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Embroidered artwork for 历经二十八劫屹立砖石之上 — 维特哈尔佛赞灯晚祷: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

历经二十八劫屹立砖石之上 — 维特哈尔佛赞灯晚祷

历经二十八劫屹立砖石之上 — 维特哈尔佛赞灯晚祷

这是维塔尔在潘达普尔的傍晚阿尔蒂,传统上归于圣者那摩德夫名下,在马哈拉施特拉各地吟唱,献给立于砖石上、身旁有茹库玛依的主。

经文段落

yuge aṭhṭhāvīsa viṭevarī ubhā vāmāṃgī rakhumāī dise divya śobhā puṃḍalikāce bheṭī parabrahma āle gā caraṇī vāhe bhīmā uddharī jagā
Yuge atthaveesa vitevaree ubhaa, vaamaangee rakhumaaee dise divya shobhaa Pundalikaache bhetee parabrahma aale gaa, charanee vaahe bheemaa uddharee jagaa

第节 1

jaya deva jaya deva jaya pāṃḍuraṃgā rakhumāīvallabhā rāīcyā vallabhā pāve jivalagā dhru0
Jaya deva jaya deva jaya paandurangaa, rakhumaaee vallabhaa raaeechyaa vallabhaa paave jivalagaa

第节 2

tul̤aśīmāl̤ā gal̤ā kara ṭhevunī kaṭī kāse pītāṃbara kasturī lallāṭī deva suravara nitya yetī bheṭī garuḍa hanumaṃta puḍhe ubhe ṭhāṭī
Tulasheemaalaa galaa kara thevunee katee, kaase peetaambara kastooree lallaatee Deva suravara nitya yetee bhetee, garuda hanumanta pudhe ubhe thaatee

第节 3

dhanya veṇunāda anukṣetrapāl̤ā suvarṇācī kamal̤e vanamāl̤ā gal̤ā rāī rakhumābāī satyabhāmā sakal̤ā ovāl̤itī bhāve deva sāval̤ā
Dhanya venunaada anukshetrapaalaa, suvarnaachee kamale vanamaalaa galaa Raaee rakhumaabaaee satyabhaamaa sakalaa, ovaalitee bhaave deva saavalaa

第节 4

ovāl̤ū āratyā kurvaṃḍyā yetī caṃdrabhāgemājī soḍūniyā detī dhūpa dīpa naivedya sādhya jana pāhatī nāmayācā svāmī dekhilā ḍol̤āṃ pratī
Ovaaloo aaratyaa kurvandyaa yetee, chandrabhaagemaajee sodooniyaa detee Dhoopa deepa naivedya saadhya jana paahatee, naamayaachaa svaamee dekhilaa dolaam pratee

第节 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

经典背景

这首阿尔蒂在马哈拉施特拉各地的傍晚礼拜中吟唱,通常在象神与湿婆的阿尔蒂之后,「二十八个时代」一语在虔信的历书中占有显要的地位。传统上它归于瓦尔卡里圣者诗人那摩德夫(约1270至约1350年)名下,其末句带有他的名字作为署名。「二十八个时代」一语呼应往世书的计算方式:当今的毗婆斯伐多摩奴纪元正处于第二十八个大时代之中;虔信者理解为,主在不可胜数的时代里一直立于虔信之砖上,等候他的信徒。此阿尔蒂描绘肤色深暗的主双手叉腰,有迦楼罗与哈努曼侍立,月分河在潘达普尔身旁流过。立于砖上的意象源自潘达里克的传说:他在侍奉父母时,把一块砖扔给克里希纳,让祂站在上面;此传说见于《斯建陀往世书》(1.34至1.67)及《莲花往世书》的《潘达兰伽颂》。

您知道吗?

二十八个大时代的意义

依往世书的计算,当今的毗婆斯伐多摩奴纪元(第七个)正处于第二十八个大时代之中,因此「二十八个时代」点出维塔尔是宇宙时间的永恒之主,端立等候,而非暂时的临在。

神圣的一对

主维塔尔在此与圣母茹库玛依一同受礼拜,她优雅地立于祂的左侧。第四节又添上罗陀与萨蒂亚巴玛,她们也以虔敬为深色肤色的主献上阿尔蒂。

神圣的比玛河

圣河比玛环绕潘达普尔呈新月形流淌,因而得到亲切的灵性之名「月分河」。第五节描述阿尔蒂之后,点燃的灯在月分河上漂流。

那摩的署名

此阿尔蒂在梵文文献网站所收的马拉地语阿尔蒂选中,结尾以那摩德夫怀着虔敬向克沙瓦献上灯火而作结。由于诗人自己的名字出现在末句,此阿尔蒂传统上归于瓦尔卡里圣者诗人那摩德夫名下。印刷本与吟唱本的末句用字各有不同,本页的版本以「那摩之主,我双眼见到」收尾。