ताटी उघडा ज्ञानेश्वरा — संत मुक्ताबाई अभंग

योगी का मन पवित्र होता है; वह साधारण जनों के अपराध सह लेता है। क्रोध से संसार अग्नि बन गया है—संत शीतल जल बनें। कटु वचन केवल पीड़ा देते हैं; संत कोमल उपदेश दें। सारा विश्व ब्रह्म की एक ही डोरी से बँधा है—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

उसने सुखसागर में अपना निवास बना लिया है—उसके लिए ऊँच-नीच कुछ नहीं। हे बंधु, जैसा तुम दूसरों के साथ चाहो, वैसा ही ईश्वर तुम्हारे साथ करता है। यह तो ईश्वर का नाट्य-खेल है, एक पल भी स्थिर नहीं रहता। एक से अनेक उत्पन्न हुए हैं—सबको संभालना चाहिए। शुद्ध साक्षित्व से समझो—वेद भी केवल ओंकार के नाम से बोलते हैं। कोई अपनी श्रेष्ठता पर गर्व करता है, कोई अहंकार में खो जाता है—यह सब छोड़कर शांति धारण करो। द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

जिसने केवल नाम के लिए भगवा वस्त्र पहना हो पर भीतर से कामनाओं का दास हो, उसे साधु नहीं कहना चाहिए—वह संसार में उपहास ही पाता है। हर आत्मा को स्वयं को खोजना चाहिए; विवेक उसी आत्मज्ञान के साथ रहता है। सारी आशा और पाखंड त्याग दो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

उसे ही सच्चा संत जानो जिसमें दया और क्षमा हो। जिसके मन को लोभ और अहंकार न छुए—उसे ही सच्चा वैराग्य जानो। वह इस लोक और परलोक में सुखी है, जिसके मुख से शुद्ध ज्ञान बहता है। सब मिथ्या कल्पनाएँ त्याग दो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

कुछ ही सच्चे साधू बनते हैं; बाकी सब व्यर्थ भटकते हैं। ब्रह्म में भी विकार की जड़ उठती है—यह सब माया का बालसुलभ खेल है। जब माया नहीं रहती, तब विश्व स्वयं ब्रह्म बन जाता है। आदि से अंत तक यह समझकर ही संत सुखी होते हैं। सारी चिंता और क्रोध त्याग दो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

ब्रह्म जैसा है वैसा ही रहता है—हमारे लिए सभी जीव बड़े-बुजुर्ग हैं। जब अपना ही हाथ अपने आप लगे, तो उसका दुख नहीं माना जाता। जीभ को अपने ही दाँतों ने काटा, तो कोई क्रोध में दाँत तोड़ने नहीं जाता। मन को बहुत दुख होता है, पर आगे अपार ज्ञान है। लोहे के चने चबाने पड़ते हैं, तभी ब्रह्मपद पर नाचते हैं। मन को वश में करके उससे परे जाओ—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

स्वयं सुखसागर बन जाओ, और जग को अपने बोध से शीतल करो। बोध में कभी अंतर न आने दो—साधू को अपना-पराया नहीं होता। हर जीव को अपना जीव समझकर दो; फिर ईर्ष्या की जगह नहीं रहती। तरणोपाय को चित्त में धारण करो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

अरे, क्रोध आखिर जाए कहाँ—सब कुछ तो अपना ही आपा है। यह समझना ही उत्तम ज्ञान है कि जन ही जनार्दन है। यह व्रत अपने चरणों में बांधा है—कर्म से इसे झूठा मत करो। क्रोध का समय आते ही सारा योग व्यर्थ हो जाता है। ऐसी महान दृष्टि धारण करो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

कल्पित उपाधि त्याग दो—वही साधू के लिए सच्ची समाधि है। किससे वाद-विवाद करें, जब विवाद द्वैत का गड्ढा ही गहरा करता है। आगे समझ न आए तो क्या—उड़नेवाले के भी पैर नीचे ही आते हैं। केवल मन ही खेल करता है, बेचारे पंचभूत बस साथ खड़े रहते हैं। यह सब ईश्वर की ही करनी है—यहाँ और किसने क्या किया है। फिर से शुद्ध मार्ग धारण करो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

पहाड़ की गुफाओं का क्या काम, जब क्रोध ने पीठ ही पकड़ ली है। ऐसा संन्यासी नहीं होना चाहिए, जो परमार्थ से ही द्वेष रखे। घर पहाड़ पर बनाया, पर विषयों के लिए द्वार-द्वार भटकता है। क्या योगधर्म पाया, जब भीतर निष्कामता ही नहीं। हृदय को गंगाजल जैसा शुद्ध करो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!

जिसकी भावना पूर्ण शुद्ध हो गई, उसके लिए ईश्वर दूर नहीं रहता। सब साधन तो हाथ की कला मात्र हैं, यह मूल्य हाट में नहीं मिलता। हे भाई, आप भी वैसे ही बनो, सब अनुमान से ही समझ लो। यह सद्गुरुनाथ ने ही किया, जो रुक्मिणी के प्रिय हैं। वहाँ और कौन सिखाए—सार को ढूँढकर स्वयं ग्रहण करो। लडिवाली मुक्ताबाई कहती है—मेरा जीव और उसका मूल्य वहीं है जहाँ सदा से था। आप स्वयं तरकर विश्व को तारो—द्वार खोलो, ज्ञानेश्वर!