닫힌 문을 여소서 자냐네슈와르여 — 산트 무크타바이 아방가

요기의 마음은 순수하다; 그는 평범한 사람들의 잘못을 참아낸다. 분노로 세상이 불이 되었으니—성자들은 시원한 물이 되어라. 거친 말은 오직 고통만 줄 뿐이니—성자들은 부드러운 가르침을 주어야 한다. 온 우주는 브라만의 한 가닥 실에 꿰어져 있다—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

그는 지복의 바다에 거처를 마련했으니—그런 이에게 높고 낮음이 무엇이겠는가. 형제여, 네가 남에게 바라는 대로 신도 네게 그렇게 행하신다. 이는 그저 신성한 연극일 뿐, 한순간도 고요히 머물지 않는다. 하나로부터 여럿이 생겨났으니—모두를 돌보아야 한다. 순수한 목격자 됨으로 이해하라—베다조차 오직 옴의 이름으로만 말한다. 어떤 이는 자신의 위대함에 자만하고, 어떤 이는 아만에 빠진다—이 모두를 버리고 평화를 지켜라. 문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

이름뿐인 샤프란 옷을 입고 속으로는 욕망의 노예로 남은 자를 참된 사두라 부를 수 없으니—그는 세상의 비웃음만을 얻을 뿐이다. 모든 영혼은 자신의 참된 자아를 찾아내야 하며, 분별은 오직 그러한 자기 지혜와 함께 머문다. 모든 욕망과 위선을 버려라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

자비와 용서를 지닌 이만이 참된 성자임을 알라. 탐욕과 아만에 흔들리지 않는 마음을 지닌 이만이 참으로 초탈한 자임을 알라. 그의 입에서 순수한 지혜가 흐르니 그는 이 세상과 저 세상 모두에서 행복하다. 모든 거짓된 상상을 버려라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

오직 소수만이 참된 성자가 되며, 나머지는 모두 헛되이 떠돈다. 브라만 안에서도 미혹의 뿌리가 일어나니—이 모두는 마야의 어린아이 같은 놀이일 뿐이다. 마야가 더는 남지 않을 때, 우주 그 자체가 브라만이 된다. 처음부터 끝까지 이를 깨달을 때만 성자는 참된 평화를 얻는다. 모든 걱정과 분노를 버려라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

브라만은 언제나 있는 그대로이니—우리에게 모든 존재는 어른이다. 자신의 손이 자신을 쳤을 때 결코 슬퍼하지 않는다. 자신의 치아가 혀를 물었을 때 누가 화가 나서 그 이를 부수러 가겠는가. 마음은 깊이 상처받지만 그 앞에는 끝없는 지혜가 있다. 쇠 알갱이를 씹는 고난을 거쳐야 브라만의 자리에서 춤출 수 있다. 마음을 다스려 그것을 넘어서라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

스스로 지복의 바다가 되어 지혜로 세상을 시원하게 하라. 그대의 가르침에 결코 분별이 들어서지 않게 하라—참된 사두에게는 '내 것'과 '남의 것'이 없다. 모든 생명에게 그대 자신의 생명을 자유로이 베풀어라; 그러면 질투할 자리가 없다. 이 건너는 방법을 마음에 굳게 지녀라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

오, 분노가 대체 어디로 갈 수 있겠는가—모든 것이 참으로 자기 자신일 뿐이니. 이를 이해하는 것이 최고의 지혜이니, 모든 사람이 주님 자신과 다르지 않음을 아는 것이다. 그대는 이 서약을 그대 자신의 발에 묶었으니—행동이 결코 그것을 저버리지 않게 하라. 분노가 일어나는 순간, 모든 요가의 수행은 헛되어진다. 이 위대한 안목을 굳게 지켜라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

모든 상상된 집착을 버려라—그것만이 사두에게 참된 삼매이다. 누구와 논쟁해야 하는가, 논쟁은 오직 이원성의 구덩이를 더 깊게 할 뿐이다. 더 이해하지 못한다 한들 무엇이 문제인가—높이 나는 자도 결국 누군가의 발 앞에 내려앉는다. 오직 마음만이 작은 장난을 치고, 가련한 오대 원소는 그저 곁에서 지켜볼 뿐이다. 이 모든 것은 주님 자신의 행위이니—여기서 다른 누가 진정 무엇을 했단 말인가. 다시 순수한 길을 잡으라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

분노가 줄곧 등 뒤를 따라온다면, 산속 동굴이 무슨 소용이겠는가. 참된 출가자는 결코 최고의 진리를 미워해서는 안 된다. 산 위에 집을 지어도, 욕망을 좇아 이 집 저 집을 떠돈다. 마음속이 여전히 욕망에서 자유롭지 못하다면, 무슨 요가의 수행을 참으로 이루었다 하겠는가. 마음을 갠지스강 물처럼 맑게 하라—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!

믿음이 완전히 순수해진 자는 신이 결코 자신에게서 멀지 않음을 깨닫는다. 모든 영적 수행은 그저 손의 기술일 뿐이니, 그러한 숙련됨은 어떤 시장에서도 살 수 없다. 오, 그대도 바로 그렇게 되어야 하니, 모든 것을 오직 추론으로 이해하라. 이것이 바로 룩미니 어머니의 사랑을 받는 우리의 참된 구루 주님께서 이루신 바이다. 그곳에서 다른 누가 가르칠 수 있으리오—오직 본질을 모아 스스로 취해야 한다. 사랑스러운 묵타바이는 말한다—나의 생명과 그 가치는 언제나 있던 그 자리에 그대로 있다. 그대, 스스로 건너간 자여, 이제 온 세상을 건네주소서—문을 여소서, 즈냐네슈와라여!