Tati Ughada Dnyaneshwara — Sant Muktabai Abhanga
De gedenkwaardige vermaning tot mededogen door Sant Muktabai aan haar broer Dnyaneshwar. Toen hij zich terugtrok in zijn hut na hoon van de wereld, maande zij hem: 'Een heilige moet de spot van de wereld verdragen zoals water het vuur blust; open de deur, o Dnyaneshwar!'
Verzen
De geest van de yogi is zuiver; hij verdraagt de fouten van gewone mensen. De wereld is door woede tot vuur geworden — laat heiligen verkoelend water worden. Harde woorden brengen slechts pijn; heiligen moeten zachte raad geven. Het hele universum is geregen aan één draad van Brahman — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 1
Hij heeft zijn verblijf gemaakt in de oceaan van gelukzaligheid — wat is hoog of laag voor zo iemand? Broeder, zoals jij anderen wilt behandelen, zo handelt God jegens jou. Dit is slechts een goddelijk schouwspel, geen moment stilstaand. Uit de Ene zijn de velen ontstaan — allen moeten gekoesterd worden. Begrijp door zuiver getuige-zijn — zelfs de Veda's spreken slechts in de naam van Om. De een is trots op zijn grootheid, de ander verliest zich in ego — leg dit alles af en houd vast aan vrede. Open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 2
Wie slechts in naam het saffraangewaad draagt, terwijl hij innerlijk een slaaf van verlangen blijft, mag geen ware sadhu genoemd worden — hij oogst slechts spot van de wereld. Elke ziel moet haar eigen zelf zoeken en ontdekken; onderscheidingsvermogen woont alleen bij zulke zelfkennis. Leg alle verlangen en schijnheiligheid af — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 3
Erken als ware heilige slechts degene die mededogen en vergeving in zich draagt. Wiens geest nooit begeerte of ego raakt — erken hem als de werkelijk onthechte. Hij is gelukkig in deze wereld en de volgende, want zuivere kennis stroomt van zijn lippen. Leg elke valse verbeelding af — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 4
Slechts enkelen worden ware heiligen; alle anderen dwalen vergeefs. Zelfs in Brahman ontwaakt de wortel van illusie — alles is slechts Maya's kinderlijk spel. Wanneer Maya niet langer blijft, wordt het universum zelf Brahman. Door dit van begin tot eind te begrijpen, vinden alleen heiligen ware vrede. Leg alle zorg en woede af — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 5
Brahman blijft altijd zoals het is — voor ons zijn alle wezens onze ouderen. Wanneer onze eigen hand ons treft, treuren we er nooit over. Wanneer onze eigen tanden de tong bijten, wie gaat dan uit woede die tanden breken? De geest is diep gekwetst, maar voorop ligt onmetelijke wijsheid. Men moet ijzeren korrels kauwen voordat men danst op de zetel van Brahman. Onderwerp de geest en stijg erboven uit — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 6
Word zelf een oceaan van gelukzaligheid en verkoel de wereld met jouw wijsheid. Laat nooit afstand in jouw onderwijs sluipen — een ware sadhu kent geen 'mijn' of 'de ander'. Geef je eigen leven vrijelijk aan elk levend wezen; dan is er geen ruimte voor afgunst. Houd dit middel om over te steken vast in je hart — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 7
O, waar zou woede zelfs naartoe kunnen gaan — want alles is in waarheid slechts jezelf. Dit te begrijpen is de hoogste wijsheid: dat elke persoon niets anders is dan de Heer zelf. Je hebt deze gelofte aan je eigen voeten gebonden — laat je daden het nooit verraden. Zodra woede opkomt, wordt alle yogadiscipline vruchteloos. Houd deze grote visie stevig vast — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 8
Leg elke ingebeelde gehechtheid af — dat alleen is de ware samadhi van de sadhu. Met wie zou men zelfs moeten twisten, want twisten verdiept slechts de kuil van dualiteit? Wat maakt het als men verder niets begrijpt — zelfs wie hoog vliegt, landt ten slotte aan iemands voeten. Alleen de geest speelt zijn kleine trucjes, terwijl de arme elementen slechts als toeschouwers staan. Dit alles is het werk van de Heer zelf — wie anders heeft hier werkelijk iets gedaan? Neem opnieuw het zuivere pad — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 9
Wat baten berggrotten, als woede slechts op de hielen is gevolgd? Geen ware ontheemde zou ooit haat moeten koesteren tegen de hoogste waarheid. Men bouwt een huis op de berg, en dwaalt toch van deur tot deur achter verlangen aan. Welke yogadiscipline is werkelijk bereikt, als het hart binnen nog niet vrij is van verlangen? Maak je hart zuiver als het water van de Ganges — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 10
Wie in geloof volkomen zuiver is geworden, ontdekt dat God nooit ver van hem is. Elke spirituele oefening is slechts een vaardigheid van de hand; zulke meesterschap kan nergens op een markt gekocht worden. O, ook jij zou zo moeten worden, alles begrijpend door gevolgtrekking alleen. Dit is wat onze ware Guru-heer heeft volbracht, de geliefde van Moeder Rukmini. Wie anders zou daar kunnen onderwijzen? — men moet slechts de essentie verzamelen en die voor zichzelf nemen. De kleine, liefdevolle Muktabai zegt: haar eigen leven en zijn waarde blijven precies waar ze altijd zijn geweest. Jij, die zelf bent overgestoken, voert nu de hele wereld over — open de deur, Dnyaneshwara!
Vers 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Gekrenkt door de dorpelingen sloot Dnyaneshwar zich op; zijn zus Muktabai zong dit lied waardoor hij de deur opende en zijn meesterwerken schreef.
Over deze Tekst
Gecomponeerd door: Sant Muktabai
Wist je dat?
The door of the hut (tati)
'Tati' is the woven reed or bamboo screen used as a door in rural Maharashtra, so the refrain 'open the door' is both literal and a plea to open his heart to the world.
The definition of a saint
Verse 1 opens with Yogi pavana manacha, sahe aparadh janacha — a pure-minded yogi bears the faults of the people around him. The verse goes on to ask the saint to turn into cooling water when the world is inflamed with anger, and to give sound teaching when disputes over scripture cause distress: forbearance, not withdrawal, is the saint's defining trait.
Mastering ego and anger
Verse 2 urges guarding against ego and conquering anger, and Verse 3 says that when the world is filled with rage the saint should stay calm and speak nectar even to an enemy.
A plea to help others cross
Verse 11 ends with Muktabai's own name, 'Mukta mhane', asking her brother, who has himself crossed over, to help ignorant people cross as well and to show his grace.
Text and editions
The Tatiche Abhang are traditionally ascribed to Muktabai, and every stanza ends with the refrain “Tati ughada Dnyaneshwara”. The stanzas on this page follow the Sanskrit Documents recension (credited to Muktabai), whose eleven abhangas open with “Yogi pavana manacha” — the same opening found in Verse 1 here. Editions differ in the number, order, and wording of the stanzas, so other anthologies of the Tatiche Abhang may arrange or word the verses differently.
Vitthal
Meer van Hindoeïsme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities
