతో అవిచ్ఛిన్నంగా జపించే పుణ్యాత్ములు అరుదు; ప్రియుడైన లక్ష్మీపతి వారి సమీపంలోనే ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు. 'నారాయణ హరి, నారాయణ హరి' అని నిరంతరం స్మరించేవారి ఇంట లౌకిక సుఖసంపదలు (భుక్తి), నాలుగు రకాల ముక్తులు సేవకులుగా ఉంటాయి. హరి భక్తి లేని మానవ జన్మ నరకమే అని తెలుసుకో; అలాంటి అభాగ్యుడు యముని ఆహూతుడవుతాడు. జ్ఞానదేవుడు తన గురువు నివృత్తినాథుని భక్తితో అడిగి తెలుసుకున్నాడు: 'ఇదిగో, ఈ దివ్య నామం అనంతమైన ఆకాశం కంటే విశాలమైనది!'

ఇరవై ఐదు తత్వాల సమూహంలో ఏకైక శ్రీహరియే తన లీలా విలాసాన్ని చూపుతున్నాడు. కానీ హరినామము అన్నింటికంటే శ్రేష్ఠమైనది, దీనికి ఎటువంటి శారీరక కష్టమూ అవసరం లేదు. అజపా జపానికి కూడా ప్రాణాయామ సాధన, కఠిన మనోనిశ్చయం కావాలి; జ్ఞానదేవుడు అంటున్నాడు: నామము లేని జీవితం వ్యర్థము, అందుకే మేము రామకృష్ణుల సులభ మార్గాన్ని అనుసరించాము.

జపము, తపస్సు, కర్మకాండలు మరియు ధర్మాచరణలన్నింటి కంటే సమస్త ప్రాణులలో రాముని దర్శించే పవిత్ర భావమే శ్రేష్ఠమైనది. ఈ భావాన్ని ఎన్నడూ విడిచిపెట్టవద్దు; సందేహాలన్నీ వదిలేసి ప్రతిరోజూ 'రామ-కృష్ణ' అని ఆర్తితో పిలువుము. కులము, ధనము, వంశం వంటివి భగవంతునికి పట్టవు; భక్తిభావం గల భక్తుని ఆయన తక్షణమే స్వీకరిస్తాడు. జ్ఞానదేవుడు తన ధ్యానంలో, మనస్సులో రామకృష్ణులను నిలుపుకొని వైకుంఠంలోనే తన శాశ్వత నివాసాన్ని ఏర్పరచుకున్నాడు.

భగవంతుని యందు పాండిత్యము లేదా అజ్ఞానమనే భేదాలు లేవు; హరినామోచ్చారణ సదా ముక్తినే ప్రసాదిస్తుంది. 'నారాయణ హరి' అనే నామం ప్రతిధ్వనించే చోట కలికాలం ప్రవేశించలేదు. దాని మహిమను వేదాలే పూర్తిగా తెలుసుకోలేకపోయాయి; ఇక సామాన్య ప్రాణులు ఎలా గ్రహించగలరు? జ్ఞానదేవునికి నారాయణ నామపఠన ఫలితంగా సమస్త విశ్వమే వైకుంఠముగా మారిపోయింది.

మనస్సులో 'నామము' అనే ఏకైక తత్త్వాన్ని దృఢంగా పట్టుకో; శ్రీహరి తప్పక నీపై కరుణ చూపుతాడు. 'రామ, కృష్ణ, గోవింద' అనే ఆ నామము ఎంత సులభమైనది! ముందుగా గద్గద స్వరంతో, ప్రేమతో దానిని జపించుము. నామాన్ని మించిన పరమ తత్త్వము మరొకటి లేదు; వ్యర్థంగా ఇతర మార్గాలలో పడి తిరగవద్దు. జ్ఞానదేవుడు హృదయంలోనే నామజపమాలను ధరించి, బాహ్య మౌనం వహించి సదా శ్రీహరినే స్మరిస్తున్నాడు.

ఆరు శాస్త్రాలను పరిశీలించి సమస్త ఆనందాల మధురమైన అమృతాన్ని ఎన్నుకో; ఆధ్యాత్మిక సోమరితనంలో అర క్షణం కూడా వృథా చేయకు! ప్రాపంచిక వ్యవహారాలన్నీ క్షణికమైన మాయలు; హరి లేకుండా జనన మరణాల అంతులేని చక్రం వ్యర్థం. నామ మంత్రాన్ని జపిస్తే కోట్ల కొలది పాపాలు నశిస్తాయి; రామకృష్ణులపై నీ సంకల్పాన్ని దృఢంగా పట్టుకో. లౌకిక ప్రవృత్తులను విడిచిపెట్టు, భ్రమలన్నిటినీ ఛేదించు, ఇంద్రియ సుఖాల వెనుక దాగకు. తీర్థయాత్రలు, వ్రతాలపై కరుణామయమైన విశ్వాసాన్ని పెంచుకో; అంతర్గత శాంతి, దయ ద్వారా శ్రీహరిని నీ గౌరవ అతిథిగా చేసుకో. జ్ఞానదేవునికి అంతిమ ప్రమాణం శ్రీ నివృత్తినాథుడు ప్రసాదించిన అనుభూతి; ఈ హరిపాఠమే సజీవమైన, శాశ్వతమైన సంజీవన సమాధి.

హరిపాఠంలోని ఈ పవిత్ర అభంగాలు సరిగ్గా ఇరవై ఎనిమిది; సంత్ జ్ఞానేశ్వరుడు అచంచల విశ్వాసంతో వీటిని రచించాడు. పవిత్ర ఇంద్రాయణీ నది తీరంలో ప్రతిరోజూ వీటిని పఠించేవాడు ప్రతి విధంగానూ యోగ్యుడై ఆత్మసాక్షాత్కారం పొందుతాడు. ఏకాగ్రతతో, ప్రశాంతమైన, ఆరోగ్యకరమైన మనస్సుతో, ఆత్మలో పొంగిపొర్లే ఆనంద స్మరణతో పఠించాలి. అంతిమ ప్రయాణ ఘడియలోనూ, ప్రతి ఆపద సమయంలోనూ శ్రీహరి ఆ భక్తుడిని లోపలా బయటా కాపాడుతాడు. సత్పురుషులు ఈ సత్యాన్ని ప్రత్యక్షంగా అనుభవించి నిర్ధారించారు; బద్ధకస్తులు, మందబుద్ధులు ఎలా దాటగలరు? తన గురువు శ్రీ సద్గురు నివృత్తినాథుని మృదువైన, ప్రేమపూర్వక వాక్యాలను ఆదరిస్తూ, జ్ఞానదేవుడు వెంటనే పరమ శాశ్వతానందంతో నిండిపోయాడు!