聖德揚內什瓦爾哈里頌 — 28首正典阿邦加

哪怕僅在至尊之門前佇立片刻，便可輕易圓滿四種解脫境界。口中高唱哈里，口中呼喚哈里——所得無量功德又有誰能計數？身處塵世之中，當速令舌根稱頌聖名；吠陀與經典高舉雙臂常作如是宣示。德揚內什瓦爾說：且看廣博仙人的微言大義，德瓦拉卡之王親身常住於潘達瓦之舍。

須知四吠陀、六派哲學聖典與十八部往世書皆同聲讚美至尊哈里。猶如攪酪出酥，當攝心受持無限之主；屏棄虛妄空談與徒勞歧途。獨一無二的哈里乃是平等常住於眾生與濕婆之內的真我；莫將心意空耗於險阻難行之路。對於德揚內什瓦爾而言，哈里即是永恒的誦持與極樂淨土本身；他徹見哈里遍滿法界，稠密圓融。

三界三德（喜、憂、暗）皆虛幻無常，唯離相無德之至高梵天乃是究竟真實。哈里帕特之誦持即是辨析真妄的甚深智慧。不論執於有相或是觀於無相，若無哈里，散亂心意盡付虛擲。當恭敬禮拜不可思議、無形無相，化育一切動靜萬物的至尊哈里。德揚內什瓦爾心中念念住於羅摩與克里希那；如此無上覺受乃由無量劫功德因緣所生。

若無真誠深愛便無真正奉獻，若無虔誠奉獻決無究竟解脫；內無真力何談外在威權。若不全心歸投依止，至尊神明安能速賜喜悅？莫在虛妄的焦慮中空自損耗，當安住於清淨安寧之中。你為了紅塵瑣事日夜奔波、疲憊不堪，究竟為了何種因緣竟怠慢了禮拜哈里？德揚內什瓦爾說：只要恆常稱念哈里聖名，塵網纏縛自當寸寸斷絕。

執著於繁難的瑜伽苦修、祭祀儀軌絕難證悟究竟圓滿；彼等往往淪為虛偽的重負與自欺的矯飾。若無赤誠純淨的信心，斷無法領悟神明的奧義；若無明師指引，又何從獲得現量實證？不經精進便難通神明，不捨自私便毫無所獲，若無親切慈悲的接引又有誰能開示自性大利？德揚內什瓦爾喻示了至真之理：親近聖者善知識（淨居同修），乃是橫渡生死苦海的無上航舟。

凡領受聖者真傳開悟之人，其微細自我毫無留存；藉由現量親證，他徹底消融於真我自性之中。猶如點燃的白樟腦熾燃清淨光明，燃盡之後不留一絲塵灰灰燼，其個我執念亦如是蕩然無存。此等善士蒙無上吉祥福報而直登解脫門檻，全心歸命於聖賢。德揚內什瓦爾於聖賢同修中品味無上甘露；他在芸芸眾生中、在幽寂叢林裏、在萬物內在靈性真如中，處處親見至尊哈里。

對於缺乏虔誠敬仰之心的無信者，重疊如山的罪業如金剛凝膏般深烙難除。凡不愛神明者皆是墮落與薄福之輩，因其拒絕禮敬哈里而為宿命所傾覆。無量饒舌多事之人終日空作浮泛諍論；大慈大悲的至尊哈里如何可能向彼等示現？對德揚內什瓦爾而言，無上真理與無價寶藏唯是此靈性真我，它圓滿清淨、無二無別地普遍常駐於一切生靈軀殼之中。

在聖哲的清淨團契中，心意的流向得以滌盪昇華；循此菩提大道，吉祥之主（毗濕奴）唾手可得。當以至誠懇切的心願口誦羅摩與克里希那；羅摩聖名正是濕婆至尊所虔誠禮敬的真我本體。若以神聖名號這一究竟真理為唯一修持，二元對立的繩索便絕不能繫縛。毗濕奴奉獻者已得飲聖名無上甘露；瑜伽行者已通達永恆生命的玄秘藝術。由速疾念誦，般羅訶羅陀親見主明；烏達瓦得逢施恩者克里希那。德揚內什瓦爾說：此聖名至簡至易，卻在濁世至難得逢；唯有極罕見的覺者方知其萬德莊嚴。

離卻至尊毗濕奴的念誦皆屬徒勞，心不住於羅摩與克里希那者其一切學識盡歸空妄。生而薄福、不知不二光明正道之人，安能契入羅摩與克里希那之無上境地？滌除二元虛妄妄見必賴根本上師所賜無上智慧；若無此智，口中安能發起聖名之真實讚頌？德揚內什瓦爾說：當攝心觀照具德有相之聖容；恆常受持聖名，方為令萬千塵勞妄念歸於永恆寂靜的究竟默然。

若自心未能堅固安住於神聖名號之中，縱使跋涉奔波於三大聖河匯流的特里維尼或巡禮萬千聖地，一切亦屬虛妄。背棄聖名之人實乃深陷罪苦的薄福之徒；大難臨頭之際，除卻至尊哈里，更有何人會飛身馳救？名垂往世書的廣博仙人蟻垤（跋彌）早已力證：唯憑聖名無上威德，三界一切眾生皆得究竟度化。德揚內什瓦爾說：當虔誠誦持哈里聖名；歷代宗族血脈必將世代永享純淨清福。

只要至誠稱念哈里聖號，無量劫來如山罪業剎那之間化為飛灰。猶如枯草觸及烈火，瞬息之間化為熊熊烈焰，持誦哈里亦令行者速與至尊融為一體。哈里聖名乃是深不可測的無上神咒；在此光明威德面前，一切恐懼與魔障盡皆驚惶潰逃。德揚內什瓦爾說：我的至尊哈里具足一切全知全能的威德，其甚深本性縱使奧義書亦難宣其萬一。

若無內心純真敬愛，縱行遍名山勝蹟、嚴持齋戒誓願亦絕難證果；若無此心，只落得在世人面前徒增矯情重負。唯有憑藉赤誠愛染之力方可契入至尊，若無真愛神明絕難測度——對於真正純潔的奉獻者，哈里便宛如置於掌心當中的餘甘子（菴摩羅果）般分明可觸。若欲拾取灑落在地的水銀水珠，徒耗無窮心力而終歸枉然，凡外在繁文縟節皆同此類；德揚內什瓦爾說：我尊貴的大師尼弗里蒂納特早已將離相絕待的至高真我完完全全交付於我的雙掌之中。

若無平等無二的心境與自性內在寂靜，決不可能證入契合哈里的至高三摩地；須知為二元分別妄念所障蔽的理智永不能獲此解脫。人類智慧的無上極致莫過於此：唯依止至尊克舍瓦（黑天主），一切世出世間悉地與圓滿功德方得成就。在心意未曾安住於至高極樂之前，一切神通妙用（悉地）與人間財寶皆不過是障道糾纏與虛妄束縛。德揚內什瓦爾恆常宴息於妙樂無礙的本然清淨自足之中，歷十二時辰念念不離對至尊哈里的甚深觀照。

凡每日以真實深心恭敬諷誦哈里帕特聖章之人，縱是司掌生死與無情時光的死神閻羅，亦不敢仰視相逼。稱揚'羅摩'與'克里希那'聖名，等同於圓滿無量劫苦行功德；累世罪業之群獸在此聖名之前倉皇驚散。'哈里、哈里、哈里'乃是大自在天濕婆神念念不捨的密髓真言；口中恆常受持此咒者必證究竟解脫。德揚內什瓦爾綿密受持者唯是那羅延尊名，藉此已直登無上究竟自性本家。

至尊唯一真名即是哈里，頓驅一切二元妄相；能通達不二深妙法樂者世所罕見。以平等清淨心觀之，至尊哈里平等充塞法界。猶如具足千道光芒的赫赫初日普照十方，至尊羅摩作為唯一真我常住於一切身心器界之中。德揚內什瓦爾心中深植哈里帕特之聖誡，仰天長嘯：我已從無量宿世輪轉拘縛中獲得究竟大自在！

世間能恆常持誦哈里聖號之人實乃鳳毛麟角，縱然以舌根念誦'羅摩'與'克里希那'二尊名至易無難。凡由稱揚羅摩與克里希那之名而登臨超意識出世三昧（無念心境）者，一切世出世間悉地功德皆垂手而得。神通、勝慧與正法皆不求自至，奔赴於篤志哈里帕特之聖者；身雖寄跡於擾攘凡塵，依止淨友聖聚而得永恆清涼安歇。對德揚內什瓦爾而言，羅摩與克里希那名號的深廣法印，令十方虛空法界無處不現自性靈光大覺。

若人口中清淨讚揚哈里帕特之功德，其凡骨肉軀亦立得清淨莊嚴。彼當圓滿無量甚深苦行之威德，常住極樂淨土之中歷無量劫長生不退。其父母、昆仲及浩瀚宗族親友，咸化作具足四臂妙相之毗濕奴聖眾眷屬。此甚深微密而又現量可證之無上菩提，乃是由恩師聖尼弗里蒂納特親手鄭重付囑於德揚內什瓦爾掌中。

樂聞《訶利世系往世書》、以至誠梵唄讚頌哈里聖號，除至尊哈里之外於三界中更不慕其餘虛妄美善——如是仁者輕安趣向極樂佛土，圓滿普天下一切朝聖淨行之無上功德。若徒順凡夫散亂心性，終必迷失正道；唯有堅如磐石常住於哈里帕特之學者方稱吉祥無上。德揚內什瓦爾於哈里聖名中備嘗無上甘露之美，行住坐臥永恆摯愛羅摩與克里希那之聖足。

同修齊誦聖號乃是毗濕奴信徒須臾不可離之至親伴侶；仗此威德，多生累劫恆河沙數罪障消散於無何有之鄉。無量生世積聚之苦行精進，盡皆凝攝於此甚易趣入之哈里帕特唯一聖名之中。紛繁複雜的儀軌祭祀與紅塵妄相，鹹於哈里帕特清淨法流中融解無餘。對德揚內什瓦爾而言，哈里至尊自身即是最高祭儀、最勝梵行與無上正法；除哈里外更無任何誓戒可立。

一切吠陀、諸派論典與浩瀚往世書之究竟聖言唯此一句：稱念至尊那羅延聖號乃是宇宙萬有之無上真髓。離卻哈里的誦經、苦行、儀軌與善業，盡屬唐捐其功之虛妄勞碌。深心歸命於哈里帕特之人安住於不可動搖的甚深寂靜之中，宛如沉醉於馥郁花苞甘露深處的蜂群般安適無慮。德揚內什瓦爾執持哈里聖號真言作為金剛寶劍與無上神盾；死神閻羅望見此神盾，早已敬畏退避，永赦其歷代宗族。

稱揚至尊聖號絕無光陰、時刻或吉凶星宿之任何拘束；一俟稱念，母族父宗兩系先亡皆得究竟拔濟。'羅摩'與'克里希那'聖名蕩滌一切垢染愆尤；唯有至尊哈里乃是沉淪重障有情之永恆怙主。哈里名號乃一切言辭精髓，三寸之舌原為讚嘆至尊而設；更有何人能比擬此天尊之莊嚴？德揚內什瓦爾之哈里帕特圓滿周備；循此聖道，一切歷代先祖趣入極樂淨土之道已如履平地。

世間能恆守每日受持聖號堅固淨戒之人實屬萬中無一；吉祥天女之聖主常住於彼等身旁。凡念念稱念'那羅延哈里、那羅延哈里'之人，人間富樂與出世四種解脫盡皆化作順服侍從直入其舍。須知若無哈里之念，人生實同阿鼻煉獄；此等盲冥之人終將淪為死神閻羅之客。德揚內什瓦爾肅穆啟問根本上師尼弗里蒂納特，得大開示：'嗟乎！此神聖名號實比無邊無際的浩瀚蒼穹更為恢弘深廣！'

在統攝萬象的二十五種形而上勝義範疇之中，至尊哈里流布獨一真諦的玄妙大機大用。然而神聖名號遠邁一切繁瑣哲學辯難，全無艱難辛苦之操勞。縱是息心絕慮之無聲調息念誦（阿奢婆法），亦需逆轉元氣命脈與剛強意志；德揚內什瓦爾斷言：若無聖名，微命虛度；是以吾輩直下承當，唯行羅摩與克里希那之安樂坦途。

超拔於一切苦修、祭典、戒律與宗教儀軌之上者，唯是以至純淨信徹見至尊羅摩平等常住於一切眾生心中。切莫放棄此等至誠篤信；屏息萬般狐疑，日日以赤子之心哀告羅摩與克里希那。種姓、資財、閥閱與世俗身世於主之前蕩無存處；凡以純真敬信歸向者，主必速納之於懷中。德揚內什瓦爾攝心默照羅摩與克里希那，已於極樂淨土之中築就其永恆自性家園。

在至尊神明之前，凡夫之傲慢知見與蒙昧無知盡皆平等消融；看哪，稱頌哈里聖號永遠賜予究竟解脫。凡稱揚'那羅延哈里'聖號之處，無常死主與濁世災劫絕無立足之地。此等浩瀚恩典縱是甚深吠陀聖典亦難測其際涯，凡俗生靈又何從盡知？德揚內什瓦爾諷誦那羅延聖號之無上道果，已然令十方娑婆塵剎舉體化作極樂淨土。

當於自心堅固受持聖號這一獨一真實本體；至尊哈里必當動容，垂賜無盡慈悲。此聖名至簡至切：'羅摩、克里希那、戈溫達'——且先以滿腔摯愛嗚咽讚誦。天下萬有更無何法能高逾聖號；切莫妄自蹉跎於其餘險阻歧途。德揚內什瓦爾外絕塵囂嚴守聖默，心內密持虔敬寶珠念珠，歷歷念念常時稱念至尊哈里。

深諳六派哲學聖典之後，當精選統攝一切大樂之甘露：萬勿放任半剎那光陰空墮於靈性懈怠之中！塵寰萬端紛紜計較皆屬浮漚幻影；若無哈里，千生萬劫輪轉皆歸徒然。但當專持聖名密咒，百千萬億重罪立消無跡；於羅摩與克里希那中立定金剛不壞誓願。攝伏愛欲攀緣，力斷無明羅網，切莫耽溺於諸根塵勞之穴。以寂靜慈憫迎請至尊哈里為心中無上貴賓。德揚內什瓦爾以恩師尼弗里蒂納特之證悟為究竟真理；此哈里帕特聖典正是圓滿常住之'永生三摩地'（Sanjeevan Samadhi）。

哈里帕特之神聖讚歌整整二十八頌，乃是由聖德揚內什瓦爾以金剛堅固信心親手所作。凡每日於聖潔的因陀羅亞尼河畔諷誦此篇者，世出世間無不獲大成就與究竟解脫。當以專一攝心、安寧康泰之意根及溢滿靈性之大歡喜虔誠觀照。於捨報謝世之際與千鈞一髮之危難時刻，至尊哈里必從內至外悉心護佑彼等信者。列聖古德早已親證此真實不虛之理；怠惰愚鈍之輩又何由涉渡生死苦海？飽飫尊師聖尼弗里蒂納特無限慈憫之柔和玉音，德揚內什瓦爾當下證入無上常樂大涅槃！