श्री ज्ञानदेव हरिपाठ — २८ अभंग

भगवान के द्वार पर एक क्षण के लिए भी खड़े होने से चारों प्रकार की मुक्तियाँ (सालोक्य, सामीप्य, सारूप्य, सायुज्य) सिद्ध हो जाती हैं। मुख से 'हरि' कहो, मुख से 'हरि' कहो—उससे अर्जित पुण्य की गणना भला कौन कर सकता है? संसार में रहते हुए भी जिह्वा को हरिनाम लेने में तत्पर करो; वेद और शास्त्र दोनों भुजाएं उठाकर सदा यही उद्घोष करते हैं। ज्ञानदेव कहते हैं, महर्षि व्यास का गुप्त संकेत समझो: द्वारकाधीश श्रीकृष्ण स्वयं पांडवों के घर में विराजमान थे।

जान लो कि चारों वेद, छहों शास्त्र और सभी अठारह पुराण केवल हरि का ही गान करते हैं। जैसे दूध मथकर मक्खन निकाला जाता है, वैसे ही अनंत प्रभु को ग्रहण करो; व्यर्थ की कथाओं और भटके हुए मार्गों को त्याग दो। एकमात्र हरि ही आत्मा हैं जो जीव और शिव में समान रूप से रम रहे हैं; अपने मन को दुर्गम और कठिन मार्गों में मत भटकाओ। ज्ञानदेव का पाठ हरि ही हैं जो साक्षात् वैकुंठ हैं; उन्हें सर्वत्र परिपूर्ण और सघन रूप से केवल हरि ही दिखाई देते हैं।

संसार के तीनों गुण (सत्त्व, रज, तम) असार और नश्वर हैं; निर्गुण परमात्मा ही शाश्वत सार हैं। हरिपाठ का नियमित पाठ ही सार और असार का सच्चा विवेक है। सगुण हो या निर्गुण, बिना हरि के मन का सारा चिंतन व्यर्थ भटकता है। जो अव्यक्त और निराकार हैं, जिनसे इस चर-अचर जगत की उत्पत्ति हुई है, उन श्रीहरि का ही भजन करो। ज्ञानदेव के ध्यान और मन में सदा 'राम-कृष्ण' बसते हैं; ऐसी निष्ठा अनंत जन्मों के पुण्यों के फल से प्राप्त होती है।

बिना भाव के सच्ची भक्ति नहीं होती और बिना भक्ति के मुक्ति नहीं मिल सकती; जैसे बिना आंतरिक बल के शक्ति की बात करना व्यर्थ है। बिना समर्पण के ईश्वर शीघ्र प्रसन्न कैसे हो सकते हैं? व्यर्थ में मन को थकाने के बजाय शांत और स्थिर होकर प्रभु की शरण लो। दिन-रात तुम संसार के प्रपंचों के लिए इतना भारी श्रम करते हो, फिर किस कारण से हरि का भजन नहीं करते? ज्ञानदेव कहते हैं, हरि के नाम का जप करो, जिससे संसार के प्रपंचों का यह बंधन सदा के लिए टूट जाएगा।

कठिन योग, यज्ञ और कर्मकांडों से अंतिम सिद्धि नहीं मिलती; ये अक्सर केवल आडंबर, उपाधि और पाखंड बनकर रह जाते हैं। बिना निष्कपट भाव के ईश्वर का मर्म कभी नहीं जाना जा सकता, और सद्गुरु के बिना भला आत्म-अनुभूति कैसे हो सकती है? बिना तप के देव की प्राप्ति नहीं, बिना दिए कुछ नहीं मिलता, और बिना आत्मीयता के सच्चा हित कौन बताएगा? ज्ञानदेव यह स्पष्ट दृष्टांत बताते हैं: संतों की संगति ही इस भवसागर से तरने का एकमात्र परम उपाय है।

जिसे संतों का सच्चा उपदेश और बोध प्राप्त हो जाता है, उसका 'अहंकार' पूरी तरह मिट जाता है; वह प्रत्यक्ष आत्मानुभूति में पूर्णतः लीन हो जाता है। जैसे कपूर की बत्ती प्रज्वलित होकर जलती है और बिना कोई राख छोड़े वहीं शून्य में विलीन हो जाती है, वैसे ही उसका पृथक अस्तित्व मिट जाता है। परम सौभाग्य से अलंकृत होकर वह मोक्ष की सीमा में प्रविष्ट होता है, और संतों का अनन्य दास बन जाता है। ज्ञानदेव को सत्संगति में अगाध माधुर्य प्राप्त होता है; उन्हें जनसमूह में, वन में और अंतरात्मा के रूप में सर्वत्र केवल हरि ही दिखाई देते हैं।

भक्तिहीन मनुष्यों पर पर्वतों के समान विशाल पाप वज्रलेप की तरह अमिट होकर चिपक जाते हैं। जिनमें भक्ति नहीं है, वे पतित और भाग्यहीन हैं, क्योंकि वे हरि का भजन नहीं करते। अनगिनत वाचाल लोग केवल व्यर्थ का प्रलाप और वितंडावाद करते हैं; कृपालु श्रीहरि उन पर कैसे रीझ सकते हैं? ज्ञानदेव के लिए परम प्रमाण और अमूल्य खजाना वह अंतरात्मा ही है, जो प्रत्येक घट (प्राणी) में परिपूर्ण होकर एकरस रम रही है।

संतों की संगति में मन का मार्ग शुद्ध और सन्मार्ग पर अग्रसर होता है; इसी पावन पथ से श्रीपति (भगवान विष्णु) की प्राप्ति होती है। वाणी से 'राम-कृष्ण' का उच्चारण करो और हृदय में आर्त भाव रखो; राम-नाम तो भगवान शिव का भी निज आत्मस्वरूप है। केवल एक तत्त्व 'नाम' को ही अपनी साधना बना लेने पर द्वैत का बंधन कभी बाधा नहीं पहुंचाता। वैष्णव भक्तों को नाम-अमृत की दिव्य मिठास प्राप्त हुई है, और योगियों ने जीवन की अमर कला साध ली है। नाम के त्वरित स्मरण से प्रह्लाद के हृदय में प्रभु प्रकट हुए, और उद्धव को कृपादाता श्रीकृष्ण प्राप्त हुए। ज्ञानदेव कहते हैं, यह नाम इतना सुलभ होने पर भी संसार में दुर्लभ है; कोई विरला ही इसके मर्म को जानता है।

विष्णु के बिना किया गया जप व्यर्थ है, और उस मनुष्य का सारा ज्ञान निरर्थक है जिसका मन राम-कृष्ण में नहीं रमता। दुर्भाग्यशाली जन्म लेकर जो अद्वैत के प्रकाशमय मार्ग को नहीं जानता, वह राम और कृष्ण के स्वरूप में कैसे प्रवेश पा सकता है? सद्गुरु के बिना द्वैत का निवारण करने वाला ज्ञान प्राप्त नहीं होता; फिर उसके द्वारा नाम का सच्चा कीर्तन कैसे हो सकता है? ज्ञानदेव कहते हैं, सगुण रूप का ध्यान करो; नाम का निरंतर पाठ ही संसार के प्रपंचों को शांत करने वाला सच्चा मौन है।

त्रिवेणी संगम या अनेक तीर्थों में भटकना बिल्कुल व्यर्थ है यदि मन भगवान के नाम में स्थिर नहीं है। जो मनुष्य हरिनाम से विमुख रहता है वह बड़ा पापी है; संकट के समय हरि के सिवा उसकी रक्षा के लिए कोई दौड़कर नहीं आएगा। पुराणों में प्रसिद्ध महर्षि वाल्मीकि ने यह सिद्ध कर दिखाया कि केवल राम-नाम के प्रताप से तीनों लोक तर जाते हैं। ज्ञानदेव कहते हैं, श्रीहरि के नाम का जप करो; इससे तुम्हारी संपूर्ण कुल-परंपरा पवित्र और निष्पाप हो जाएगी।

हरि के नाम का उच्चारण करने मात्र से अनंत पापों की विशाल राशियां एक क्षण में भस्म हो जाती हैं। जैसे तिनके अग्नि के संपर्क में आते ही जलकर उसी अग्नि का रूप हो जाते हैं, वैसे ही हरिनाम का जप साधक को पापरहित और तद्रूप बना देता है। हरिनाम का यह महामंत्र अत्यंत अगाध और गूढ़ है; इसके प्रभाव से समस्त भय, भूत-बाधाएं और नकारात्मक शक्तियां डरकर भाग जाती हैं। ज्ञानदेव कहते हैं, मेरे श्रीहरि इतने सर्वसमर्थ हैं कि उपनिषद भी उनकी महिमा का पूर्ण अर्थ प्रकट नहीं कर सकते।

बिना भाव के तीर्थ, व्रत और नियम कभी सिद्ध नहीं होते; इनके बिना तुम केवल व्यर्थ का भार उठाते हो और लोगों को दिखावा करते हो। प्रेम और भाव के बल से ही प्रभु को पाया जा सकता है, अन्यथा वे पकड़ में नहीं आते—भक्त के लिए तो हरि हथेली पर रखे आंवले के समान सुलभ और प्रत्यक्ष हैं। जमीन पर बिखरे हुए पारे की बूंदों को समेटने में जैसे भांति-भांति के निष्फल प्रयत्न करने पड़ते हैं, वैसे ही भावहीन साधन हैं; किंतु ज्ञानदेव कहते हैं, सद्गुरु निवृत्तिनाथ ने उस निर्गुण परब्रह्म को संपूर्ण रूप से मेरे हाथों में सौंप दिया है।

समभाव और आत्मसुख के बिना श्रीहरि की समाधि कभी सिद्ध नहीं हो सकती; यह जान लो कि द्वैतबुद्धि से ग्रस्त मन कभी इसे प्राप्त नहीं कर सकता। बुद्धि का परम वैभव और कोई दूसरा नहीं है: केवल एक केशवराज (श्रीकृष्ण) के आश्रय से ही समस्त सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं। ऋद्धि, सिद्धि और नव-निधियां सब केवल बंधन और प्रपंच हैं जब तक कि मन उस परमानंद में लीन न हो। ज्ञानदेव निरंतर हरि के चिंतन में लगे रहकर परम रमणीय और अखंड समाधान (आत्मसंतोष) का आनंद लेते हैं।

जो नित्य, सत्य और नियमपूर्वक हरिपाठ का पाठ करता है, उसकी ओर कलिकाल और मृत्यु का भय आंख उठाकर भी नहीं देख सकता। 'राम-कृष्ण' का उच्चारण अनंत जन्मों के तप के समान फलदायी है; इसके आगे पापों के झुंड के झुंड डरकर भाग जाते हैं। 'हरि, हरि, हरि' भगवान शिव का प्रिय और गोपनीय महामंत्र है; जो वाणी से इसका उच्चारण करते हैं उन्हें निश्चित ही मोक्ष मिलता है। ज्ञानदेव का निरंतर पाठ केवल 'नारायण' का नाम है, जिससे वे अपने सर्वोच्च निज-धाम (परमपद) को प्राप्त करते हैं।

एकमात्र हरि का नाम ही सत्य है जो समस्त द्वैत को दूर भगा देता है; अद्वैत की इस विलक्षण कला को कोई विरला ही जानता है। जब समबुद्धि प्राप्त हो जाती है तो सर्वत्र श्रीहरि समान रूप से अनुभव होते हैं, और वे शम-दम जैसी बाह्य साधनाओं से भी परे सिद्ध होते हैं। जैसे सहस्र किरणों वाला सूर्य सबको प्रकाशित करता है, वैसे ही एक राम ही सभी शरीरों में आत्मरूप से रम रहे हैं। ज्ञानदेव के चित्त में हरिपाठ का नियम बंध गया है, जिससे वे कहते हैं: मैं पूर्व जन्मों के बंधनों से सदा के लिए मुक्त हो गया हूँ।

संसार में ऐसा मनुष्य दुर्लभ है जो निरंतर हरिनाम का जप करे, यद्यपि वाणी के लिए 'राम' और 'कृष्ण' कहना अत्यंत सरल है। जिसने राम और कृष्ण के नाम से उन्मनी अवस्था (परम समाधि) साध ली, उसने समस्त आध्यात्मिक सिद्धियों को प्राप्त कर लिया। जो हरिपाठ में लीन रहता है, उसके पास ऋद्धि-सिद्धि, बुद्धि और धर्म स्वतः चले आते हैं; संतों के संग से वह संसार में रहते हुए भी परम शांत रहता है। ज्ञानदेव के हृदय पर राम-कृष्ण नाम की ऐसी छाप लगी है कि उन्हें दसों दिशाओं में केवल आत्माराम ही प्रकाशित दिखाई देते हैं।

यदि कोई मुख से हरिपाठ की कीर्ति का गान करता है, तो उसका नश्वर शरीर भी पूर्णतः पवित्र हो जाता है। उसे अपार तपस्या का फल प्राप्त होता है, और वह करोड़ों कल्पों तक वैकुंठ धाम में अमर होकर निवास करता है। उसके माता, पिता, भाई और संपूर्ण गोत्र-कुटुंब के जन चार भुजाओं वाले दिव्य पार्षद बन जाते हैं। यह अत्यंत गूढ़, गोपनीय किंतु सुगम ज्ञान मुझे प्राप्त हुआ है, जिसे सद्गुरु निवृत्तिनाथ ने स्वयं मेरे हाथों में सौंप दिया है।

हरिवंश पुराण का श्रवण, हरि के नाम का संकीर्तन और हरि के अतिरिक्त अन्य किसी को श्रेष्ठ न जानना—ऐसे मनुष्य को सहज ही वैकुंठ प्राप्त हो जाता है और उसके द्वारा समस्त तीर्थों का पुण्य घटित हो जाता है। जो केवल अपने चंचल मन के पीछे चलता है वह भटक जाता है; धन्य वही है जो हरिपाठ में अडिग होकर स्थिर हो गया है। ज्ञानदेव को हरिनामरूपी अमृत की परम मिठास मिल गई है, और वे सर्वदा राम-कृष्ण के चरणों में अनन्य प्रीति रखते हैं।

भगवान के नाम का संकीर्तन ही वैष्णवों का सच्चा साथी है; इसके प्रताप से उनके अनंत कोटि पाप समूल नष्ट हो गए। अनंत जन्मों की कठोर तपस्या का संपूर्ण फल इस सुगम हरिपाठ के एक 'नाम' में समाया हुआ है। कठिन योग, बड़े-बड़े यज्ञ, कर्मकांड और पुण्य-पाप तथा माया का सारा द्वंद्व इस हरिपाठ में विलीन होकर शांत हो गया। ज्ञानदेव के लिए साक्षात् श्रीहरि ही यज्ञ, कर्म और धर्म हैं; हरि के सिवा उनका कोई दूसरा नियम या व्रत नहीं है।

वेद, शास्त्र, पुराण और श्रुतियों का एक ही अटल वचन है कि एकमात्र नारायण के नाम का जप ही संपूर्ण सृष्टि का अंतिम सार है। हरि के बिना किया गया जप, तप, कर्म और धर्म केवल व्यर्थ का शारीरिक व मानसिक श्रम है। जो हरिपाठ की शरण में चले गए वे परम शांत और निश्चिंत हो गए, जैसे भ्रमर सुगंधित पुष्प की कली के मकरंद में मुग्ध होकर रम जाता है। ज्ञानदेव के पास हरिनाम का यह महामंत्र रूपी अमोघ शस्त्र है; जिसके प्रभाव को देखकर यमराज ने भी उनके संपूर्ण कुल-वंश को छोड़ दिया है।

हरिनाम के उच्चारण के लिए किसी विशेष काल, समय या मुहूर्त का कोई बंधन नहीं है; इसके स्मरण से मातृ-पक्ष और पितृ-पक्ष दोनों कुलों का उद्धार हो जाता है। 'राम-कृष्ण' नाम समस्त दोषों और पापों को हरने वाला है; इस संसार में घोर अज्ञानी और जड़ जीवों का उद्धार करने वाले केवल एक श्रीहरि ही हैं। हरि का नाम ही संपूर्ण वाणी का सार है, और यह जिह्वा इसी नाम के लिए बनी है; उस देवाधिदेव की उपमा भला कौन कर सकता है? ज्ञानदेव का यह हरिपाठ पूर्ण और सांगोपांग सिद्ध हुआ है; इसके द्वारा सभी पूर्वजों के लिए वैकुंठ का मार्ग अत्यंत सुगम हो गया है।

वे भाग्यशाली जीव संसार में दुर्लभ हैं जो नित्य नियम से प्रभु के नाम में लगे रहते हैं; लक्ष्मीपति श्रीहरि सदा उनके समीप वास करते हैं। जो निरंतर 'नारायण हरि, नारायण हरि' का जप करते हैं, भौतिक सुख (भुक्ति) और चारों प्रकार की मुक्तियां (मुक्ति) दासी बनकर उनके घर में रहती हैं। जान लो कि हरिभक्ति के बिना मानव जीवन साक्षात् नरक है; ऐसा प्राणी यमराज का अतिथि बनता है। ज्ञानदेव ने अत्यंत प्रेमपूर्वक सद्गुरु निवृत्तिनाथ से पूछा और जाना: यह हरिनाम तो अनंत आकाश से भी अधिक विशाल और अगाध है!

पच्चीस तत्वों (पंचमहाभूत, पंच तन्मात्राएं, दस इंद्रियां, मन, बुद्धि, अहंकार आदि) के इस विशाल विस्तार में श्रीहरि एक ही मूल तत्व की दिव्य लीला प्रकट करते हैं। किंतु हरिनाम इन सभी दार्शनिक और योगिक मार्गों से श्रेष्ठ है, क्योंकि इसमें कोई कठिन कष्ट या श्रम नहीं करना पड़ता। अजपा-जप में भी प्राणवायु को उलटने का कठिन श्रम और मन का कड़ा नियंत्रण चाहिए; ज्ञानदेव कहते हैं: नाम के बिना यह मानव जीवन बिल्कुल व्यर्थ है, इसलिए मैंने राम-कृष्ण के इस सरल और सुगम मार्ग को ही अपनाया है।

जप, तप, कर्मकांड, नियम और धर्म के समस्त बंधनों से परे, सबसे शुद्ध और श्रेष्ठ भाव यही है कि सभी प्राणियों में एक राम को रमते हुए देखा जाए। इस अनन्य भाव को कभी मत छोड़ो; सारे संशयों को त्याग दो और प्रतिदिन 'राम-कृष्ण' नाम की आर्त पुकार लगाओ। भगवान के यहाँ जाति, धन, गोत्र या कुल का कोई महत्व नहीं है; वे भावयुक्त भक्त को तुरंत अपनी शरण में ले लेते हैं। ज्ञानदेव अपने ध्यान और मन में राम-कृष्ण को बसाकर वैकुंठ धाम में अपना स्थायी घर बना चुके हैं।

भगवान के दरबार में विद्वता का अहंकार अथवा अज्ञान का कोई भेद नहीं है; देखो, हरिनाम का उच्चारण सदा मुक्ति ही प्रदान करता है। जहाँ 'नारायण हरि' के नाम का उच्चारण होता है, वहाँ कलिकाल और मृत्यु की पहुंच नहीं हो सकती। उस महिमा की थाह जब वेद भी पूरी तरह नहीं पा सके, तो साधारण जीव-जंतु उसे कैसे जान सकते हैं? ज्ञानदेव के लिए नारायण-नाम के पाठ का ऐसा दिव्य फल मिला है कि उनके लिए यह संपूर्ण संसार ही वैकुंठ बन गया है।

मन में 'नाम' रूपी एक ही परम तत्त्व को दृढ़ता से धारण कर लो; श्रीहरि निश्चय ही तुम पर कृपा और करुणा बरसाएंगे। वह नाम कितना सहज और सरल है: 'राम, कृष्ण, गोविंद'—गद्गद कंठ और प्रेमपूर्ण वाणी से पहले इसका जप करो। नाम से बढ़कर अन्य कोई सत्य या तत्व नहीं है; व्यर्थ ही अन्य कठिन मार्गों में मत भटक जाना। ज्ञानदेव बाह्य मौन धारण कर, अपने अंतःकरण में नाम-जप की माला फेरते हुए सदा श्रीहरि का ही स्मरण करते हैं।

छहों शास्त्रों का मंथन करके समस्त सुखों के सारभूत माधुर्य को चुन लो; आधा क्षण भी नाम के बिना व्यर्थ मत गंवाओ! यह सारा सांसारिक व्यवहार मिथ्या और नश्वर है; हरि के बिना जन्म-मरण के ये फेरे सर्वथा व्यर्थ हैं। नाम-मंत्र का जप करो, जिससे करोड़ों पाप नष्ट हो जाएंगे; राम और कृष्ण में अपना दृढ़ संकल्प बनाए रखो। अपनी सांसारिक वृत्तियों को समेटो, समस्त माया-मोह को तोड़ दो, और इंद्रियों के भोगों में मत छिपो। तीर्थों और व्रतों में दया और करुणा का भाव रखो; शांति और क्षमा के द्वारा श्रीहरि को अपने हृदय का पाहुना (अतिथि) बनाओ। ज्ञानदेव के लिए सद्गुरु निवृत्तिनाथ का ज्ञान ही परम प्रमाण है; यह हरिपाठ ही साक्षात् 'संजीवन समाधि' है।

हरिपाठ के ये पावन अभंग कुल अठ्ठाईस (28) हैं, जिन्हें संत ज्ञानेश्वर ने अटूट विश्वास और श्रद्धा के साथ रचा है। जो पवित्र इंद्रायणी नदी के तट पर प्रतिदिन इनका पाठ करता है, वह सब प्रकार से आत्मज्ञान और मुक्ति का अधिकारी बन जाता है। एकाग्रचित्त, स्वस्थ मन और हृदय में परम उल्लास भरकर प्रभु का स्मरण करना चाहिए। अंतकाल में तथा संकट की प्रत्येक घड़ी में श्रीहरि उस भक्त की भीतर और बाहर सब प्रकार से रक्षा करते हैं। संत-महात्माओं ने इस सत्य की प्रत्यक्ष अनुभूति और प्रमाण पाया है; आलसी और मंदबुद्धि मनुष्य भला कैसे भवसागर पार कर सकता है? अपने श्रीगुरु निवृत्तिनाथ के परम प्रेमपूर्ण वचनों का स्मरण करके ज्ञानदेव तत्काल परमानंद से तृप्त और संतुष्ट हो गए!