ตาตี อุคทา ชญาเนศวรา — สันต์ มุกตาพาอี อภังคะ

จิตของโยคีบริสุทธิ์ เขาอดทนต่อความผิดของคนทั่วไป โลกกลายเป็นไฟด้วยความโกรธ ขอให้นักบุญกลายเป็นน้ำเย็น คำพูดรุนแรงนำมาเพียงความทุกข์ นักบุญควรให้คำสอนที่อ่อนโยน จักรวาลทั้งหมดถูกร้อยด้วยเส้นด้ายเดียวของพรหม จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

เขาได้สร้างที่พำนักในมหาสมุทรแห่งความสุข—อะไรคือสูงต่ำสำหรับผู้เช่นนั้น พี่ชาย ท่านปรารถนาให้ผู้อื่นเป็นอย่างไร พระเจ้าก็ปฏิบัติต่อท่านเช่นนั้น นี่เป็นเพียงการแสดงอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่หยุดนิ่งแม้ชั่วขณะ จากหนึ่งเดียวเกิดเป็นมากมาย—ทุกคนต้องได้รับการดูแล จงเข้าใจผ่านการเป็นประจักษ์พยานอันบริสุทธิ์—แม้พระเวทก็กล่าวในนามของโอมเท่านั้น บางคนภูมิใจในความยิ่งใหญ่ของตน บางคนหลงในอัตตา—จงละทิ้งสิ่งเหล่านี้และยึดมั่นในความสงบ จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

ผู้ที่สวมผ้าสีกไสยเพียงในนาม แต่ภายในยังเป็นทาสของความต้องการ ไม่ควรเรียกว่าสาธุผู้แท้จริง—เขาเพียงนำมาซึ่งการเย้ยหยันจากโลก แต่ละวิญญาณต้องค้นหาตัวตนแท้จริงของตน วิจารณญาณดำรงอยู่ได้เพียงกับความรู้แจ้งในตนเช่นนั้น จงละทิ้งความอยากและความหน้าซื่อใจคดทั้งหมด จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

จงรู้ว่าผู้มีความกรุณาและการให้อภัยในใจเท่านั้นคือนักบุญแท้จริง ผู้ที่จิตไม่แปดเปื้อนด้วยความโลภและอัตตาเท่านั้นคือผู้ปลงตนแท้จริง เขามีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะความรู้อันบริสุทธิ์หลั่งไหลจากปากของเขา จงละทิ้งความคิดอันเป็นเท็จทั้งหมด จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

มีเพียงไม่กี่คนที่กลายเป็นนักบุญแท้จริง ส่วนที่เหลือเร่ร่อนไปอย่างไร้ประโยชน์ แม้ในพรหมันก็ยังมีรากของมายาผุดขึ้น ทั้งหมดเป็นเพียงการเล่นของมายาดั่งเด็ก เมื่อมายาไม่หลงเหลืออีก จักรวาลเองก็จะกลายเป็นพรหมัน เมื่อเข้าใจสิ่งนี้ตั้งแต่ต้นจนจบ นักบุญเท่านั้นจึงพบความสงบแท้จริง จงละทิ้งความวิตกและความโกรธทั้งหมด จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

พรหมันยังคงเป็นเช่นที่เป็นอยู่เสมอ สำหรับเรา สรรพสัตว์ทั้งหมดคือผู้อาวุโสของเรา เมื่อมือของเราเองกระทบตัวเราเอง เราไม่เคยเศร้าโศกต่อสิ่งนั้น เมื่อฟันของเราเองกัดลิ้น ใครจะไปหักฟันเหล่านั้นด้วยความโกรธ จิตใจบาดเจ็บอย่างสุดซึ้ง แต่ข้างหน้ามีปัญญาอันไม่มีขอบเขต ต้องเคี้ยวเม็ดเหล็กแห่งความยากลำบากก่อนจะเต้นรำบนที่นั่งของพรหมัน จงปราบจิตและก้าวข้ามมันไป จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

จงเป็นมหาสมุทรแห่งความสุขด้วยตนเอง และทำให้โลกเย็นลงด้วยปัญญาของท่าน อย่าให้ความแตกต่างเข้ามาในคำสอนของท่าน สาธุผู้แท้จริงไม่รู้จักคำว่าของตนหรือของผู้อื่น จงให้ชีวิตของท่านแก่สิ่งมีชีวิตทุกตัวอย่างเสรี แล้วจะไม่มีที่ว่างสำหรับความริษยา จงยึดวิธีข้ามพ้นนี้ไว้ในใจ จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

โอ้ ความโกรธจะไปที่ไหนได้เล่า เพราะทุกสิ่งคือตัวเราเองโดยแท้ การเข้าใจเช่นนี้คือปัญญาสูงสุด ว่าทุกคนไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระเจ้าเอง ท่านได้ผูกคำปฏิญาณนี้ไว้กับเท้าของท่านเอง อย่าให้การกระทำทำลายมันเลย ทันทีที่ความโกรธเกิดขึ้น โยคะทั้งหมดก็ไร้ผล จงยึดมั่นในวิสัยทัศน์อันยิ่งใหญ่นี้ จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

จงละทิ้งความยึดติดที่สร้างขึ้นในความคิด นั่นแหละคือสมาธิแท้จริงของสาธุ จะโต้แย้งกับใครเล่า เพราะการโต้แย้งเพียงทำให้หลุมแห่งทวิภาวะลึกลงไป ไม่เข้าใจต่อไปก็ไม่เป็นไร แม้ผู้ที่บินสูงในที่สุดก็ลงเท้าแทบเท้าใครสักคน จิตเท่านั้นที่เล่นกลเล็กๆ ขณะที่ธาตุทั้งห้าอันน่าสงสารเพียงยืนดูอยู่ข้างๆ ทั้งหมดนี้คือการกระทำของพระเจ้าเอง ใครอื่นเล่าที่ได้ทำสิ่งใดจริงที่นี่ จงยึดวิถีอันบริสุทธิ์อีกครั้ง จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

ถ้ำบนภูเขามีประโยชน์อะไร หากความโกรธติดตามอยู่ข้างหลังเสมอ นักบวชผู้สละโลกแท้จริงไม่ควรมีความเกลียดชังต่อสัจธรรมสูงสุด บางคนสร้างบ้านบนภูเขา แต่ยังเร่ร่อนจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งตามความอยาก วินัยโยคะใดที่บรรลุผลจริง หากภายในใจยังไม่เป็นอิสระจากความอยาก จงทำใจให้บริสุทธิ์ดั่งน้ำแม่น้ำคงคา จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!

ผู้ที่ศรัทธาบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์จะพบว่าพระเจ้าไม่ห่างไกลจากเขาเลย การปฏิบัติทางจิตวิญญาณทั้งหมดเป็นเพียงความชำนาญของมือ ความเชี่ยวชาญเช่นนั้นไม่สามารถซื้อได้ในตลาดใด โอ้ ท่านก็ควรเป็นเช่นนั้นเช่นกัน เข้าใจทุกสิ่งด้วยการอนุมานเท่านั้น นี่คือสิ่งที่พระสัทคุรุผู้เป็นที่รักของพระแม่รุกมินีได้บรรลุแล้ว ใครอื่นเล่าจะสอนที่นั่นได้ เพียงรวบรวมแก่นแท้และรับไว้เพื่อตนเอง มุกตาบาอีผู้น่ารักกล่าวว่า ชีวิตของเธอและคุณค่าของมันยังคงอยู่ที่เดิมเสมอมา ท่านผู้ข้ามพ้นมาแล้วด้วยตนเอง บัดนี้จงนำพาทั้งโลกข้ามไปด้วย จงเปิดประตูเถิด ชญาเนศวร!