圣德扬内什瓦尔哈里颂 — 28首正典阿邦加

哪怕仅在至尊之门前伫立片刻，便可轻易圆满四种解脱境界。口中高唱哈里，口中呼唤哈里——所得无量功德又有谁能计数？身处尘世之中，当速令舌根称颂圣名；吠陀与经典高举双臂常作如是宣示。德扬内什瓦尔说：且看广博仙人的微言大义，德瓦拉卡之王亲身常住于潘达瓦之舍。

须知四吠陀、六派哲学圣典与十八部往世书皆同声赞美至尊哈里。犹如搅酪出酥，当摄心受持无限之主；屏弃虚妄空谈与徒劳歧途。独一无二的哈里乃是平等常住于众生与湿婆之内的真我；莫将心意空耗于险阻难行之路。对于德扬内什瓦尔而言，哈里即是永恒的诵持与极乐净土本身；他彻见哈里遍满法界，稠密圆融。

三界三德（喜、忧、暗）皆虚幻无常，唯离相无德之至高梵天乃是究竟真实。哈里帕特之诵持即是辨析真妄的甚深智慧。不论执于有相或是观于无相，若无哈里，散乱心意尽付虚掷。当恭敬礼拜不可思议、无形无相，化育一切动静万物的至尊哈里。德扬内什瓦尔心中念念住于罗摩与克里希那；如此无上觉受乃由无量劫功德因缘所生。

若无真诚深爱便无真正奉献，若无虔诚奉献决无究竟解脱；内无真力何谈外在威权。若不全心归投依止，至尊神明安能速赐喜悦？莫在虚妄的焦虑中空自损耗，当安住于清净安宁之中。你为了红尘琐事日夜奔波、疲惫不堪，究竟为了何种因缘竟怠慢了礼拜哈里？德扬内什瓦尔说：只要恒常称念哈里圣名，尘网缠缚自当寸寸断绝。

执着于繁难的瑜伽苦修、祭祀仪轨绝难证悟究竟圆满；彼等往往沦为虚伪的重负与自欺的矫饰。若无赤诚纯净的信心，断无法领悟神明的奥义；若无明师指引，又何从获得现量实证？不经精进便难通神明，不舍自私便毫无所获，若无亲切慈悲的接引又有谁能开示自性大利？德扬内什瓦尔喻示了至真之理：亲近圣者善知识（净居同修），乃是横渡生死苦海的无上航舟。

凡领受圣者真传开悟之人，其微细自我毫无留存；借由现量亲证，他彻底消融于真我自性之中。犹如点燃的白樟脑炽燃清净光明，燃尽之后不留一丝尘灰灰烬，其个我执念亦如是荡然无存。此等善士蒙无上吉祥福报而直登解脱门槛，全心归命于圣贤。德扬内什瓦尔于圣贤同修中品味无上甘露；他在芸芸众生中、在幽寂丛林里、在万物内在灵性真如中，处处亲见至尊哈里。

对于缺乏虔诚敬仰之心的无信者，重叠如山的罪业如金刚凝膏般深烙难除。凡不爱神明者皆是堕落与薄福之辈，因其拒绝礼敬哈里而为宿命所倾覆。无量饶舌多事之人终日空作浮泛诤论；大慈大悲的至尊哈里如何可能向彼等示现？对德扬内什瓦尔而言，无上真理与无价宝藏唯是此灵性真我，它圆满清净、无二无别地普遍常驻于一切生灵躯壳之中。

在圣哲的清净团契中，心意的流向得以涤荡升华；循此菩提大道，吉祥之主（毗湿奴）唾手可得。当以至诚恳切的心愿口诵罗摩与克里希那；罗摩圣名正是湿婆至尊所虔诚礼敬的真我本体。若以神圣名号这一究竟真理为唯一修持，二元对立的绳索便绝不能系缚。毗湿奴奉献者已得饮圣名无上甘露；瑜伽行者已通达永恒生命的玄秘艺术。由速疾念诵，般罗诃罗陀亲见主明；乌达瓦得逢施恩者克里希那。德扬内什瓦尔说：此圣名至简至易，却在浊世至难得逢；唯有极罕见的觉者方知其万德庄严。

离却至尊毗湿奴的念诵皆属徒劳，心不住于罗摩与克里希那者其一切学识尽归空妄。生而薄福、不知不二光明正道之人，安能契入罗摩与克里希那之无上境地？涤除二元虚妄妄见必赖根本上师所赐无上智慧；若无此智，口中安能发起圣名之真实赞颂？德扬内什瓦尔说：当摄心观照具德有相之圣容；恒常受持圣名，方为令万千尘劳妄念归于永恒寂静的究竟默然。

若自心未能坚固安住于神圣名号之中，纵使跋涉奔波于三大圣河汇流的特里维尼或巡礼万千圣地，一切亦属虚妄。背弃圣名之人实乃深陷罪苦的薄福之徒；大难临头之际，除却至尊哈里，更有何人会飞身驰救？名垂往世书的广博仙人蚁垤（跋弥）早已力证：唯凭圣名无上威德，三界一切众生皆得究竟度化。德扬内什瓦尔说：当虔诚诵持哈里圣名；历代宗族血脉必将世代永享纯净清福。

只要至诚称念哈里圣号，无量劫来如山罪业刹那之间化为飞灰。犹如枯草触及烈火，瞬息之间化为熊熊烈焰，持诵哈里亦令行者速与至尊融为一体。哈里圣名乃是深不可测的无上神咒；在此光明威德面前，一切恐惧与魔障尽皆惊惶溃逃。德扬内什瓦尔说：我的至尊哈里具足一切全知全能的威德，其甚深本性纵使奥义书亦难宣其万一。

若无内心纯真敬爱，纵行遍名山胜迹、严持斋戒誓愿亦绝难证果；若无此心，只落得在世人面前徒增矫情重负。唯有凭借赤诚爱染之力方可契入至尊，若无真爱神明绝难测度——对于真正纯洁的奉献者，哈里便宛如置于掌心当中的余甘子（庵摩罗果）般分明可触。若欲拾取洒落在地的水银水珠，徒耗无穷心力而终归枉然，凡外在繁文缛节皆同此类；德扬内什瓦尔说：我尊贵的大师尼弗里蒂纳特早已将离相绝待的至高真我完完全全交付于我的双掌之中。

若无平等无二的心境与自性内在寂静，决不可能证入契合哈里的至高三摩地；须知为二元分别妄念所障蔽的理智永不能获此解脱。人类智慧的无上极致莫过于此：唯依止至尊克舍瓦（黑天主），一切世出世间悉地与圆满功德方得成就。在心意未曾安住于至高极乐之前，一切神通妙用（悉地）与人间财宝皆不过是障道纠缠与虚妄束缚。德扬内什瓦尔恒常宴息于妙乐无碍的本然清净自足之中，历十二时辰念念不离对至尊哈里的甚深观照。

凡每日以真实深心恭敬讽诵哈里帕特圣章之人，纵是司掌生死与无情时光的死神阎罗，亦不敢仰视相逼。称扬'罗摩'与'克里希那'圣名，等同于圆满无量劫苦行功德；累世罪业之群兽在此圣名之前仓皇惊散。'哈里、哈里、哈里'乃是大自在天湿婆神念念不舍的密髓真言；口中恒常受持此咒者必证究竟解脱。德扬内什瓦尔绵密受持者唯是那罗延尊名，借此已直登无上究竟自性本家。

至尊唯一真名即是哈里，顿驱一切二元妄相；能通达不二深妙法乐者世所罕见。以平等清净心观之，至尊哈里平等充塞法界。犹如具足千道光芒的赫赫初日普照十方，至尊罗摩作为唯一真我常住于一切身心器界之中。德扬内什瓦尔心中深植哈里帕特之圣诫，仰天长啸：我已从无量宿世轮转拘缚中获得究竟大自在！

世间能恒常持诵哈里圣号之人实乃凤毛麟角，纵然以舌根念诵'罗摩'与'克里希那'二尊名至易无难。凡由称扬罗摩与克里希那之名而登临超意识出世三昧（无念心境）者，一切世出世间悉地功德皆垂手而得。神通、胜慧与正法皆不求自至，奔赴于笃志哈里帕特之圣者；身虽寄迹于扰攘凡尘，依止净友圣聚而得永恒清凉安歇。对德扬内什瓦尔而言，罗摩与克里希那名号的深广法印，令十方虚空法界无处不现自性灵光大觉。

若人口中清净赞扬哈里帕特之功德，其凡骨肉躯亦立得清净庄严。彼当圆满无量甚深苦行之威德，常住极乐净土之中历无量劫长生不退。其父母、昆仲及浩瀚宗族亲友，咸化作具足四臂妙相之毗湿奴圣众眷属。此甚深微密而又现量可证之无上菩提，乃是由恩师圣尼弗里蒂纳特亲手郑重付嘱于德扬内什瓦尔掌中。

乐闻《诃利世系往世书》、以至诚梵呗赞颂哈里圣号，除至尊哈里之外于三界中更不慕其余虚妄美善——如是仁者轻安趣向极乐佛土，圆满普天下一切朝圣净行之无上功德。若徒顺凡夫散乱心性，终必迷失正道；唯有坚如磐石常住于哈里帕特之学者方称吉祥无上。德扬内什瓦尔于哈里圣名中备尝无上甘露之美，行住坐卧永恒挚爱罗摩与克里希那之圣足。

同修齐诵圣号乃是毗湿奴信徒须臾不可离之至亲伴侣；仗此威德，多生累劫恒河沙数罪障消散于无何有之乡。无量生世积聚之苦行精进，尽皆凝摄于此甚易趣入之哈里帕特唯一圣名之中。纷繁复杂的仪轨祭祀与红尘妄相，咸于哈里帕特清净法流中融解无余。对德扬内什瓦尔而言，哈里至尊自身即是最高祭仪、最胜梵行与无上正法；除哈里外更无任何誓戒可立。

一切吠陀、诸派论典与浩瀚往世书之究竟圣言唯此一句：称念至尊那罗延圣号乃是宇宙万有之无上真髓。离却哈里的诵经、苦行、仪轨与善业，尽属唐捐其功之虚妄劳碌。深心归命于哈里帕特之人安住于不可动摇的甚深寂静之中，宛如沉醉于馥郁花苞甘露深处的蜂群般安适无虑。德扬内什瓦尔执持哈里圣号真言作为金刚宝剑与无上神盾；死神阎罗望见此神盾，早已敬畏退避，永赦其历代宗族。

称扬至尊圣号绝无光阴、时刻或吉凶星宿之任何拘束；一俟称念，母族父宗两系先亡皆得究竟拔济。'罗摩'与'克里希那'圣名荡涤一切垢染愆尤；唯有至尊哈里乃是沉沦重障有情之永恒怙主。哈里名号乃一切言辞精髓，三寸之舌原为赞叹至尊而设；更有何人能比拟此天尊之庄严？德扬内什瓦尔之哈里帕特圆满周备；循此圣道，一切历代先祖趣入极乐净土之道已如履平地。

世间能恒守每日受持圣号坚固净戒之人实属万中无一；吉祥天女之圣主常住于彼等身旁。凡念念称念'那罗延哈里、那罗延哈里'之人，人间富乐与出世四种解脱尽皆化作顺服侍从直入其舍。须知若无哈里之念，人生实同阿鼻炼狱；此等盲冥之人终将沦为死神阎罗之客。德扬内什瓦尔肃穆启问根本上师尼弗里蒂纳特，得大开示：'嗟乎！此神圣名号实比无边无际的浩瀚苍穹更为恢弘深广！'

在统摄万象的二十五种形而上胜义范畴之中，至尊哈里流布独一真谛的玄妙大机大用。然而神圣名号远迈一切繁琐哲学辩难，全无艰难辛苦之操劳。纵是息心绝虑之无声调息念诵（阿奢婆法），亦需逆转元气命脉与刚强意志；德扬内什瓦尔断言：若无圣名，微命虚度；是以吾辈直下承当，唯行罗摩与克里希那之安乐坦途。

超拔于一切苦修、祭典、戒律与宗教仪轨之上者，唯是以至纯净信彻见至尊罗摩平等常住于一切众生心中。切莫放弃此等至诚笃信；屏息万般狐疑，日日以赤子之心哀告罗摩与克里希那。种姓、资财、阀阅与世俗身世于主之前荡无存处；凡以纯真敬信归向者，主必速纳之于怀中。德扬内什瓦尔摄心默照罗摩与克里希那，已于极乐净土之中筑就其永恒自性家园。

在至尊神明之前，凡夫之傲慢知见与蒙昧无知尽皆平等消融；看哪，称颂哈里圣号永远赐予究竟解脱。凡称扬'那罗延哈里'圣号之处，无常死主与浊世灾劫绝无立足之地。此等浩瀚恩典纵是甚深吠陀圣典亦难测其际涯，凡俗生灵又何从尽知？德扬内什瓦尔讽诵那罗延圣号之无上道果，已然令十方娑婆尘刹举体化作极乐净土。

当于自心坚固受持圣号这一独一真实本体；至尊哈里必当动容，垂赐无尽慈悲。此圣名至简至切：'罗摩、克里希那、戈温达'——且先以满腔挚爱呜咽赞诵。天下万有更无何法能高逾圣号；切莫妄自蹉跎于其余险阻歧途。德扬内什瓦尔外绝尘嚣严守圣默，心内密持虔敬宝珠念珠，历历念念常时称念至尊哈里。

深谙六派哲学圣典之后，当精选统摄一切大乐之甘露：万勿放任半刹那光阴空堕于灵性懈怠之中！尘寰万端纷纭计较皆属浮沤幻影；若无哈里，千生万劫轮转皆归徒然。但当专持圣名密咒，百千万亿重罪立消无迹；于罗摩与克里希那中立定金刚不坏誓愿。摄伏爱欲攀缘，力断无明罗网，切莫耽溺于诸根尘劳之穴。以寂静慈悯迎请至尊哈里为心中无上贵宾。德扬内什瓦尔以恩师尼弗里蒂纳特之证悟为究竟真理；此哈里帕特圣典正是圆满常住之'永生三摩地'（Sanjeevan Samadhi）。

哈里帕特之神圣赞歌整整二十八颂，乃是由圣德扬内什瓦尔以金刚坚固信心亲手所作。凡每日于圣洁的因陀罗亚尼河畔讽诵此篇者，世出世间无不获大成就与究竟解脱。当以专一摄心、安宁康泰之意根及溢满灵性之大欢喜虔诚观照。于舍报谢世之际与千钧一发之危难时刻，至尊哈里必从内至外悉心护佑彼等信者。列圣古德早已亲证此真实不虚之理；怠惰愚钝之辈又何由涉渡生死苦海？饱饫尊师圣尼弗里蒂纳特无限慈悯之柔和玉音，德扬内什瓦尔当下证入无上常乐大涅槃！