તાટી ઉઘડા જ્ઞાનેશ્વરા — સંત મુક્તાબાઈ અભંગ
સંત મુક્તાબાઈની તાટી ઉઘડા: ઝૂંપડીનો દરવાજો ખોલવા માટે ભાઈ જ્ઞાનેશ્વરને કરેલી વિનંતી; તે શીખવે છે કે સાચો સંત જગતના ટોણા કરુણાથી સહે છે.
શ્લોકો
યોગીનું મન પવિત્ર હોય છે; તે સામાન્ય લોકોના અપરાધ સહન કરે છે. ક્રોધથી જગત અગ્નિ બન્યું છે—સંતો શીતળ જળ બને. કઠોર શબ્દો ફક્ત પીડા આપે છે; સંતોએ કોમળ ઉપદેશ આપવો. સમગ્ર વિશ્વ બ્રહ્માની એક દોરીથી બંધાયેલું છે—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 1
તેણે સુખસાગરમાં પોતાનું નિવાસ કર્યું છે—તેને ઊંચ-નીચ કંઈ નથી.
ભાઈ, તમે બીજા સાથે જેવું વર્તન કરશો, તેવું જ ઈશ્વર તમારી સાથે કરે છે.
આ તો નટનાટ્યની રમત છે, એક ક્ષણ પણ સ્થિર નથી.
એકમાંથી અનેક થયા—બધાંને વહાલથી સંભાળવા જોઈએ.
શુદ્ધ સાક્ષીભાવે સમજો—વેદો પણ ઓંકારના જ નામે બોલે છે.
કોઈ પોતાની શ્રેષ્ઠતાનું અભિમાન કરે, કોઈ અહંકારમાં ખોવાય—આ બધું છોડી શાંતિ ધારણ કરો. દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 2
જેણે માત્ર નામ માટે ભગવા વસ્ત્ર પહેર્યા પણ અંદરથી કામનાનો દાસ છે, તેને સાધુ ન કહેવાય—તે જગતમાં ઉપહાસ જ પામે છે. દરેકે પોતાને શોધવું જોઈએ; વિવેક તે આત્મજ્ઞાન સાથે જ રહે છે. બધી આશા અને દંભ છોડો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 3
તેને જ સાચો સંત જાણો જેના અંગે દયા-ક્ષમા છે. જેના મનને લોભ-અહંકાર સ્પર્શતો નથી—તેને જ સાચો વિરક્ત જાણો. તે આ લોક-પરલોકમાં સુખી છે, જેના મુખે શુદ્ધ જ્ઞાન છે. બધી મિથ્યા કલ્પનાઓ છોડો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 4
થોડા જ સાચા સાધુ બને છે; બાકી બધા વ્યર્થ ભટકે છે. બ્રહ્મમાં પણ વિકારનું મૂળ ઊઠે છે—આ બધું માયાની બાળલીલા જેવું છે. માયા ન રહે ત્યારે, વિશ્વ જ બ્રહ્મ બનશે. આદિથી અંત સુધી આ સમજીને જ સંતો સુખી થાય છે. ચિંતા-ક્રોધ બધું છોડો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 5
બ્રહ્મ જેવું છે તેવું જ રહે છે—અમારા માટે બધાં ભૂતો વડીલ છે.
પોતાનો જ હાથ પોતાને વાગે તો તેનો શોક ન કરવો.
જીભ પોતાના જ દાંતે કરડાય તો કોઈ ગુસ્સામાં દાંત તોડતું નથી.
મનને ખૂબ દુઃખ થાય છે, પણ આગળ અપાર જ્ઞાન છે.
લોખંડના ચણા ચાવવા પડે, ત્યારે જ બ્રહ્મપદ પર નાચી શકાય.
મનને વશ કરી તેનાથી પર જાઓ—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 6
પોતે સુખસાગર બનો, અને જગતને પોતાના બોધથી શાંત કરો. બોધમાં ક્યારેય અંતર ન આવવા દો—સાધુને પોતાનું-પરાયું નથી હોતું. દરેક જીવને પોતાનો જીવ સમજીને આપો; પછી ઈર્ષ્યાને સ્થાન નથી. તરવાનો ઉપાય ચિત્તમાં ધારણ કરો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 7
અરે, ક્રોધ જશે ક્યાં—બધું જ પોતાનું જ છે. આ સમજવું જ ઉત્તમ જ્ઞાન—જન તે જ જનાર્દન. આ વ્રત ચરણે બાંધ્યું છે—કર્મથી તેને ખોટું ન કરવું. ક્રોધનો સમય આવે ત્યારે બધો યોગ નિષ્ફળ થાય છે. આવી મહાન દૃષ્ટિ ધારણ કરો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 8
કલ્પિત ઉપાધિ છોડો—તે જ સાધુ માટે સાચી સમાધિ છે.
કોની સાથે વાદ કરવો, વાદથી દ્વૈતનો ખાડો જ ઊંડો થાય છે.
આગળ ન સમજાય તો શું—ઊડનારના પણ પગ નીચે જ આવે છે.
એક મન જ રમત રમે છે, બાપડાં પંચભૂત માત્ર પાસે ઊભાં રહે છે.
આ બધું ઈશ્વરનું જ કાર્ય છે—અહીં બીજા કોણે શું કર્યું છે?
ફરી શુદ્ધ માર્ગ ધારણ કરો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 9
પર્વતની ગુફાઓનો શો ઉપયોગ, જ્યારે ક્રોધે પીઠ પુરાવી જ છે. એવો સંન્યાસી ન હોવો જોઈએ, જે પરમાર્થનો જ દ્વેષ કરે. ઘર પર્વત પર બાંધ્યું, પણ વિષયો માટે ઘેર ઘેર ભટકે. શું યોગધર્મ સાધ્યો, જો અંદર નિષ્કામતા જ નથી. હૃદયને ગંગાજળ જેવું શુદ્ધ કરો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 10
જેનો ભાવ સંપૂર્ણ શુદ્ધ થયો, તેને ઈશ્વર દૂર નથી.
બધાં સાધનો તો હાથની કલા જ છે; આ મૂલ્ય હાટમાં મળતું નથી.
અરે, તમે પણ એવા જ બનો, બધું અનુમાનથી જ સમજી લો.
આ સદ્ગુરુનાથે જ કર્યું છે, જે રુક્મિણીના પ્રિય છે.
ત્યાં બીજું કોણ શીખવે—સાર શોધીને જાતે લઈ લો.
નાની અને પ્રેમાળ મુક્તાબાઈ કહે છે—તેમનો જીવ અને તેનું મૂલ્ય જ્યાં સદાથી હતાં ત્યાં જ છે.
તમે જાતે તરીને વિશ્વને તારો—દ્વાર ખોલો, જ્ઞાનેશ્વર!
શ્લોક 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
દરરોજ અથવા શુભ તિથિઓ પર
બ્રહ્મ મુહૂર્ત (સવારે 4 થી 6) અથવા સંધ્યા વેળા
ઘીનો દીવો, ધૂપ, તાજાં ફૂલો અને નૈવેદ્ય
- માનસિક શાંતિ, આધ્યાત્મિક પ્રગતિ અને સકારાત્મક ઊર્જા
પૃષ્ઠભૂમિ
નિવૃત્તિનાથ, જ્ઞાનેશ્વર, સોપાનદેવ અને મુક્તાબાઈ ચાર સંત ભાઈ-બહેન હતાં. તેમના પિતા વિઠ્ઠલપંત સંન્યાસ ગ્રહણ કર્યા પછી ગૃહસ્થ જીવનમાં પાછા ફર્યા હતા, અને તે કારણે રૂઢિચુસ્ત સમાજે આખા કુટુંબનો બહિષ્કાર કર્યો હતો. પરંપરા કહે છે કે ગ્રામજનોના ટોણાથી ઘવાઈને યુવાન જ્ઞાનેશ્વરે પોતાની ઝૂંપડી બંધ કરી દીધી (તાટી એ વાંસ કે ઘાસની વણેલી ચટાઈ છે, જે ઝૂંપડીના દરવાજા તરીકે વપરાતી હતી) અને ભોજન ત્યજી દીધું. બહાર ઊભાં રહીને મુક્તાબાઈએ 'તાટીચો અભંગ' ગાયો, જેથી તેમને યાદ અપાવે કે સંતે જગતના શબ્દો કરુણાથી સહેવા જોઈએ. આ વિનંતીથી દ્રવિત થઈને જ્ઞાનેશ્વરે દ્વાર ખોલ્યું અને પછી જ્ઞાનેશ્વરી તથા અમૃતાનુભવ રચ્યાં.
આ પાઠ વિશે
રચયિતા: Sant Muktabai
શું તમે જાણો છો?
ઝૂંપડીનો દરવાજો (તાટી)
'તાટી' એ ગ્રામીણ મહારાષ્ટ્રમાં દરવાજા તરીકે વપરાતી વણેલી ઘાસ કે વાંસની ચટાઈ છે, તેથી ટેક 'દ્વાર ખોલો' એ શાબ્દિક પણ છે અને જગત માટે હૃદય ખોલવાની વિનંતી પણ છે.
સંતની વ્યાખ્યા
પ્રથમ કડી એક પ્રસિદ્ધ મરાઠી કહેવત આપે છે: સંત જેણે વ્હાવે, જગ બોલાણે સોસાવે. જે સંત થવા ઇચ્છે તેણે જગતના ટોણા સહેવા પડે છે, કારણ કે ત્યારે જ કરુણા મૂળ નાખે છે.
અહંકાર અને ક્રોધ પર વિજય
બીજી કડી અહંકારથી સાવધ રહેવા અને ક્રોધ પર વિજય મેળવવા પ્રેરે છે, અને ત્રીજી કડી કહે છે કે જગત ક્રોધથી ભરેલું હોય ત્યારે સંતે શાંત રહેવું અને શત્રુને પણ અમૃત જેવું બોલવું.
બીજાને પાર ઉતારવાની વિનંતી
ચોથી કડી મુક્તાબાઈના પોતાના નામ, 'મુક્ત મ્હણે', સાથે પૂરી થાય છે; તેઓ પોતે પાર ઊતરી ગયેલા ભાઈને અજ્ઞાની લોકોને પણ પાર ઉતારવા અને કૃપા દર્શાવવા વિનંતી કરે છે.
પાઠ અને આવૃત્તિઓ
તાટીચા અભંગ પરંપરાગત રીતે મુક્તાબાઈને આરોપિત છે, અને દરેક કડી 'તાટી ઉઘડા જ્ઞાનેશ્વરા' એ ટેકથી પૂરી થાય છે. સંસ્કૃત ડોક્યુમેન્ટ્સના પાઠમાં (મુક્તાબાઈને શ્રેય આપેલો) અગિયાર અભંગ છે, જે 'યોગી પાવન મનાચા' થી શરૂ થાય છે. આ પૃષ્ઠની કડીઓ, 'સંત જેણે વ્હાવે' થી શરૂ થતી, એક અલગ પાઠપરંપરામાંથી છે, કારણ કે આવૃત્તિઓમાં કડીઓની સંખ્યા, ક્રમ અને શબ્દરચના જુદી હોય છે.
