Yuge Atthavis Vitevari Ubha — Shri Vitthal Aarti
Die abendliche Aarti für Vitthal in Pandharpur, traditionell Sant Namdev zugeschrieben, die in ganz Maharashtra dem Herrn gesungen wird, der auf dem Ziegelstein neben Rakhumai steht.
Verse
Seit achtundzwanzig Zeitaltern steht Er aufrecht auf dem Ziegelstein; zu Seiner Linken erstrahlt Devi Rakhumai in himmlischer Pracht! Um Seinen Diener Pundalik zu treffen, stieg das Höchste Parabrahman Selbst herab; an Seinen Lotusfüßen fließt der Bhima und erlöst die ganze Welt.
Vers 1
Sieg Dir, o göttlicher Herr! Sieg Dir, o Panduranga! Geliebter Herr von Rakhumai und Radha, eile herbei und beschütze mich, o Geliebter meiner Seele!
Vers 2
Um Seinen Hals liegt der Tulsi-Kranz, Seine Hände ruhen auf den Hüften; geschmückt mit gelber Seide und Moschus-Tilak auf der Stirn! Die Götter kommen täglich, Ihn zu schauen, während Garuda und Hanuman andachtsvoll vor Ihm stehen.
Vers 3
Gesegnet ist das Flötenspiel des Herrn dieser heiligen Stätte; an Seinem Hals glänzen goldene Lotosblüten und Waldblumenkränze! Radha, Rakhumai und Satyabhama schwenken voll Liebe die heiligen Lampen vor dem holden, dunklen Gott.
Vers 4
Die Gläubigen schwenken die heiligen Flammenlampen und lassen sie liebevoll auf den Wassern des Chandrabhaga treiben! Die Reinen schauen Weihrauch, Lichter und Gaben; und Namdevs Herr wird leibhaftig von Angesicht zu Angesicht geschaut!
Vers 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
In der abendlichen Verehrung in ganz Maharashtra gesungen, meist nach den Aartis für Ganesha und Shiva, nimmt „Yuge Atthavis“ im Kalender der hingebungsvollen Lieder einen herausragenden Platz ein. Sie wird traditionell Sant Namdev (ca. 1270 bis ca. 1350), dem Varkari-Dichter-Heiligen, zugeschrieben, und ihre Schlusszeile trägt seinen Namen als Signatur des Dichters. Die Wendung „Yuge Atthavis“ (28 Äonen) greift die puranische Zählung auf, nach der sich das gegenwärtige Vaivasvata-Manvantara im 28. Chaturyuga befindet. Gläubige lesen darin, dass der Herr seit unzählbaren Zeitaltern auf dem Ziegelstein der Hingabe steht und auf seine Gläubigen wartet. Die Aarti stellt den dunkel gefärbten Herrn dar, die Hände an den Hüften, begleitet von Garuda und Hanuman, mit dem Fluss Chandrabhaga, der neben Pandharpur fließt. Das Bild des auf einem Ziegelstein Stehenden stammt aus der Legende von Pundalik, der dem Krishna einen Ziegelstein zuwarf, damit er darauf stehe, während er seinen Eltern diente. Diese Legende wird im Skanda Purana (1.34 bis 1.67) und im Panduranga Mahatmya des Padma Purana erzählt.
Über diesen Text
Verfasst von: Sant Namdev
Wusstest du schon?
Die Bedeutung der 28 Yugas
In der puranischen Zählung befindet sich das gegenwärtige Vaivasvata-Manvantara (das siebte) im 28. Chaturyuga. „Yuge Atthavis“ verweist daher auf Vitthal als den ewigen Herrn der kosmischen Zeit, der steht und wartet, statt nur vorübergehend anwesend zu sein.
Das göttliche Paar
Der Herr Vitthal wird hier zusammen mit der Göttin Rakhumai (Rukmini) verehrt, die anmutig zu seiner linken Seite steht (Vamangi Rakhumai). Vers 4 fügt hinzu, dass auch Rai (Radha) und Satyabhama dem dunkel gefärbten Herrn mit Hingabe Aarti darbringen.
Der heilige Fluss Bhima
Der heilige Fluss Bhima umschlingt Pandharpur in einem Halbmond und trägt deshalb den liebevollen spirituellen Namen Chandrabhaga (Halbmond-Fluss). Vers 5 beschreibt, wie die geschwenkten Lampen nach der Aarti auf der Chandrabhaga treiben gelassen werden.
Namas Signatur
Der Text dieser Aarti in der Marathi-Arati-Sammlung der Sanskrit Documents endet mit der Aussage, dass Namdev die Lampe mit Hingabe dem Keshava darbringt. Da der Name des Dichters in der letzten Zeile steht, wird die Aarti traditionell Sant Namdev, dem Varkari-Dichter-Heiligen, zugeschrieben. Der Wortlaut der Schlusszeile unterscheidet sich zwischen gedruckten und gesungenen Fassungen; die Fassung auf dieser Seite endet mit „Namayacha swami dekhila dola“, dem Herrn Namas, der vor den Augen erblickt wurde.
Vitthal
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