Tati Ughada Dnyaneshwara — Abhanga di Sant Muktabai
La celebre esortazione alla compassione universale di Sant Muktabai a suo fratello Dnyaneshwar. Rinchiusosi nella capanna per le ingiurie della folla, la saggia sorella lo richiama: 'Chi è santo deve sopportare i colpi del mondo con la quiete dell'acqua; apri la porta, o Dnyaneshwar!'
Versi
La mente dello yogi è pura; egli sopporta le colpe della gente comune. Il mondo è diventato fuoco per la rabbia — che i santi diventino acqua rinfrescante. Le parole dure portano solo dolore; i santi devono dare dolci consigli. L'intero universo è infilato su un solo filo di Brahman — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 1
Egli ha fatto la sua dimora nell'oceano di beatitudine — cosa sono alto o basso per lui? Fratello, come desideri che siano gli altri, così agisce Dio verso di te. Questo è solo un gioco teatrale divino, mai fermo un istante. Dall'Uno sono nati i molti — tutti devono essere custoditi. Comprendi attraverso la pura testimonianza — anche i Veda parlano solo nel nome di Om. Uno si inorgoglisce della propria grandezza, l'altro si perde nell'ego — abbandona tutto questo e mantieni la pace. Apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 2
Chi indossa la veste color zafferano solo di nome, mentre resta schiavo del desiderio interiore, non deve essere chiamato vero sadhu — attira solo il ridicolo del mondo. Ogni anima deve cercare e scoprire il proprio vero sé; il discernimento dimora solo con tale autoconoscenza. Abbandona ogni desiderio e ipocrisia — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 3
Riconosci come vero santo solo chi porta in sé compassione e perdono. Chi la cui mente non tocca mai avidità o ego — riconoscilo come il veramente distaccato. Egli è felice in questo mondo e nell'altro, poiché dalle sue labbra scorre conoscenza pura. Abbandona ogni falsa immaginazione — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 4
Solo pochi diventano veri santi; tutti gli altri vagano inutilmente. Anche in Brahman si risveglia la radice dell'illusione — tutto è solo il gioco infantile di Maya. Quando Maya non rimane più, l'universo stesso diventa Brahman. Comprendendo ciò dall'inizio alla fine, solo i santi trovano vera pace. Abbandona ogni preoccupazione e rabbia — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 5
Brahman rimane sempre come è — per noi, tutti gli esseri sono nostri anziani. Quando la nostra stessa mano ci colpisce, non ce ne addoloriamo mai. Quando i propri denti mordono la lingua, chi va a rompere quei denti per rabbia? La mente ne è profondamente ferita, ma davanti attende una saggezza immensa. Bisogna masticare pallini di ferro prima di danzare sul trono di Brahman. Domina la mente e vai oltre essa — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 6
Diventa tu stesso un oceano di beatitudine, e rinfresca il mondo con la tua saggezza. Non lasciare mai che la distanza entri nel tuo insegnamento — un vero sadhu non conosce 'mio' o 'altrui'. Dona liberamente la tua stessa vita a ogni essere vivente; allora non c'è spazio per l'invidia. Tieni saldo nel cuore questo mezzo per attraversare — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 7
Oh, dove potrebbe mai andare la rabbia — poiché tutto è, in verità, se stesso. Comprendere questo è la saggezza suprema: che ogni persona non è altro che il Signore stesso. Hai legato questo voto ai tuoi stessi piedi — che le tue azioni non lo tradiscano mai. Nel momento in cui sorge la rabbia, ogni disciplina yogica diventa infruttuosa. Mantieni salda questa grande visione — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 8
Abbandona ogni attaccamento immaginato — questo solo è il vero samadhi del sadhu. Con chi dovrebbe mai discutere, se discutere approfondisce solo la fossa della dualità? Che importa se non si comprende oltre — anche chi vola alto finisce per posare i piedi ai piedi di qualcuno. Solo la mente gioca i suoi piccoli trucchi, mentre i poveri elementi restano semplici spettatori. Tutto questo è opera del Signore stesso — chi altro ha davvero fatto qualcosa qui? Riprendi il sentiero puro — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 9
A cosa servono le grotte di montagna, se la rabbia ha solo seguito da vicino? Nessun vero rinunciante dovrebbe mai nutrire odio verso la verità suprema. Si costruisce la casa sulla montagna, eppure si vaga di porta in porta dietro il desiderio. Quale disciplina yogica è stata davvero raggiunta, se il cuore dentro resta ancora schiavo del desiderio? Rendi il tuo cuore puro come le acque del Ganga — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 10
Chi è diventato interamente puro nella fede scopre che Dio non è mai lontano da lui. Ogni pratica spirituale è solo un'abilità della mano; una tale maestria non si compra in nessun mercato. Oh, anche tu dovresti diventare così, comprendendo tutto solo per inferenza. Questo è ciò che il nostro vero Guru-signore ha compiuto, amato della Madre Rukmini. Chi altro potrebbe insegnare lì? — basta raccogliere l'essenza e prenderla per sé. La piccola e amorevole Muktabai dice: la sua vita e il suo valore restano esattamente dove sono sempre stati. Tu, avendo attraversato tu stesso, ora porti oltre il mondo intero — apri la porta, Dnyaneshwara!
Verso 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contesto
Umiliato dalla folla, Dnyaneshwar si era chiuso nella capanna; sua sorella Muktabai cantò questi versi sublimi inducendolo ad aprire e a donare la sua sapienza al mondo.
Su questo Testo
Composto da: Sant Muktabai
Lo sapevi?
The door of the hut (tati)
'Tati' is the woven reed or bamboo screen used as a door in rural Maharashtra, so the refrain 'open the door' is both literal and a plea to open his heart to the world.
The definition of a saint
Verse 1 opens with Yogi pavana manacha, sahe aparadh janacha — a pure-minded yogi bears the faults of the people around him. The verse goes on to ask the saint to turn into cooling water when the world is inflamed with anger, and to give sound teaching when disputes over scripture cause distress: forbearance, not withdrawal, is the saint's defining trait.
Mastering ego and anger
Verse 2 urges guarding against ego and conquering anger, and Verse 3 says that when the world is filled with rage the saint should stay calm and speak nectar even to an enemy.
A plea to help others cross
Verse 11 ends with Muktabai's own name, 'Mukta mhane', asking her brother, who has himself crossed over, to help ignorant people cross as well and to show his grace.
Text and editions
The Tatiche Abhang are traditionally ascribed to Muktabai, and every stanza ends with the refrain “Tati ughada Dnyaneshwara”. The stanzas on this page follow the Sanskrit Documents recension (credited to Muktabai), whose eleven abhangas open with “Yogi pavana manacha” — the same opening found in Verse 1 here. Editions differ in the number, order, and wording of the stanzas, so other anthologies of the Tatiche Abhang may arrange or word the verses differently.
Vitthal
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