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Embroidered artwork for 歷經二十八劫屹立磚石之上 — 維特哈爾佛贊燈晚禱: Embroidered Om symbol above a brass diya, marigolds and a temple spire at sunrise

歷經二十八劫屹立磚石之上 — 維特哈爾佛贊燈晚禱

歷經二十八劫屹立磚石之上 — 維特哈爾佛贊燈晚禱

這是潘達普爾維托巴神的傍晚阿爾蒂,傳統上歸於聖者南德夫名下,在馬哈拉施特拉各地獻給立於磚上、身旁有拉庫邁的主。

經詩內容

yuge aṭhṭhāvīsa viṭevarī ubhā vāmāṃgī rakhumāī dise divya śobhā puṃḍalikāce bheṭī parabrahma āle gā caraṇī vāhe bhīmā uddharī jagā
Yuge atthaveesa vitevaree ubhaa, vaamaangee rakhumaaee dise divya shobhaa Pundalikaache bhetee parabrahma aale gaa, charanee vaahe bheemaa uddharee jagaa

第節 1

jaya deva jaya deva jaya pāṃḍuraṃgā rakhumāīvallabhā rāīcyā vallabhā pāve jivalagā dhru0
Jaya deva jaya deva jaya paandurangaa, rakhumaaee vallabhaa raaeechyaa vallabhaa paave jivalagaa

第節 2

tul̤aśīmāl̤ā gal̤ā kara ṭhevunī kaṭī kāse pītāṃbara kasturī lallāṭī deva suravara nitya yetī bheṭī garuḍa hanumaṃta puḍhe ubhe ṭhāṭī
Tulasheemaalaa galaa kara thevunee katee, kaase peetaambara kastooree lallaatee Deva suravara nitya yetee bhetee, garuda hanumanta pudhe ubhe thaatee

第節 3

dhanya veṇunāda anukṣetrapāl̤ā suvarṇācī kamal̤e vanamāl̤ā gal̤ā rāī rakhumābāī satyabhāmā sakal̤ā ovāl̤itī bhāve deva sāval̤ā
Dhanya venunaada anukshetrapaalaa, suvarnaachee kamale vanamaalaa galaa Raaee rakhumaabaaee satyabhaamaa sakalaa, ovaalitee bhaave deva saavalaa

第節 4

ovāl̤ū āratyā kurvaṃḍyā yetī caṃdrabhāgemājī soḍūniyā detī dhūpa dīpa naivedya sādhya jana pāhatī nāmayācā svāmī dekhilā ḍol̤āṃ pratī
Ovaaloo aaratyaa kurvandyaa yetee, chandrabhaagemaajee sodooniyaa detee Dhoopa deepa naivedya saadhya jana paahatee, naamayaachaa svaamee dekhilaa dolaam pratee

第節 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Chanting Practice:Sing together with family at the conclusion of evening worship while offering a circular light flame.

背景介紹

此歌在馬哈拉施特拉各地的傍晚禮拜中吟唱,通常位於象頭神與溼婆阿爾蒂之後,「尤格·阿特哈維斯」在虔信曆中佔有首要地位。傳統上歸於瓦爾卡里聖者詩人南德夫(約1270至1350年)名下,其末句含有他的名字,作為詩人的署名。「尤格·阿特哈維斯」(二十八劫)呼應往世書的計數:當前的毗婆斯瓦塔摩奴期處於第二十八個大四時之中;虔信者將其解讀為:主已在無可計數的時代中站立於虔信之磚上,等待他的信徒。此阿爾蒂描繪膚色深暗的主雙手叉腰而立,身旁有迦魯達與哈努曼侍立,月河流經潘達普爾。立於磚上的意象來自布達里克的傳說:他為了奉養父母,投一塊磚讓克里希納站立。此傳說見於《室建陀往世書》(1.34至1.67),以及《蓮花往世書》中的《潘杜朗加讚》。

您知道嗎?

二十八劫的意涵

依往世書的計數,當前的毗婆斯瓦塔摩奴期(第七)處於第二十八個大四時之中,因此「尤格·阿特哈維斯」指向維托巴為宇宙時間的永恆之主,他是站立等待,而非暫時的存在。

神聖的配偶

主維托巴在此與女神拉庫邁(即盧克蜜妮)一同受崇拜,她優雅地立於他的左側(「瓦曼吉·拉庫邁」)。第4節補充,拉依(拉達)與薩提亞帕瑪也以虔誠向這位膚色深暗的主獻上阿爾蒂。

神聖的毗瑪河

聖河毗瑪如新月般環繞潘達普爾,因此獲得「月河」(月牙之河)這一親切的靈性名號。第5節描述阿爾蒂之後,點燃的燈會被放入月河中漂流。

南德夫的署名

此阿爾蒂收於《梵文文獻》所載的馬拉地語阿爾蒂集中,其末句寫道南德夫虔誠地向克舍瓦獻燈。由於詩人的名字出現在末句,此阿爾蒂傳統上歸於瓦爾卡里聖者詩人南德夫名下。末句在印刷本與吟唱本之間措辭有所不同;本頁的版本以「南德之主,眼前所見的主」作結。

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